Китая - Chinas

Эта статья о людях в древнеиндийской литературе. Для политической точки зрения наличия нескольких Китаев см. Два Китая. О политической точке зрения объединения всех Китая в один см. Один Китай. Чтобы узнать о множественном числе китайских, см. Китай (значения).

В Китая или Chīna (санскрит चीनः (цина)) - народ, упомянутый в древних Индийская литература от первое тысячелетие до нашей эры, такой как Махабхарата, Законы Ману, а также Пуранический литература.

Этимология

В санскрит обычно считается, что название "Cina" произошло от Цинь (Цинь или Подбородок в более старых транслитерациях) династия, правившая в Китае с 221 г. до н.э., или предыдущее государство Цинь который существовал с 9 века до нашей эры.[1][2]

Греко-римляне называли Китай Синой или Синае.

Однако существует ряд других предположений о происхождении этого слова. Некоторые китайские и индийские ученые утверждали, что состояние Цзин (荆) как вероятное происхождение имени.[3] Другая теория Джеффа Уэйда основана на государстве, известном как Йеланг, на территории нынешней китайской провинции Гуйчжоу. Жители этого региона называли себя зина.[3]

Махабхарата

Санскрит эпос Работа Махабхарата составленный между III веком до н.э. и III веком н.э., содержит определенные ссылки на Китай, называя его народ Китай племя.[4][5][6]

в МахабхаратаКитайцы появляются вместе с Киратас среди армий короля Бхагадатта Прагджйотиша (Ассам ). В Сабхапарване говорится, что один и тот же царь окружен Киратами и Кинас. Также в Бхишмапарване говорится, что армия Бхагадатты состоит из киртов и «желтых» кинов.[нужна цитата ].

Бхишамапарва из Махабхараты также перечисляет Кинас с Млечхой. племена севера, как Яванас, Камбоджас, Кунталас, Гунны, Парашикас, Дарунас, Раманас, Дасамаликас.[7] Эти стихи относятся к пятому веку нашей эры, когда хунны вступили в контакт с Сасанидская династия из Персия[нужна цитата ].

Шантипарван из Махабхараты объединяет кинов с племенами Уттарапатха а именно Яваны, Киратас, Гандхары, Шабрас, Барбарас, Шакас, Тушарас, Канаки, Пахлавас, Андхрас, Медраки, Раматхи и Камбоджи и утверждает, что они живут жизнью Дасью. Эти стихи эпоса ожидают, что эти племена будут выполнять определенные обязанности, отличные от тех, которые выполняли Брахманы, Кшатрии, Вайшьи, и Шудры.[8]

Ванапарван из Махабхараты утверждает, что на территорию Кинаса можно попасть наземным путем через страну Кирата в горных районах на севере.

Китай упоминается как одно из северных королевств: Махабхарата, Книга 6, глава 9 (MBh.6.9) упоминает следующее: - Среди племен севера есть Млеччхи, и Крурас, Яванас, Китай, Камвояс, даруна и многие племена млеччха; Сукритвахи, Кулаттхи, Гунны, и Парасики; Раманы и Дасамалики. Чайны упоминались вместе с Чивуками и Пулиндас и Хасас, Гунны, Пахлавас, Саки, Янавас, Саварас, Паундрас, Киратас, Канчис, Дравидас, Sinhalas и Кералас. Все эти племена были описаны как племена Млечха. Здесь они были описаны как защитники мудрецов Васиштха и его корова против нападения короля Вишвамитра. (1,177)

Пахлавас и Дарадас и различные племена Киратов, Янавов, Саков и Harahunas и Китай и Тухарас и Синдхавы и Джагуда, и Раматы, и Мунды, и жители царства женщин, и Танган, и Кекайяс и Малава и жители Kasmira были упомянуты в (3,51) как приносящие дань уважения Пандава король Юдхиштхира.

Янавы, Киратас, то Гандхарвы, китайцы, савары, варвары, саки, тушары, канки, патхавы, Андхрас, то Медраки, Паундры, Пулинды, Раматы, Камвожи упоминались вместе как племена за пределами королевств Арьяварта. Цари Арьяварты сомневались, как с ними справиться. (12,64)

Китай упоминается в описаниях путешествий Пандавов. В нижеследующем отрывке описываются эти Китаи, которые должны быть расположены где-то в высоком Гималаи: Махабхарата, книга 3, глава 176 (MBh 3.176): - Оставив место под названием Бадари (Бадринатх в Уттаракханд ) и пересекли сложные районы Гималаев, оставив после себя страны Китая, Тухару, Дараду и все края Кулинды, богатые грудой драгоценностей, эти воинственные люди, а именно Пандавы, достигли столицы Суваху, царя Пулиндас (Киратас).

Бхима упоминает «китайского царя» Дхаутамулака, который уничтожил свою собственную расу (5,74). Название «Дхаутамулака» переводится как «чистый корень» и может быть ссылкой на последний император Ся Цзе (1728–1675 гг. До н.э.).

«Шкуры оленей из Китая» упоминаются в (5,86). король Дхритараштра, хотел подарить тысячу оленьих шкур из Китая Васудева Кришна:- Я дам ему тысячу оленьих шкур, привезенных из Китая, и другие вещи, достойные его похвалы. В течение династия Хан (между II веком до нашей эры и II веком нашей эры), оленьи шкуры были использованы для изготовления денежных знаков, представляющих 400 000 монет.

Рамаяна

Кишиндхаканда из Валмики с Рамаяна ссылается на Cinas, а также Парама-Чинас и связывает их с трансгималайскими племенами дарадов, камбоджас, Яванас, то Саки, Кираты, Бахликас, Ришики, и Танканы Уттарапатхи.[9]

В эпос литература утверждает, что Cinas, Хасас, Гунны, Шакас, Камбоджас, Яванас, Pahlavas, Kiratas, Sinhalas, Mlechchas и др. Были созданы мудрец Вашиштха через божественные силы коровы Сабала или Нандини (Камдхену).[10]

Пураны

в Калика Пурана, Cinas снова сгруппированы с Kambojas, Шакас, Хасас и Барабарас и т.д. и, как говорят, встали на сторону Буддист царь Кали в войне против Ведический король Калика.[11]

Бхуванакоша раздел многочисленных Пураны размещает Cinas вместе с Tusharas, Pahlavas, Kambojas и Barbaras в Удичья или северное подразделение древней Индии.[12]Есть еще одна ссылка на Китай как на Cina-maru как указано в Вайю Пурана и Брахманда Пурана. Однако там же, Матсья Пурана упоминает Вира-мару. Чайна-мару или Вира-мару отождествлялись с землями Туркестан расположен выше Анд-хуи на севере Афганистан (Д-р К. П. Джейсвал, д-р М. Р. Сингх).

Буддийская литература

Cinas также можно найти в Буддист играть в, Мудраракшаса, где они перечислены с другими современными племенами, такими как Шакас, Яванас, Киратас, Cambojas, Бхаликас, Парасикас, Кхасы, гандхары, калута и т. Д.

Буддист текст Milindapanho (видеть: Священные книги Востока, xxxvi, 204), связывает китайцев с саками, Яванас, Kambojas и Vilatas (?) И т. Д. И помещает их в западную Тибет /Ладакх, по словам доктора Майкл Витцель.[13]

Другая литература

Чанакья (ок. 350-283 до н. э.) премьер-министр из Империя Маурьев и профессор в Университет Такшашила, относится к китайскому шелк как «чинамсука» (китайское шелковое платье) и «чинапатта» (китайский шелковый узелок) в его Арташастра.[14]

В Санмоха Тантра говорит о Тантрический культура зарубежных стран, таких как Бахлика (Бактрия ), Кирата, Бхота (Тибет ), Цина, Маха-Чина, Parasika, Айрака, Камбоджас, Хуна, Явана, Гандхара и Непала.

Примерно во 2 веке до нашей эры Законы Ману описывает падение Китая, а также многих иностранных групп в Индии:

43. Но вследствие упущения священных обрядов и того, что они не посоветовались с брахманами, следующие племена кшатриев постепенно опустились в этом мире до состояния шудр;
44. (а именно) Паундраки, Чодас, то Дравидас, Камбоджас, Яванас, то Шакас, то Paradas, то Пахлавас, то Китая, Киратас, Дарадас и Хашас." [15]

Кроме Китай и Парама-Китай, есть также ссылка на Махачина в Манасолласа в этом тексте упоминаются ткани из Махачины.[2] Таким образом, возможно, что Китай вероятно относится к западным Тибет или Ладакх, Махачина в собственно Тибет, и Парама-Китай к Материковый Китай.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Юл, Генри (2005). Катай и путь туда. С. 2–3. ISBN  8120619668.
  2. ^ а б Географические данные в ранних пуранах, 1972, стр.172, д-р М. Р. Сингх
  3. ^ а б Уэйд, Джефф "Государство Йеланга и происхождение названия «Китай» ", Синоплатонические статьи, № 188, май 2009 г.
  4. ^ Кисари Мохан Гангули, Махабхарата Кришны-Двайпаяны Вьясы в переводе на английский язык в прозе, 1883-1896.
  5. ^ Остин, Кристофер Р. (2019). Прадьюмна: любовник, волшебник и сын аватары. Издательство Оксфордского университета. п. 21. ISBN  978-0-19-005411-3.
  6. ^ Брокингтон (1998, с. 26)
  7. ^ MBH 6/9 / 65-66
  8. ^ MBH 12/65 / 13-15
  9. ^ Рамаяна Валмики: эпос о древней Индии, том 4, Кишкиндхаканда, стр. 151, Розалинда Лефебер
  10. ^ Рамаяна (1.52-55) и Махабхарата (1.174.6-48)
  11. ^ Калика Пурана 20/40
  12. ^ ": ete desha Udichyastu
    Камбожаива Дардащайва Барбараща Ангаукиках || 47 ||
    Чинащайва Тушараща Пахлавадхайата нарах || 48 ||
    — (Брахма Пурана 27.44-53)"
  13. ^ Ранний Восточный Иран, и Атхарваведа, 1980, (Persica-9), стр. 106, д-р Майкл Витцель.
  14. ^ Тан Чунг (1998). Китайско-индийский взгляд на взаимопонимание между Индией и Китаем. В архиве 2007-06-06 на Wayback Machine
  15. ^ Манусмритти (Законы Ману), X.43-44

внешняя ссылка