Дандан Ойлик - Dandan Oilik

Дандан Ойлик
Древний Хотан BLER2 AKV1 FP246 FIG30.jpg
Руины буддийской святыни в Дандан-Уйлик
Dandan Oilik находится в Китае
Дандан Ойлик
Показано в Китае
Место расположения Китай
Область, крайсеверный Qira County, Префектура Хотан, Синьцзян
Координаты37 ° 46′28 ″ с.ш. 81 ° 4′23 ″ в.д. / 37,77444 ° с. Ш. 81,07306 ° в. / 37.77444; 81.07306Координаты: 37 ° 46′28 ″ с.ш. 81 ° 4′23 ″ в.д. / 37,77444 ° с. Ш. 81,07306 ° в. / 37.77444; 81.07306

Дандан Ойлик (упрощенный китайский : 丹丹乌里克; традиционный китайский : 丹丹烏里克; пиньинь : Данданвулуке), также Дандан-Уйлик, горит «Дома из слоновой кости», это заброшенный исторический оазис город и Буддист сайт в Пустыня Такламакан из Китай, расположен к северо-востоку от Хотан на территории нынешней автономной области Синьцзян, между Хотан и Керия реки.[1] Центральный участок занимает площадь 4,5 км.2; Большой оазис простирается на площади 22 км.2. Это место процветало с шестого века как место вдоль южной ветви Шелковый путь[2]до его отказа перед Тибетский прогресс в конце восьмого века.

Дандан Ойлик был заново открыт и частично раскопан чередой иностранных исследователей, начиная с 1896 года, и принес богатые находки, включая рукописи, лепнина рельефы, расписные деревянные панели и фрески. В 2006 году было проведено подробное обследование, хотя большая часть участка остается неизведанной. Дандан Ойлик в настоящее время закрыт для публики.[3][4]

Повторное открытие

После более чем тысячелетнего пребывания в зыбучих песках Дандан Ойлик был вновь открыт в 1896 году шведским исследователем. Свен Хедин. Оставив свой багаж в Хотане, Хедин отправился 14 января 1896 года со свитой из четырех человек, трех верблюдов и двух ослов, а также провианта, которого хватило бы на пятьдесят дней. Через пять дней вечеринка покинула Белая нефритовая река, направляясь на восток между дюнами, которые постепенно увеличивались до высоты пятидесяти футов. Управление через Даванс или «проходит» между дюнами, с живым тамариск или же тополь указав источники воды, через десять дней после отъезда из Хотана Хедин поехал на своем верблюде без седла в «похороненный город Такла-Макан».[5][6]

Там он нашел следы сотен деревянных домов; «Храм Будды», стены которого построены из связок тростника, прикрепленных к кольям, и покрыты глиняной штукатуркой, и настенные росписи - женщины на коленях, усатые мужчины в Персидская одежда, животные и лодки, качающиеся на волнах; фрагменты бумаги с неразборчивыми буквами; в натуральную величину гипс оплачивать; и серия изображений Будды. Большинство руин, простирающихся на площади от двух до двух с половиной миль в поперечнике, было погребено под высокими дюнами. Хедин обнаружил, что раскопки были «отчаянной работой», когда песок немедленно заполнял все выкопанное, что требовало удаления целых дюн; более того, несмотря на свою древность, верблюды и ослы все еще «с удовольствием съедали» тростник, который когда-то использовался в строительстве.[5] Хотя Хедин не смог восстановить общий план города, он обнаружил следы садов, ряды тополей, указывающих на древние проспекты, и остатки древних абрикосовых и сливовых деревьев, заключив, что «стены этого проклятого Богом города в эту секунду Содом в пустыне, таким образом, в древние времена омывалась мощным потоком - Керия-дарья ".[5]

Кто бы мог подумать, что в интерьере ужас Пустыня Гоби ... настоящие города спали под песком ... и все же я стоял среди разрухи и разорения древнего народа, в жилища которого никто никогда не заходил, кроме песчаной бури в дни ее безумного веселья; там стоял я как принц в заколдованное дерево пробудив к новой жизни город, дремавший тысячу лет, или, во всяком случае, спас от забвения память о своем существовании.[5]

Аурел Штайн

Картина на деревянной панели, обнаруженная Аурелом Штайном в Дандан-Ойлик, изображающая легенду о принцессе, которая спряталась. тутовый шелкопряд яйца в головном уборе, чтобы переправить их из Китая в Королевство Хотан.

В декабре 1900 года, когда в Хотане его предупредил «надежный« искатель сокровищ »», который принес фрагменты настенной росписи с Сценарий брахми, лепные рельефы и бумажные документы с места, известного как Дандан-Уйлик, Аурел Штайн отправился по следам Хедина в сопровождении двух его проводников и команды из тридцати рабочих, чтобы начать раскопки.[7][8] Он обнаружил ряд построек (помеченных Штейном от D. I до D. XVII), включая жилища и ряд буддийских святынь. D. II имеет центральную прямоугольную платформу, увенчанную формованной лотос основание статуи, на котором сохранилась только ступня изображения; окружающий проход, по мнению Штейна, служил для парикрама (ритуальный обход ). В соседнем меньшем здании находился безголовый Будда, которого Штейн увез на муле и теперь находится в британский музей; еще одна обезглавленная фигура, одетая в Почта, в широких сапогах, похожих на мягкую кожу чарукс современных Туркестан, попирая другую фигуру, и думал, что представляет Кубера; и настенные росписи сидящего монаха, Будды, всадников и обнаженной танцующей девушки в бассейне с водой на фоне цветущего лотоса, украшенного драгоценностями и стратегически размещенным виноградным листом.[7]

Среди обнаруженных документов, написанных различными шрифтами на бумаге, были деревянные таблички и палки. Буддийские тексты; ходатайство о взыскании осла после того, как два его покупателя не заплатили даже через десять месяцев; прошение об освобождении от реквизиции хлеба и принудительных работ после посещения бандитами; запрос на военных шкур для барабанов и перепелиных перьев для стрел; записи ссуд; и важное раннее Иудео-персидский документ отредактирован и датирован 718 годом Дэвид Сэмюэл Марголиут По-видимому, в основном это касается продажи овец, жалоб на несправедливое обращение и обучения девочек.[7][9] Аурел Штайн перевел документ на английский язык.[10]

Поздние экспедиции

В 1905 году географ Элсуорт Хантингтон посетил Дандан Ойлик, заметив, что когда-то его орошала река, которая больше не протекает через этот район.[11][12] С 1928 г. и приезд Эмиль Тринклер и Вальтер Босхард это место лежало нетронутым почти семьдесят лет до первоначальной проверки в 1996 году Синьцзянским археологическим институтом.[11] В 1998 г. Кристоф Баумер возглавил экспедицию на это место, сделав дальнейшие открытия.[11][13] В 2002 году совместная экспедиция команд из Синьцзянского бюро культурных реликвий, Синьцзянского археологического научно-исследовательского института и Нийского научно-исследовательского института. Университет Буккё в Японии обнаружен новый буддийский храм с настенными росписями. Впоследствии это было раскопано, и тридцать секций картин были отделены и удален в Урумчи. К ним относятся сидящие будды, серийные фигуры в традиции Тысячи Будд, бодхисаттвы, всадники на пятнистых конях и надпись на иранском Сакский язык.[11] В 2006 году Дандан Ойлик был включен в список Государственное управление культурного наследия как Главный историко-культурный объект, охраняемый на национальном уровне.[14]

Галерея

  • Древний Хотан BLER2 AKV1 FP246 FIG28

  • Древний Хотан BLER2 AKV1 FP246 FIG29

  • Древний Хотан BLER2 AKV1 FP246 FIG31

  • Древний Хотан BLER4 AKV2 PLII ФОТО

  • Древний Хотан BLER4 AKV2 PLIII ФОТО

  • Иудео-персидская буква BLI7 OR8212166R1 1

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сьюзан Уитфилд, изд. (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Serindia Publications, Inc. стр. 158. ISBN  9781932476132 - через Google Книги.(На карте на этой странице показано местонахождение Дандана Ойлика.)
  2. ^ Булнуа, Люс (2005). Шелковый путь: монахи, воины и торговцы. Гонконг: Книги и путеводители по Одессе. стр.184, 400. ISBN  962-217-721-2.
  3. ^ Трединник, Джереми (2012). Синьцзян: Центральная Азия Китая. Odyssey: Airphoto International Ltd., стр. 392–8. ISBN  978-962-217-790-1.
  4. ^ «Расписное деревянное панно с изображением всадников с чашами». британский музей. Получено 24 октября 2012.
  5. ^ а б c d Хедин, Свен (1898). Через Азию. Метуэн. стр.798 –802.
  6. ^ Ониси Макико; Китамото Асанобу. «По стопам Сюаньцзана: Аурел Штайн и Дандан-Уйлик». Цифровой проект Шелкового пути. Получено 25 октября 2012.
  7. ^ а б c Штейн, М. Аурел (1907). Древний Хотан: подробный отчет об археологических исследованиях в Китайском Туркестане. Oxford University Press. С. 236–303, 521–536, 571–574, 577, 590.
  8. ^ Мирский, Жаннетт (1977). Сэр Аурел Штайн: археологический исследователь. Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-53177-5.
  9. ^ Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От юаня до современного Китая и Монголии: труды Морриса Россаби. Брилл. С. 292–. ISBN  978-90-04-28529-3.
  10. ^ Марк Аурел Штайн; Сэр Аурел Штайн (1907). Древний Хотан: подробный отчет об археологических исследованиях в Китайском Туркестане. Кларендон Пресс. стр.572 –.
  11. ^ а б c d Чжан Юйчжун; Цюй Тао; Лю Гуоруй (2008). «Недавно обнаруженный буддийский храм и настенные росписи в Дандан-Уйлик в Синьцзяне». Журнал искусства и археологии Внутренней Азии. Brepolis. 3: 157–170. Дои:10.1484 / J.JIAA.3.15. ISBN  978-2-503-52804-5.
  12. ^ Хантингтон, Эллсворт (1906). «Реки Китайского Туркестана и высыхание Азии». Географический журнал. Королевское географическое общество. 28 (4): 363. Дои:10.2307/1776515. HDL:2027 г. / год 39002088371860. JSTOR  1776515.
  13. ^ Баумер, Кристоф (2003). Южный шелковый путь: по стопам сэра Аурела Штайна и Свена Хедина. Бангкок: Orchid Press. С. 71–90.
  14. ^ "关于 核定 并 公布 第六批 全国 重点 文物保护 单位 的 通知". Государственное управление культурного наследия. Архивировано из оригинал 20 октября 2012 г.. Получено 23 октября 2012.

дальнейшее чтение

  • Синьцзянский институт культурных реликвий и археологии; Организация академических исследований руин Ния университета Букке, ред. (2009). 丹丹乌里克 遗址 - 中 日 共同 考察 研究 报告 [Участок Дандан Ойлик - Отчет китайско-японской совместной экспедиции] (на китайском языке). Пекин: Издательство культурных реликвий. п. 335. ISBN  978-7-5010-2864-1.

внешняя ссылка