Церковь Сен-Сюльпис, Жумет - Church of Saint-Sulpice, Jumet

Эта статья о церкви в Джумете. Для парижской церкви см. Церковь Сен-Сюльпис, Париж.
Для использования в других целях см. Сен-Сюльпис (значения).
Церковь Сен-Сюльпис
Jumet - église Saint-Sulpice - 13.07.2019 - 01.jpg
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ОкругЕпархия Турне
Провинция Эно
Область, край Валлония
Церковный или организационный статусЦерковь
Положение делАктивный
Место расположения
Место расположенияШарлеруа, Эно, Бельгия
МуниципалитетDrapeau ville be Charleroi.svg Шарлеруа
Географические координаты50 ° 27′03 ″ с.ш. 4 ° 25′33 ″ в.д. / 50.450875 ° с.ш. 4.425897 ° в. / 50.450875; 4.425897Координаты: 50 ° 27′03 ″ с.ш. 4 ° 25′33 ″ в.д. / 50.450875 ° с.ш. 4.425897 ° в. / 50.450875; 4.425897
Архитектура
Новаторский1750
Завершенный1753

В Церковь Сен-Сюльпис (Французский: Église Saint-Sulpice; Французское произношение:[sɛ̃sylpis]) это Римский католик церковь в Jumet, окрестности бельгийский город Шарлеруа в Эно, Валлония.[1] Он посвящен Сульпиций Благочестивый. Самые старые материальные следы религиозного здания на этом месте относятся к 10 веку. Три церкви, предшествовавшие нынешнему строительству, были идентифицированы во время раскопок, проведенных в 1967 году. Нынешнее здание было построено между 1750 и 1753 годами в классическом стиле анонимным архитектором.[2] Церковь из кирпича и известняка довольно однородна. Он состоит из шести залил нефы в окружении проходы, трехсторонний трансепт и хор с многоугольным амбулаторный с ризница по своей оси. В скошенный основание в размерный камень на фасаде, в булыжниках и песчаник для остальных. Все углы здания зубчатые, а каждый второй камень босс. Церковь внесена в список Бельгийское культурное наследие сайт с 1949 года.

Исторический контекст

И церковь, и сам Джумет были внесены в список 868 г. полиптих из Аббатство Лоббс.[3][4] Несмотря на свой возраст, он редко упоминается в записях. Большинство соответствующих документов, вероятно, было потеряно при уничтожении Государственный архив в Монс и из епископский архив Турне в начале Вторая мировая война.[5]

Перед французская революция, Jumet был частью Принц-епископство Льежа; то аббат из Лоббс был суверен господин по назначению Князь-епископ.[6] Однако его соседние государства, Эно и Брабант, оспорила претензию Льежа к Jumet. Со временем Брабант набирал силу, что, казалось, соответствовало желанию местного населения.[7] К 1730-м годам Брабант действовал так, как если бы он полностью владел Джуметом. В 1740-х годах герцогиня Мария Тереза Австрии и Совет Брабанта провела административные реформы по требованию мэр и магистрат. 28 июня 1780 г. князь-епископ Франсуа-Шарль де Вельбрюк официально уступил господство Джумет Брабанту.[8] Вовремя период французского владычества, Джумет принадлежал к департамент Жемаппе, которая стала частью провинция Эно после падения Наполеон.

Предшественники церкви, чьи покровитель остается неизвестным, принадлежал приход из старых деканат из Fleurus, часть епархия Льежа. В 1559 г. во время реформ епископской иерархии Низкие страны, этот приход сначала был отнесен к вновь созданной Намюрская епархия,[9] а позже в епархия Турне в Конкордат 1801 года.

Раскопки 1967 года

В 1967 году в церкви была проведена капитальная реставрация под руководством Саймон Бригод [fr ], архитектор, профессор Левенский университет. Во время этой реставрации раскопки проводились Люк-Фрэнсис Женикот [fr ], доцент в Левенском университете с 16 по 22 августа 1967 года.

План раскопа
План раскопок августа 1967 г.

Эти раскопки проводились на ограниченной территории, которая оказалась важной.[10] хотя реставрационные работы уже разрушили некоторые из древних фундаментов.[11]

Строительство нынешней церкви уже сильно изменило предыдущее место. Пол 18 века ниже, чем предыдущие уровни; только самые низкие уровни старого Фонд еще остался. Во время раскопок они не обнаружили ни фундамента, ни подмостки, ни стока известкового раствора, ни алтарь основание.[11] Гробница находилась только на 19 сантиметров (7,5 дюйма) под нынешним уровнем пола.[12]

Работы XIX и XX веков удалили древние следы. Тонкий кирпичный желоб для удержания газовое освещение трубы были проложены во второй половине 19 века, пересекая B траншея.[13] Желоб начала 20-го века, построенный примерно вдоль продольной оси нынешней церкви, прорезал старый фундамент.[14]

Эти исследования позволили правильно определить последовательные стадии роста здания.[12]

Последовательные церкви

Во время раскопок были обнаружены три религиозных здания, которые предшествовали нынешней церкви.

Наложенные планы церквей 1, 3 и 4.

Первая церковь

Дороманский, первое здание представляло собой прямоугольную камеру, состоящую из плоской неф Ширина 4,7 метра (5,1 ярда), длину которой при раскопках определить не удалось. Возможно, что, как и в других небольших церквях раннее средневековье, длина церкви была вдвое больше ширины. Это здание могло быть церковью, освященной между 959 и 971 годами Эраклом, аббатом Лоббс и епископ Вассал, о котором упоминалось в «Хартии Эракла».[15]

Вторая церковь

Наложенные планы церквей 2 и 3.

При раскопках единственный след второй церкви - фундамент неправильной трехсторонней апсида - был найден. Как строилось здание по направлению к нартекс остается неясным. Однако известно, что эта сторона заканчивалась башней, потому что местный житель Джехан Камаль священник, завещал 50 ливры на ремонт башни и установку колокол в его завещании 1517 г.[16] Вероятно, это та самая башня, о которой упоминалось в 17 веке, которая была снесена для строительства церкви 18 века.[17] Размер хор / алтарь предполагает трехапсидную конструкцию, возможно, похожую на третью церковь.[18] Помимо главного алтаря, Пуйе в церковном реестре 1445 г. упоминается алтарь, посвященный Святого Николая, а другой из 1518 года упоминает жертвенник, посвященный Дева Мария.[19]

Отмечая сходство с хором церкви Сен-Мартен в Marcinelle, перестроенный в конце 15 века, Люк-Фрэнсис Женикот предположил, что он черпал вдохновение в более раннем дизайне Джумета, возможно, из 14 века.[20]

В хоре находится захоронение со скелетом в прибитом дубовом гробу. Наличие вышитой ткани и местоположение наводят на мысль, что это могила священника, вероятно местного жителя. пастор.[21]

Третья церковь

Фундаменты предыдущих построек

Алтарь третьего здания, вероятно, датируется серединой 17 века.[22] Эта церковь в восемь раз больше первой. Алтарь пятиугольник конструкция глубиной 8,25 метра (9,02 ярда). Его объединяют четыре контрфорсы, предполагая, что когда-то он был покрыт твердым свод, вероятно, из готика дизайн. Неф длиной 22 метра (24 ярда) и шириной примерно 20 метров (22 ярда) немного трапеция -образный[23] и имеет два проходы. Масштаб проходов позволяет представить себе здание холл церкви типа, как и многие, существовавшие в Эно в 15-16 веках.

Башня стоит напротив фасада церкви. В 1670 году она подверглась серьезной реставрации, а в 1681 году были установлены часы. Эта колокольня была, вероятно, квадратной формы и длиной примерно 6,4 метра (7,0 ярда) с каждой стороны. Он был увенчан восьмигранным остроконечным шпилем, увенчанным большим конец крест и флюгер высотой до 38 метров (42 ярда).[2]

В 1710 году состояние церкви снова потребовало серьезного ремонта, и Jumet's судебный пристав, Жан де Виньерон, - спросил аббат Лоббса, большой десятина коллектор, чтобы построить новую церковь. Аббатство не могло оплатить расходы.[24] Наконец, после судебного процесса[требуется разъяснение ], была достигнута договоренность о ремонте церкви, включая хор, башню и крышу нефа.[25]

Настоящая церковь

Разрез и фасад первого проекта XVIII века с проведенной старой башней (лист E).

Нынешняя церковь была построена между 1750 и 1753 годами анонимным архитектором. Первоначальные планы состоят из пяти цветных листов.[26] Они были пронумерованы от А к E без явного порядка, вероятно, после завершения строительства. В C Лист не принадлежал первому файлу, но все пять рисунков принадлежат одному автору. В E на оборотной стороне листа есть пометки, где имя Д. Де Ладос появляется дважды, предполагая, что это могло быть имя архитектора.[27]

До 1750 года старую церковь снесли и выровняли землю.[11] Это выравнивание, вероятно, является причиной того, что нынешняя церковь неверна ориентированный, в отличие от первоначальной церкви, хор которой обращен строго на восток.[28]

Детали материалов, повторно использованных в нынешней облицовке северного фасада.

В то время дизайн считался амбициозным и чрезмерным для местности. Напряженность возникла между архитектором и спонсорами, включая аббата Лоббса Теодульфа Барнабе (аббат с 1728 по 1752 год).[25] Строительство отставало, и, хотя старые материалы были повторно использованы в основании и тротуарах,[22] стоимость в пять раз превышала первоначальную смету:

Мы были сильно обижены за возведение этой церкви [...] потому что строительство церкви вместо того, чтобы обойтись нам в двадцать тысяч флорины, теперь обходится нам как минимум в сто тысяч [...] Архитектор обманул нас, увеличив длину так называемой церкви на двадцать девять футов и многое другое.

— Жалоба процитирована L-F. Геникот, [25]

Первоначальный план предполагал реинтеграцию старой башни. Поправка однозначно перечеркнула все прошлое.[22] Этот проект новой башни, вероятно, принадлежал той части много других вещей упомянутые в жалобе.

Чертеж 18 века предлагаемого нового фасада (лист C)

Этот конфликт закончился судом перед Суверенным советом Брабанта. Архитектор был вынужден уменьшить масштаб проекта. Это становится очевидным при изучении последовательных фасадных проектов.[28] и сравнение размеров достигнутых высоких частей и запланированного размера на исходном чертеже фасада. Строительство продолжалось, но с некоторой задержкой. Церковь была закончена в 1753 году.[22]

Шпиль был рассчитан на три колокола. Два колокола засвидетельствованы, а существование третьего официально не доказано.[29]

С восточной стороны колокол 1590 г. украшен изображением Богородицы и имеет надпись: Micael Willelmus coadiutor Lobiensis me fecit[30] - 1590 - мэтр Жан Гронгнар, основатель[29][31]

С западной стороны второй колокол, вероятно, был в плохом состоянии, потому что он был переплавлен в 1772 году, о чем свидетельствует надпись: + В 1772 году я был переплавлен за счет общины Джумет Саймоном Шеврессоном и Дефорестом.[29]

Вероятно, что Французская революция вызвал структурный ущерб, потому что в 1797 году местная администрация выделила бюджет на ремонт оконных стекол и крыши.[32] В 1808 году были построены три новых алтаря.[33]

В 1835 году церковь подверглась серьезной реставрации. Заменена часть тротуара, установлен новый комплект мебели, переделаны алтари.[32] и заново освящают главный алтарь.[33]

В кирпичной кладке главного алтаря, снятого при реставрации 1968 г., деревянный реликварий была обнаружена шкатулка со стеклянной крышкой. В нем были две кости, скрепленные медной нитью. Между ними лежал бумажный документ 1835 года в очень плохой форме, почти нечитаемый. Возможно, реликварий старше этого и был помещен туда при повторном освящении алтаря.[34][35]

В 1840 г. орган был установлен, работа строитель органов Иполит Лорет из Брюссель. Аппарат был модернизирован в 1873 году.[32]

В 1943 году немецкие оккупационные власти конфисковали колокола. Колокол 1590 года сняли и отправили в Германию.[36] После война, он был найден и переустановлен в шпиле.[28][37]

Архитектура и мебель

Chevet церкви.

Церковь построена из кирпича и известняк и был построен в классический стиль. В целом внешне он однородный. Он состоит из шести залил нефы по бокам проходы, трехсторонний трансепт и хор с многоугольным амбулаторный с ризница по своей оси. В скошенный основание в размерный камень на фасаде, в булыжниках и песчаник для остальных. Все углы здания зубчатые, а каждый второй камень босс.[1]

Внешний вид первых трех заливов северного прохода.

Окна, кроме окон башни, имеют выдолбленную раму из известняка, вырезанную с выступающими зубьями, с изогнутой аркой и оконными фартуками, соединенными вместе известняковой полосой, опоясывающей все здание. Аналогично задуманные полуокна находятся на втором уровне на заднем плане, под карниз.[1]

Фасад двухуровневый, над ним изогнутый фронтон. На первом уровне два пояса идут дальше центральной части к боковым фасадам под спиральный элероны размещены по обе стороны от второго уровня. Выше фронтона расположена квадратная башня, состоящая из двух этажей, разделенных поясом. Башня имеет многоугольный шпиль на пирамидальном основании. Порталу из известняка предшествуют несколько ступенек. Он окружен пилястры с поперечинами, которые удерживают антаблемент и изогнутый фронтон. Есть арочная дверь.[1]

Вторичная дверь, перед которой идут десять ступенек, проходит через залив первого северного прохода.

Интерьер достаточно светлый, окрашен в бело-серый цвет. Он покрыт бочковые своды. В столбцы нефа тосканский стиль. В пирсы хора и трансепта увенчаны спиральный столицы.[1]

В церкви есть отмеченные обшивка и мебель.[38]

В церкви есть крестильная купель с 11 или 12 века. Он представляет собой каменную чашу, слегка расширяющуюся, но круглую, с четырьмя зацепленными колоннами на основании. Колонны заканчиваются грубо вырезанной человеческой головой, две из четырех которых отсутствуют. Стиль романский, а шрифт архаичный: прямой нос и едва расчищенные глаза, глубокие глаза, невыразительный рот. Эти детали характерны для романских мастерских XI и XII веков. Однако использование Jumet отличается от других шрифтов, известных тем, что головки несут непосредственно колонны. Обычно голова консольно поддерживается своего рода консолью, как, например, в Герпиннес.[39]

В мебели также есть алтарь, посвященный Богоматерь Тонгре и скамья для причастия, оба датируются 17 веком.[38]

  • Общий вид нефа со стороны хор лофт.

  • Северный придел и тосканские колонны в сторону хора.

  • Неф и органы, вид со стороны хора.

  • Хор с амбулаторией, скинией и жертвенником.

  • Крестильная купель.[32]

  • Алтарь, посвященный Богоматери Тонгре.

  • Скамейка для причастия.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е PMDB 1994, п. 126.
  2. ^ а б Genicot 1969, п. 33
  3. ^ Genicot 1969, п. 10
  4. ^ Arcq 1973, п. 100
  5. ^ Genicot 1969, п. 12
  6. ^ Arcq 1973, п. 52
  7. ^ Arcq 1973, п. 53
  8. ^ Arcq 1973, п. 61
  9. ^ Genicot 1969, стр. 11–12
  10. ^ Genicot 1969, п. 9
  11. ^ а б c Genicot 1969, п. 18
  12. ^ а б Genicot 1969, п. 19
  13. ^ Genicot 1969, п. 22
  14. ^ Genicot 1969, п. 20
  15. ^ Genicot 1969, п. 25
  16. ^ Arcq 1973, п. 102
  17. ^ Genicot 1969, п. 30
  18. ^ Genicot 1969, п. 27
  19. ^ Arcq 1973, п. 101
  20. ^ Genicot 1969, п. 28
  21. ^ Genicot 1969, стр. 38–39
  22. ^ а б c d Genicot 1969, п. 36
  23. ^ Учитывая, что реституция верна, поскольку юго-западный угол не выдержан (Genicot 1969, п. 30).
  24. ^ Arcq 1973, п. 103
  25. ^ а б c Genicot 1969, п. 15
  26. ^ Хранится в Государственный архив в Бельгии (Genicot 1969, п. 16)
  27. ^ Genicot 1969, стр. 16–17
  28. ^ а б c Arcq 1973, п. 104
  29. ^ а б c Arcq 1973, п. 104; 106
  30. ^ Мишель Уильям был помощником с 1580 по 1598 год в аббатстве Лобб, Эрмин Франсуа, он был избран сам в 1598 году и умер в 1600 году (Genicot 1969, п. 16).
  31. ^ Жан Гронгнар принадлежит к династии основателей, которые работали в Эно в 16-17 веках (Genicot 1969, п. 16).
  32. ^ а б c d Arcq 1973, п. 105
  33. ^ а б Genicot 1969, п. 41 год
  34. ^ Genicot 1969, стр. 40–41
  35. ^ Фотография мощевика на сайте Королевский институт культурного наследия
  36. ^ Maerten & Colignon 2012, стр. 38–39
  37. ^ Фотография колокола на сайте Королевского института культурного наследия
  38. ^ а б "Церковь Сен-Суплис в Джумете". Le pays de Charleroi. Получено 22 мая 2013.
  39. ^ Бригода 1936 года, п. 6-8.

внешняя ссылка

Библиография

  • Монументальное наследие Бельгии, Валлония, Эно, округ Шарлеруа (На французском). 20. Пьер Мардага, автор. 1994 г. ISBN  2-87009-588-0. OCLC  312155565.
  • Arcq, Роберт (1973). Jumet, Pages d'histoire (На французском). Jumet. OCLC  704497631.
  • Бригода, Саймон (1936). «Заметки о скульптурах anciennes conservées à Jumet». Bulletin de la Société royale d'archéologie et de paléontologie de Charleroi (на французском языке): 6–10.
  • Brutsaert, Эммануэль; Менне, Гилберт; Де Мистер, Йохан (2009). Провинция Эно, Histoire et patrimoine des communes de Belgique (На французском). Брюссель: Издания Расина. ISBN  978-2-87386-599-3. OCLC  690552502.
  • Genicot, Люк-Фрэнсис (1969). "Fouilles en l'église Saint-Sulpice de Jumet". Documents et rapports de la Société royale d'archéologie et de paléontologie de Charleroi (На французском). LIV: 10–39.
  • Мартен, Фабрис; Колиньон, Ален (2012). La Wallonie sous l'cupation, 1940-1945 гг.. Villes en guerre (на французском). Брюссель-Ватерлоо: SOMA-CEGES - Renaissance du Livre. ISBN  978-2-5070-5062-7. OCLC  821263376.