Общественная организация - Community organization

Общественная организация или же Общественная организация относится к организации, направленной на достижение желаемых улучшений социального здоровья, благополучия и общего функционирования сообщества. Организация сообщества происходит в сообществах, ограниченных географически, психосоциально, культурно, духовно и / или цифрово.

Общественная организация включает общественную работу, общественные проекты, Сообщество по вопросам развития, расширение прав и возможностей сообщества, создание сообщества и мобилизация сообщества. Это широко используемая модель для организации сообщества в рамках общественных проектов, районов, организаций, добровольных ассоциаций, населенных пунктов и социальных сетей, которые могут действовать как способы мобилизации вокруг географии, общего пространства, совместного опыта, интересов, потребностей и / или забот .

Организация сообщества - это процесс, с помощью которого сообщество определяет потребности или цели, предпринимает действия и посредством этого процесса развивает отношения и практики сотрудничества и взаимодействия в сообществе. (Мюррей Г. Росс, 1967).

Организация сообщества отличается от конфликтно-ориентированной организация сообщества который фокусируется на краткосрочных изменениях посредством апелляции к властям (т. е. давления на устоявшиеся структуры власти с целью желаемых изменений) с упором на долгосрочные и краткосрочные изменения посредством прямого действия и организация сообщества (то есть создание альтернативных систем вне установленных властных структур). Это часто включает в себя инклюзивные сети, межличностную организацию, слушание, рефлексивность, ненасильственное общение, сотрудничество, взаимопомощь и социальную помощь, предварительную конфигурацию, народное образование и прямую демократию.

Внутри организаций существуют различия в размерах и структуре. Некоторые из них официально зарегистрированы с кодифицированным уставом и советами директоров (также известные как комитет ), в то время как другие намного меньше, более неформальны и низы. Организация сообщества может быть более эффективной в удовлетворении потребностей, а также в достижении краткосрочных и долгосрочных целей, чем более крупные и бюрократические организации. Современная общественная организация, известная как "Новая организация сообщества",[1] включает глокализованный перспективы и методы организации.[2] Множественность институтов, групп и видов деятельности не обязательно определяет организацию сообщества. Однако такие факторы, как взаимодействие, интеграция и координация существующих групп, активов, видов деятельности, а также взаимоотношения, развитие новых структур и сообществ, являются характеристиками, уникальными для организации сообщества.

Организация сообщества часто может привести к лучшему пониманию контекстов сообщества. Он характеризуется общественное здание, общественное планирование, прямое действие и мобилизация, содействие изменениям в сообществе и, в конечном итоге, изменениям в более крупных социальных системах и структурах власти наряду с локализованными.[3]

Общественная организация обычно функционирует в рамках некоммерческих организаций, и финансирование часто идет напрямую на поддержку организационной деятельности. В условиях глобализации повсеместное распространение ИКТ, неолиберализм, и строгость, заставило многие организации столкнуться со сложными проблемами, такими как смещение миссии и принуждение со стороны государства и частных спонсоров.[4] Эти политические и экономические условия побудили некоторых искать альтернативные источники финансирования, такие как оплата за услуги, краудфандинг и другие творческие пути.

Определения

В Объединенные Нации в 1955 г. рассматривал организацию сообщества как дополнение к развитию сообщества. Организация Объединенных Наций исходила из предположения, что общинное развитие осуществляется в маргинализированных общинах, а общественные организации действуют в тех областях, где уровень жизни относительно высок, а социальные услуги относительно хорошо развиты, но где более высокая степень интеграции и общинной инициативы признана желательной.

В 1955 г. Мюррей Г. Росс определил организацию сообщества как процесс, посредством которого сообщество определяет свои потребности или цели, приказывает (или ранжирует) эти потребности или цели, развивает уверенность и волю работать над этими потребностями или целями, находит ресурсы (внутренние и / или внешние) для справляется с этими потребностями или целями, принимает меры в отношении них и тем самым расширяет и развивает отношения и практики сотрудничества и сотрудничества в сообществе.

В 1921 г. Эдуард К. Линдеман определила организацию сообщества как «ту фазу социальной организации, которая представляет собой сознательное усилие со стороны сообщества по демократическому контролю над своими делами и обеспечению высочайшего качества услуг от своих специалистов, организаций, агентств и институтов посредством признанных взаимосвязей».[5]

В 1925 году Уолтер В. Петтит заявил, что «организацию сообщества, возможно, лучше всего определить как помощь группе людей в осознании их общих потребностей и помощь в удовлетворении этих потребностей».[6]

В 1940 году Рассел Х. Курц определил организацию сообщества как «процесс, имеющий дело в первую очередь с отношениями между программами и, таким образом, который следует отличать в своей социальной работе от других основных процессов, таких как работа с конкретными случаями и групповая работа. Агентство к сообществу и от сообщества к агентству распространяется во всех направлениях из любого координационного центра в картине социальной работы. Организация сообщества может рассматриваться как процесс, посредством которого эти отношения инициируются, изменяются или прекращаются для соответствия изменяющимся условиям, и, таким образом, это основы всей социальной работы ... "

В 1947 году Уэйн Макмиллен определил общественную организацию как "в общем смысле" преднамеренно направленные усилия по оказанию помощи группам в достижении единства цели и действий. Она практикуется, хотя часто без признания ее характера, везде, где целью является достижение или поддержание объединение талантов и ресурсов двух или более групп для достижения общих или конкретных целей ".[7]

В 1954 г. К.Ф. Макнил сказал: «Общественная организация социального обеспечения - это процесс, посредством которого люди сообщества, как отдельные граждане или как представители групп, объединяются, чтобы определить потребности социального обеспечения, спланировать пути удовлетворения этих потребностей и мобилизовать необходимые ресурсы. "[8]

В 1975 году Крамер и Шпехт заявили: «Организация сообщества относится к различным методам вмешательства, с помощью которых агент профессиональных изменений помогает системе действий сообщества, состоящей из отдельных лиц, групп или организаций, участвовать в запланированных коллективных действиях для решения особых проблем в рамках демократического общества. система ценностей ».

Сравнение родственных терминов

Общественная организация и Сообщество по вопросам развития взаимосвязаны, и оба уходят корнями в общественная социальная работа.[9] Для достижения целей развития сообщества используется метод организации сообщества. Согласно Организации Объединенных Наций, развитие сообщества имеет дело с общим развитием развивающейся страны, которое включает экономические, физические и социальные аспекты. Для достижения тотального развития используется общественная организация. В развитии сообщества важными считаются такие аспекты, как демократические процедуры, добровольное сотрудничество, самопомощь, развитие лидерства, осведомленность и сенсибилизация. Те же аспекты также считаются важными для общественных организаций.[10]

История

Неформальные ассоциации людей, ориентированные на общее благо, существовали в большинстве обществ. Первый формальный предшественник Общественной благотворительной организации был зарегистрирован в елизаветинской Англии для преодоления острой проблемы бедности, которая привела к нищете. В Англии елизаветинский закон о бедных (1601 г.) был принят для оказания услуг нуждающимся. Лондонское общество организации благотворительной помощи и борьбы с нищетой и движение за поселения последовали в Англии в конце 1800-х годов.

Эта модель организации сообщества была перенесена в Соединенные Штаты Америки. В 1880 году была создана благотворительная организация, призванная навести порядок в сфере благотворительности и оказания помощи. Первая общегородская (COS) благотворительная организация Society была основана в Буффало в 1877 году в США. Преподобный С. Х. Гуртин, английский священник, который перебрался в Буффало, штат Нью-Йорк, в 1873 году, возглавил это движение и привел COS в более чем 25 американских городов. Американская ассоциация общественных организаций была организована в 1918 году как национальное агентство для сундуков и советов, а позже стала известна как общинные сундуки и советы Америки (CCC). Федерация общественного здравоохранения Цинциннати, созданная в 1917 году, была первым независимым советом по здравоохранению в американском городе.

В 1946 году на Национальной конференции по социальной работе встретились в Буффало, где была организована Ассоциация изучения общественных организаций (ASCO). Основная цель заключалась в улучшении профессиональной практики организаций социальной защиты. В 1955 году ASCO объединилась с шестью другими профессиональными организациями и образовала Национальную ассоциацию социальных работников. В Расчетное движение и "поселковые дома »Являются исторически значимыми примерами общественных организаций, участвующих как в организации, так и в развитии на уровне района. Поселки обычно располагались в промышленных городах Востока и Среднего Запада в начале 20 века; Джейн Аддамс ' Корпусный дом был особенно ярким примером одного из них. Они были в основном основаны в рабочих кварталах детьми среднего класса с высшим образованием, обеспокоенными существенными социальными проблемами, которые были результатом растущего индустриализация и урбанизация движения за социальное поселение.[11] История показывает, что инновационные методы организации сообщества возникли в ответ на огромные социальные проблемы. Социальные проблемы во времена поселений включали детский труд, бедность рабочего класса и жилье. Поселенцы считали, что, оказывая образовательные услуги (уроки английского) и социальные службы (помощь в трудоустройстве, юридическая помощь, развлекательные программы, детские услуги) для бедных разрыв в доходах между ними и средним классом уменьшится. Большая часть финансирования услуг поступила из благотворительных ресурсов.

Еще одно событие в истории развития американского сообщества произошло после Второй мировой войны. Среди них первостепенное значение - Американский Красный Крест и Объединенные сервисные организации (USO), они набрали огромное количество людей для волонтерской службы в военное время. После Второй мировой войны общественные организации сосредоточили свое внимание на таких растущих проблемах, как реабилитация людей с физическими и умственными недостатками, планирование психического здоровья, обездоленные проблемы, брошенное стареющее население, преступность среди несовершеннолетних и т. Д.

Историческое развитие общественных организаций в Великобритании разделено Болдоком на 4 этапа в 1974 году.[12]

  1. Первая фаза (1880-1920): В этот период общественная работа в основном рассматривалась как метод социальной работы. Это рассматривалось как процесс помощи людям в улучшении их социальных приспособлений. Он выступал в качестве основного игрока, координировавшего работу добровольных агентств.
  2. Вторая фаза (1920-1950): В этот период появились новые способы решения социальных вопросов и проблем. Общественная организация была тесно связана с программой городского развития центрального правительства и правительства штата. Важным событием этого периода стало его объединение с движением общественных объединений.
  3. Третья фаза (С 1950 г.): он возник как реакция на идею соседства, которая обеспечила идеологическую фазу для второй фазы. Это был период профессионального развития социальной работы. Понимая недостатки существующей системы, это был период, когда социальные работники стремились к профессиональной идентичности.
  4. Четвертая фаза: Это продолжающийся период, который ознаменовал значительную вовлеченность в действия сообщества. Это поставило под сомнение само соотношение общественной работы и социальной работы. Таким образом, это рассматривалось как период радикального общественного движения, и мы могли видеть конфликты сообщества с властью. В этот период происходит депрофессионализация ассоциации социальных работников и общества. Таким образом, именно в этот период в общественную работу были внедрены конфликтные стратегии.

Категории

Обычно общественные организации делятся на следующие категории: общественная деятельность и деятельность, здравоохранение, образование, личный рост и улучшение, социальное обеспечение и самопомощь для обездоленных.[13]

Общественные организации (ОО), действующие в данной местности, гарантируют сообществу устойчивое предоставление общественных услуг и действий в области здравоохранения, образования, личностного роста и улучшения, социального обеспечения и самопомощи для обездоленных, его устойчивость становится более здоровой и возможной потому что сообщество напрямую вовлечено в действие или операцию, где бы и когда бы ни была получена денежная и неденежная поддержка или вклад. В Канаде и других странах любитель спортивные клубы, школьные группы, церковные группы, молодежные группы и группы поддержки сообщества - все это типичные примеры общественных организаций.[14]

В развивающихся странах (например, в странах Африки к югу от Сахары) общественные организации часто сосредотачиваются на укреплении сообществ, включая осведомленность о ВИЧ / СПИДе, права человека (например, Карен правозащитная группа ), поликлиники, помощь детям-сиротам, водоснабжение и санитария, а также экономические вопросы.[15] В других местах социальные аниматоры также концентрируются на необычных проблемах, таких как Ченгара борьба, Керала, Индия и Гхосалданга Адиваси Сева Сангх, о котором сообщается в Западной Бенгалии, Индия.[16]

Модели

Джанадеш 2007 - общественное движение за права на землю в Индия

В 1970 г. Джек Ротман, сформулировал три основные модели организации сообщества. [17]

  • Развитие местности - метод работы с общественными организациями. Первоначально использовавшееся движением Settlement House Movement, основное внимание уделялось созданию сообщества и расширению прав и возможностей сообщества. Развитие лидерских качеств, взаимопомощь и популярное образование считались важными компонентами этого совместного процесса. Развитие местности направлено на удовлетворение потребностей целевых групп населения в определенной области (например, в микрорайоне, многоквартирном доме, многоквартирном доме, школе и т. Д.).
  • Социальное планирование - метод работы с лар[18] ge населения. Основное внимание уделяется оценке потребностей в социальном обеспечении и существующих услугах в этом районе и планированию возможного плана более эффективного предоставления услуг для решения социальных проблем. Это модель, отвечающая потребностям и отношениям сообщества. Например. Жилье, медицинское страхование, доступное образование ... и т. Д.
  • Социальные действия - это стратегия, используемая группами, подсообществами или даже национальными организациями, которые чувствуют, что у них недостаточно власти и ресурсов для удовлетворения своих потребностей. Таким образом, они сталкиваются со структурой власти, используя конфликт как метод решения своих проблем, связанных с неравенством и лишениями. Например. Структурные системные изменения в социальной политике, которые приводят к неравенству между людьми с разным социально-экономическим положением в социальных правах, таких как политика в области образования, политика занятости и т. Д.

В конце 1990-х Ротман пересмотрел три типологии общинных организаций: развитие местности, социальное планирование и социальное действие, и отметил, что они были слишком жесткими, поскольку «общественные процессы стали более сложными и разнообразными, а к проблемам нужно было подходить по-другому, более тонко и с большей проницаемостью ".[18] Это привело к расширению взгляда на модели как на более обширные, подробные, ситуативные и взаимосвязанные. Согласно Ротману, переосмысление типологий как частично совпадающих и интегрированных обеспечило, что «практикующие любого уровня [имеют] больший диапазон выбора, а затем смешивания и фазирования компонентов вмешательства».[18]

Были раскритикованы и расширены три основные модели организации сообщества Ротмана. Исследовательница феминистских общественных организаций Шерил Хайд раскритиковала «смешивание и поэтапное построение» Ротмана как неспособное преодолеть жесткие категориальные организационные типологии, поскольку им не хватало «измерений идеологии, лонгитюдного развития ... приверженности в рамках вмешательства сообщества и включения социальных аспектов. литература движения ".[19]

Принципы

Принципы - это выражение оценочных суждений. Это общие руководящие правила для здоровой практики. Артур Данэм в 1958 году сформулировал заявление о 28 принципах организации сообщества и сгруппировал их под семью заголовками. Они есть:

  1. Демократия и социальное благополучие;
  2. Общественные корни для общественных программ;
  3. Гражданское понимание, поддержка, участие и профессиональные услуги;
  4. Сотрудничество;
  5. Программы социального обеспечения;
  6. Адекватность, распределение и организация услуг социального обеспечения; и
  7. Профилактика.

В Индия Сиддики в 1997 году разработал набор принципов, основанных на существующих фактических данных, основанных на практике организации общин коренных народов.

  1. Цель движение
  2. Специфический планирование
  3. Активные люди участие
  4. Межгрупповой подход
  5. Демократичный функционирование
  6. Гибкий организация
  7. Использование имеющихся Ресурсы
  8. Культурный ориентация

Влияние глобализации

Глобализация коренным образом меняет ландшафт работы, организаций и сообщество. Многие из проблем, создаваемых глобализацией, связаны с отчуждение от местных сообществ и кварталов, а также от меняющегося ландшафта работы. Вместе с переходом к постиндустриализации растут как проблемы, так и возможности для массовых общественных организаций. Ученые, такие как Грейс Ли Боггс и Гар Альперовиц известны своим дальновидным пониманием организации сообщества в этом меняющемся контексте. В основе этого понимания лежит признание того, что «сообщества» существуют в контексте местных, национальных и глобальных влияний. Эти и другие ученые подчеркивают необходимость создания новых социальных, экономических и политических систем через организацию сообщества как способ восстановить местное богатство в этом меняющемся ландшафте. Связанные концепции включают дальновидную организацию, проекты общественного благосостояния, фирмы, принадлежащие сотрудникам, якорные учреждения и местное образование.[20][21]

В эпоху глобализации более мелкие общественные организации обычно полагаются на пожертвования (денежные и неденежные) от членов местного сообщества и спонсорство со стороны местных органов власти и бизнеса. В Канаде, например, чуть более 40% опрошенных общественных организаций имели доход менее 30 000 канадских долларов. Эти организации, как правило, основаны на отношениях и ориентированы на людей. Канадские общественные организации всех размеров полагаются на государственное финансирование (49%), трудовой доход (35%) и другие средства в виде подарков и пожертвований (13%).[14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Шепард, Бенджамин (2005). «Игра, творчество и новая организация сообщества». Журнал прогрессивных социальных служб. 16:2: 47–69. Дои:10.1300 / J059v16n02_04 (неактивно 10.11.2020).CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2020 г. (связь)
  2. ^ «Наша модель изменения и улучшения сообщества». Ящик для инструментов сообщества. Получено 2014-02-01.
  3. ^ «НПО и новая демократия». Гарвардский международный обзор. Получено 2009-03-23.[постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Революция не получит финансирования: за пределами некоммерческого промышленного комплекса. INCITE !. Дарем. 2017-02-03. ISBN  9780822363804. OCLC  952647449.CS1 maint: другие (связь)
  5. ^ Сообщество, Нью-Йорк, Association Press 1921, стр. 139, 173.
  6. ^ Национальная конференция по социальной работе, Денвер, 1925, Чикаго: University of Chicago Press, 1925, стр. 682.
  7. ^ Общественная организация в социальной работе, S.W.Y.B. 1947, N.Y.R.S. Фонд, 1947, стр. 110
  8. ^ Общественная организация социального обеспечения, S.W.Y.B. 1954 г., Ю. A.A.S.W. 1954, стр. 21 год
  9. ^ Аддамс, Джейн (1910). Двадцать лет в Hull-House. Макмиллан.
  10. ^ Финк Э. Артур, 1978
  11. ^ «Способ размышления об истории организации сообщества». Тринити-колледж. Архивировано из оригинал на 21.08.2009. Получено 2015-02-01.
  12. ^ Болдок, П. (1974) Общественная работа и социальная работа, Routledge & Kegan Paul, Лондон
  13. ^ «Описание организаций на уровне сообщества». Техасский университет A&M. Архивировано 14 апреля 2009 года.. Получено 2009-03-23.CS1 maint: неподходящий URL (связь)
  14. ^ а б «Краеугольные камни сообщества: резюме результатов национального исследования некоммерческих и добровольных организаций». Статистическое управление Канады. 30 июня 2005 г.. Получено 2009-03-23.
  15. ^ «ООН по СПИДу и неправительственные организации» (PDF). Объединенная программа Организации Объединенных Наций по ВИЧ и СПИДу. Июнь 1999 г.
  16. ^ «Достижения организации самопомощи адиваси в Индии».
  17. ^ Джерри Д. Стокдейл. «Практика организации сообщества: разработка типологии Ротмана». Журнал социологии и социального обеспечения. 3 (5 мая).
  18. ^ а б c Ротман, Джек (1996-12-16). «Переплетение подходов общественного вмешательства». Журнал общественной практики. 3 (3–4): 69–99. Дои:10.1300 / j125v03n03_03. ISSN  1070-5422.
  19. ^ Хайд, Шерил (1996-12-16). "Феминистский ответ на высказывание Ротмана Переплетение подходов к вмешательству сообщества". Журнал общественной практики. 3 (3–4): 127–145. Дои:10.1300 / j125v03n03_05. ISSN  1070-5422.
  20. ^ "Что тогда мы должны делать". Chelsea Green Publishing. Февраль 2015 г.
  21. ^ «Следующая американская революция». Калифорнийский университет Press. Февраль 2015 г.

дальнейшее чтение

  • Кокс, Ф. и другие. (Эд). (1987): Стратегии организации сообщества: Книга чтений, 4-е изд. Итаска, 12, ИП Павлин.
  • Дж. Филлип Томпсон (2005). В поисках эффективной власти: зачем мэрам общественные организации. Перспективы политики3. С. 301–308.
  • Джек Ротман (2008). Стратегии общественного вмешательства. Eddie Bowers Publishing Co.
  • Сиддики, Х. (1997). «Работа с сообществами». Публикации Хира, Нью-Дели.
  • Хардкасл, Д. и Пауэрс, П. (2011). Общественная практика: теории и навыки для социальных работников. Издательство Оксфордского университета. Нью-Йорк.
  • Ледвит, М. (2005), Развитие сообщества
  • Мюррей Г. Росс (1955). Общественная организация. Издательство Harper and Row. Нью-Йорк.
  • Герберт Дж. Рухим и Ирен С. Рухим, 2001 г., Организация и развитие сообществ, Аллин и Бэкон, Массачусетс.
  • Роджер Хэдли, Майк Купер, 1987, Справочник социального работника сообщества, издание Тависток, Лондон.
  • Майкл Джейкоби Браун (2007). Создание сильных общественных организаций. Пресс для дальних перевозок.
  • Харпер Э.Б. и Данхэм, Артур (1959), Общественная организация в действии, Association Press, Нью-Йорк.

внешняя ссылка