Бюнг-Чул Хан - Byung-Chul Han

В этом Корейское имя, то фамилия является Хан.
Бюнг-Чул Хан
Родившийся1959 (1959) (возраст61)
Сеул, Южная Корея
НациональностьНемецкий и швейцарский
Альма-матерФрайбургский университет
Базельский университет
Эра20-й / Философия 21 века
Область, крайЗападная философия
ШколаГегельянство, деконструкция
Основные интересы
Корейское имя
Хангыль
한병철
Ханджа
韓炳哲
Пересмотренная романизацияХан Бёнчхол
МакКьюн – РайшауэрХан Pyŏngchŏl
IPA/ han pjʌŋt͡ɕʰʌl /

Бюнг-Чул Хан (1959 г.р.), южнокорейский немец швейцарского происхождения. философ и теоретик культуры. Он был профессором Берлинский университет искусств и до сих пор иногда дает там курсы.

Жизнь и работа

Бюнг-Чул Хан учился металлургия в Корейский университет в Сеул[1] до переезда в Германию в 1980-х, чтобы учиться философия, Немецкая литература и Католическое богословие в Фрайбург-им-Брайсгау и Мюнхен. Он получил докторскую степень во Фрайбурге, защитив диссертацию по Мартин Хайдеггер в 1994 г.

В 2000 году он поступил на кафедру философии в Базельский университет, где он завершил абилитация. В 2010 году он стал преподавателем Университет искусств и дизайна Карлсруэ, где его интересовала философия 18, 19 и 20 веков, этика, социальная философия, феноменология, теория культуры, эстетика, религия, теория СМИ, и межкультурная философия. С 2012 года преподает философия и культурология на Universität der Künste Berlin (UdK), где он руководит вновь созданным Studium Generale общеобразовательная программа.[2]

Хан - автор шестнадцати книг, последняя из которых - трактаты о том, что он называет «обществом усталости» (Müdigkeitsgesellschaft), «общество прозрачности» (Transparenzgesellschaft), а на его неолог идея шаньчжай, который стремится идентифицировать способы деконструкция в современной практике китайского капитализма.

Текущая работа Хана сосредоточена на прозрачность как культурная норма, созданная неолиберальный рыночные силы, которые он понимает, как ненасытное стремление к добровольному раскрытию информации, граничащей с порнографией. По словам Хана, требования прозрачности навязывают тоталитарную систему открытости за счет других социальных ценностей, таких как стыд, секретность и доверие.[3]

До недавнего времени он отказывался давать интервью на радио и телевидении и редко разглашал публично какие-либо биографические или личные данные, включая дату своего рождения.[4]

Мысль

Большая часть работ Хана характеризуется глубокой озабоченностью ситуацией, с которой сталкиваются люди в быстро меняющемся, технологически управляемом состоянии. поздний капитализм. Ситуация исследуется в его различных аспектах в его книгах: сексуальность, психическое здоровье (особенно Выгореть, депрессия, и Синдром дефицита внимания и гиперактивности ), насилие, свобода, технологии и популярная культура.

В Общество выгорания (оригинальное немецкое название: Müdigkeitsgesellschaft), Хан характеризует современное общество как патологический ландшафт нейрональных расстройств, таких как депрессия, Синдром дефицита внимания и гиперактивности, пограничная личность и Выгореть. Он утверждает, что это не «инфекции», а «инфаркты», которые не вызваны негатив иммунологии людей, но избытком позитивность.[5] По словам Хана, движимые требованием упорствовать и не терпеть неудач, а также стремлением к эффективности, мы одновременно становимся приверженцами и жертвователями и попадаем в водоворот разграничения, самоэксплуатации и краха. «Когда производство нематериально, каждый уже владеет средствами производства, самим собой. Неолиберальная система больше не является классовой системой в собственном смысле. Она не состоит из классов, проявляющих взаимный антагонизм. Это то, что объясняет стабильность системы ".[6] Хан утверждает, что субъекты становятся эксплуататорами: «Сегодня каждый автоэксплуатирующий рабочий на своем собственном предприятии. Люди теперь господин и раб одновременно. Даже классовая борьба превратилась в внутренняя борьба с собой."[7] Человек стал тем, что Хан называет «субъектом достижения»; индивид не верит, что они подчиненные «субъекты», а скорее «проекты: всегда переделывать и заново изобретать себя», что «равносильно форме принуждения и принуждения - действительно, к« более эффективному виду субъективации и подчинения ». Считая себя свободным от внешних и чуждых ограничений, «Я» подчиняется внутренним ограничениям и самостоправлению, которые принимают форму навязчивого достижения и оптимизации.[8]

Агония дез Эрос («Агония Эроса») развивает мысли Хана, которые он развил в своих более ранних книгах. Общество выгорания (Немецкий: Müdigkeitsgesellschaft) и Общество прозрачности (Немецкий: Transparenzgesellschaft) и синтезирует две более ранние работы в вопросе о желании и любви между людьми. На основе анализа персонажей фильма Ларса фон Триера "Меланхолия ", в котором Хан видит изображенную депрессию и преодоление, он развивает образ общества, в котором все больше доминируют нарциссизм и самореферентность. Диагноз Хана простирается даже до точки потери желания, исчезновения способности посвящать себя . «другой», незнакомец, несамообеспечительный на данный момент, предметы приходят вращаться исключительно вокруг себя, не в состоянии строить отношения Даже любовь и сексуальность пронизаны этим социальные изменения:. секс и порнография, выставка / вуайеризм и повторно / презентации, вытесняют любовь, эротизм и желание с глаз публики. Обилие позитива и саморекламы ведет к утрате конфронтации. Мышление, утверждает Хан, основано на "непрочитанном" желании чего-то, что никто еще не понимает. Это в высокой степени связано с Эросом, поэтому «агония Эроса» также является «агонией мысли». Не все нужно понимать и «любить», не все должно быть доступно.

В Topologie der Gewalt («Топология насилия»), Хан продолжает анализ общества на грани краха, с которого он начал Общество выгорания. Сосредоточившись на связи между насилие и индивидуальности, он показывает, что вопреки широко распространенному тезису об исчезновении насилия насилие только изменило свою форму проявления и теперь действует более тонко. Материальная форма насилия уступает место более анонимной, десубъективированной, системной, не раскрывающейся, поскольку она сливается со своим антагонистом - свободой. Эта тема более подробно рассматривается в «Психополитике», где через Зигмунд Фрейд, Вальтер Бенджамин, Карл Шмитт, Ричард Сеннетт, Рене Жирар, Джорджио Агамбен, Делёз / Гваттари, Мишель Фуко, Мишель Серрес, Пьер Бурдье и Мартин Хайдеггер, Хань развивает оригинальную концепцию насилия. Центральным в тезисе Хана является идея о том, что насилие находит выражение в «отрицательной» и «положительной» формах (примечание: это не нормативные суждения о самих выражениях): отрицательное насилие - это явно физическое проявление насилия, находящее выражение в войне, пытках. , терроризм и др .; Позитивное насилие "проявляется в виде чрезмерных достижений, чрезмерного производства, чрезмерного общения, гипер-внимания и гиперактивности. Насилие позитивности, предупреждает Хан, может быть даже более разрушительным, чем насилие негативности. Инфекция, вторжение и проникновение имеют уступил дорогу инфаркт."[9]

Темы

Хан писал на такие темы, как Синдром дефицита внимания и гиперактивности, пограничное расстройство личности, Выгореть, депрессия, истощение, Интернет, люблю, популярная культура, мощность, рациональность, религия, социальные медиа, субъективность, усталость, прозрачность и насилие.

Прием

Müdigkeitsgesellschaft скоро будет доступен на 11 языках.[10] Несколько южнокорейских газет проголосовали за эту книгу как самую важную в 2012 году.[11] Хранитель написал положительный отзыв о своей книге 2017 года Психополитика: неолиберализм и новые технологии власти,[12] в то время как Гонконгский обзор книг похвалил свое письмо как «краткое почти до афоризма, стиль письма Хана позволяет преобразовать сложные идеи в хорошо читаемую и убедительную прозу», отмечая при этом, что «в других случаях Хан отклоняется до неудобно близких к заявлениям размером с рекламный щит» («Неолиберализм - это "капитализм" Нравиться), который подчеркивает тонкую грань между умом и самолюбивым лозунгом ".[13] В Лос-Анджелес Обзор книг описал его как «такого же хорошего кандидата, как и любой другой философ в данный момент».[14]

Работает на английском

  • Общество выгорания (Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета, 2015 г.) ISBN  9780804795098.
  • Общество прозрачности (Stanford: Stanford Briefs, 2015) ISBN  080479460X
  • Психополитика: неолиберализм и новые технологии власти (Лондон и Нью-Йорк: Verso Books, 2017) ISBN  9781784785772
  • Запах времени: философский очерк об искусстве задерживаться (Кембридж: Polity Press, 2017) ISBN  1509516050
  • Агония Эроса (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2017) ISBN  0262533375
  • In the Swarm: цифровые перспективы (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2017), ISBN  0262533367
  • Шаньчжай: Деконструкция по-китайски (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2017) ISBN  0262534363
  • Спасая красоту (Кембридж: Polity Press, 2017) ISBN  9781509515103
  • Изгнание другого: общество, восприятие и общение сегодня (Кембридж: Polity Press, 2018) ISBN  1509523065
  • Топология насилия (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2018) ISBN  9780262534956
  • Что такое сила? (Кембридж: Polity Press, 2018) ISBN  9781509516100
  • Изгнание другого: общество, восприятие и общение сегодня (Кембридж: Polity Press, 2018) ISBN  1509523065
  • Хорошие развлечения: деконструкция западных страстей (Камбирдж, Массачусетс: MIT Press, 2019) ISBN  0262537508
  • Исчезновение ритуалов: топология настоящего (Кембридж: Polity Press, 2020) ISBN  1509542760

Библиография

  • Хайдеггерс Герц. Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger. Вильгельм Финк, Падерборн 1999.
  • Todesarten. Philosophische Untersuchungen zum Tod. Вильгельм Финк, Падерборн 1999.
  • Мартин Хайдеггер. Ето, Штутгарт 1999.
  • Tod und Alterität. Вильгельм Финк, Падерборн 2002.
  • Философия дзен-буддизма. Реклам, Штутгарт, 2002.
    • Португальское издание: Filosofia do Budismo Zen, Relógio D'Água Editores, 2016 г., ISBN  9789896418588.
  • Was ist Macht. Реклам, Штутгарт 2005.
    • Корейское издание: 《권력 이란 무엇 인가》. Мунджи, 2009 год, ISBN  9788976823335.
    • Португальское издание: Sobre o Poder, Relógio D'Água Editores, 2017, ISBN  9789896417048.
  • Hyperkulturalität: Kultur und Globalisierung. Мерве, Берлин, 2005 г. ISBN  978-3-88396-212-2.
  • Hegel und die Macht. Ein Versuch über die Freundlichkeit. Вильгельм Финк, Падерборн 2005.
  • Gute Unterhaltung. Eine Dekonstruktion der abendländischen Passionsgeschichte. Verlag Vorwerk 8, Берлин 2007.
  • Abwesen: Zur Kultur und Philosophie des Fernen Ostens. Мерве, Берлин 2007. ISBN  978-3-88396-235-1.
    • Испанское издание: Ausencia. Acerca de la cultura y la filosofía del Lejano Oriente. Caja Negra Editora, 2019, ISBN  9789871622726.
  • Duft der Zeit: Ein Philosophischer Essay zur Kunst des Verweilens. Транскрипт 2009.
    • Корейское издание: 《시간 의 향기》. Мунджи, 2010 год, ISBN  9788932023960.
    • Португальское издание: O Aroma do Tempo, Relógio D'Água Editores, 2016 г., ISBN  9789896415877.
    • Испанское издание: Эль аромат дель Тиемпо, Редакционная статья Хердера, Барселона, 2015 г., ISBN  978-84-254-3392-4
  • Müdigkeitsgesellschaft Маттес и Зейтц, Берлин, 2010 г., ISBN  978-3-88221-616-5.
    • Издание на бразильском португальском языке: Sociedade do Cansaço, Vozes, Petrópolis, 2015 г. ISBN  9788532649966.
    • Каталонское издание: La societat del cansament, Гердер, Барселона, 2015 ISBN  9788425436758.
    • Чешское издание: Vyhořelá společnost, Rybka Publishing, 2016, ISBN  9788087950050. (эссе)
    • Датское издание: Træthedssamfundet. Мёллер, 2012 г., ISBN  9788799404377.
    • Голландское издание: De vermoeide samenleving. ван геннеп, 2012, ISBN  9789461640710.
    • Английское издание: Общество выгорания. Стэнфордский университет, 2015 г. ISBN  9780804795098.
    • Французское издание: La Société de la fatigue, édition circé, 2014, ISBN  978-2842423568.[15]
    • Греческое издание: в процессе, Editions Opera.
    • Итальянское издание: La società della stanchezza. nottetempo, 2012, ISBN  978-88-7452-345-0.
    • Корейское издание: 《피로 사회》. Мунджи, 2011 год, ISBN  9788932023960.
    • Македонское издание: в процессе, Табахон.
    • Португальское издание: A Sociedade do Cansaço, Relógio D'Água Editores, 2014 г., ISBN  9789896414498.
    • Румынское издание: в процессе, Humanitas.
    • Испанское издание: La sociedad del cansancio. Барселона, редакция Herder, 2012 г., ISBN  978-84-254-2868-5.
    • Шведское издание: Trötthetssamhället. Эрзац, 2013, ISBN  978-91-87219-62-7.
    • Традиционное китайское издание: 《倦怠 社會》. Тайбэй: Locus (大塊), 2015. ISBN  9789862135976.
    • Турецкое издание: в процессе, Пинар Яинлари.
  • Shanzhai 山寨 - Dekonstruktion auf Chinesisch. Мерве, Берлин 2011, ISBN  9789896419394.
    • Испанское издание: Шаньчжай. El arte de la falsificación y la deconstrucción в Китае. Буэнос-Айрес, Caja Negra Editora, 2016 г., ISBN  978-987-1622-50-4.
  • Topologie der Gewalt. Маттес и Зейтц, Берлин 2011 г., ISBN  978-3-88221-495-6.
    • Корейское издание: в процессе, Мунджи.
    • Турецкое издание: в процессе, Metis.
    • Португальское издание: Topologia da Violência, Relógio D'Água Editores, 2019 г., ISBN  9789896414498.
  • Transparenzgesellschaft. Маттес и Зейтц, Берлин 2012 г., ISBN  978-3-88221-595-3.
    • Каталонское издание: La societat de la transparència, Барселона Хердер, 2015, ISBN  9788425436789.
    • Голландское издание: De Transparente Samenleving. ван геннеп, 2012, ISBN  9789461641892.
    • Английское издание: Общество прозрачности. Стэнфордский университет, 2015 г. ISBN  9780804794602.
    • Греческое издание: в процессе, Editions Opera.
    • Итальянское издание: La società della trasparenza, nottetempo, 2014. ISBN  9788874525058
    • Корейское издание: 《투명 사회》, Moonji, 2014 г., ISBN  9788932026114.
    • Португальское издание: A Sociedade da Transparência, Relógio D'Água Editores, 2014 г., ISBN  9789896414634.
    • Румынское издание: в процессе, Humanitas.
    • Русское издание: в разработке, Логос.
    • Испанское издание: La Sociedad de la Transparencia. Барселона, редакция Herder, 2013 г., ISBN  9788425432521.
  • Agonie des Eros. Маттес и Зейтц, Берлин 2012 г., ISBN  978-3-88221-973-9.
    • Каталонское издание: L'agonia de l'Eros, Барселона Хердер, 2020, ISBN  9788425443848.
    • Голландское издание: в процессе, ван геннеп.
    • Английское издание: Агония Эроса. MIT Press, 2017. ISBN  978-0262533379.
    • Французское издание: Le désir: Ou l'enfer de l'identique, Autrement, 2015, ISBN  978-2746735637.
    • Итальянское издание: Эрос в агонии. nottetempo, 2013, ISBN  9788874524235.
    • Корейское издание: в процессе, Мунджи.
    • Португальское издание: Агония де Эрос, Relógio D'Água Editores, 2014 г., ISBN  9789896414580.
    • Румынское издание: Агония эросулуй, Humanitas, ISBN  978-973-50-4326-1, EPUB / PDF ISBN  978-973-50-4466-4.
    • Испанское издание: La Agonía del Eros. Барселона, редакция Herder, 2014. ISBN  978-84-254-3254-5.
  • Bitte Augen schließen. Auf der Suche nach einer anderen Zeit. Электронная книга Matthes & Seitz Berlin 2013, ISBN  978-3-88221-064-4.
  • Digitale Rationalität und das Ende des kommunikativen Handelns. Matthes & Seitz Берлин 2013, ISBN  978-3-88221-066-8.
    • Итальянское издание: Razionalità digitale. La Fine dell'agire comunicativo. GoWare edizioni, 2014 г., ISBN  978-88-6797-145-9
  • Im Schwarm. Ansichten des Digitalen. Matthes & Seitz, Берлин, 2013 г., ISBN  978-3-88221-037-8.
    • Английское издание: In the Swarm: цифровые перспективы. MIT Press, 2017, ISBN  978-0262533362.
    • Испанское издание: En el enjambre. Барселона, Herder Editor, 2014, ISBN  978-84-254-3368-9.
    • Португальское издание: Нет Enxame, Relógio D'Água Editores, 2016 г., ISBN  9789896416553.
    • Французское издание: в процессе, Actes Sud.
    • Итальянское издание:Nello sciame. Visioni del digitale, nottetempo, 2015. ISBN  9788874525416
    • Шведское издание: Я свармен. Танкар ом дет дигитала . Стокгольм, Эрзац, 2014. ISBN  978-91-87219-76-4.
  • Psychopolitik: Neoliberalismus und die neuen Machttechniken (Сборник эссе). S. Fischer Verlag Франкфурт 2014 ISBN  978-3100022035.
    • Английское издание: Психополитика: неолиберализм и новые технологии власти. Verso Books, 2017. ISBN  9781784785772
    • Португальское издание: Псикополитика, Relógio D'Água Editores, 2015 г., ISBN  9789896415402.
    • Испанское издание: Псикополитика. Барселона, Herder Editor, 2014, ISBN  978-84-254-3368-9.
  • Die Errettung des Schönen. С. Фишер Верлаг Франкфурт 2015.
    • Испанское издание: La salvación de lo bello. Барселона, Herder Editor, 2015, ISBN  978-84-254-3758-8.
    • Португальское издание: A Salvação do Belo, Relógio D'Água Editores, 2016 г., ISBN  9789896416171.
  • Die Austreibung des Anderen: Gesellschaft, Wahrnehmung und Kommunikation heute. С. Фишер, Берлин, 2016. ISBN  978-3103972122.
    • Португальское издание: A Expulsão do Outro, Relógio D'Água Editores, 2018, ISBN  9789896418434.
  • Крупный план в Уншерфе. Мерве, Берлин, 2016 г. ISBN  978-3-88396-387-7.
  • Gute Unterhaltung: Eine Dekonstruktion der abendländischen Passionsgeschichte. Маттес и Зейтц, Берлин, 2017. ISBN  978-3957572752.
    • Португальское издание: Entretenimento e Paixão na História do Ocidente, Relógio D'Água Editores, 2019 г., ISBN  9789896419158.
  • Лоб дер Эрде: Эйне Рейзе в ден Гартен. Ульштайн, Берлин 2018. ISBN  978-3550050381.
  • Vom Verschwinden der Rituale: Eine Topologie der Gegenwart. Ульштайн, Берлин 2019. ISBN  978-3550050718.
  • Palliativgesellschaft. Schmerz Heute. Маттес и Зейтц, Берлин 2020. ISBN  978-3957572691.

Рекомендации

  1. ^ "[책 과 지식]『 피로 사회 』저자 한병철, 도올 김용옥 만나다" [(Книги и знания) Встреча автора «Общества усталости» Хан Бюнг-Чул и До-ол Ким Ён-Оук]. Джунганг Ильбо. 24 марта 2013 г.. Получено 30 мая 2018.
  2. ^ "Studium Generale".
  3. ^ "Клархейт шаффен". дер Фрайтаг. 2012-06-07. Получено 2012-06-09.
  4. ^ «Больше играй и меньше работай: визит к Бюнг-Чул Хану в Карлсруэ». Знак и взгляд. 2011-07-25. Получено 2012-06-09.
  5. ^ "'새 대통령 에게 선물 하고 싶은 책 '1 위 철학자 한병철 의' 피로 사회'". Кюнхян Синмун. 2012-11-29. Архивировано из оригинал на 2013-12-03. Получено 2013-12-09.
  6. ^ Хан, «Психополитика» (2017), стр. 13
  7. ^ Хан, «Психополитика» (2017), стр. 13
  8. ^ Хан, «Психополитика» (2017), стр. 21 год
  9. ^ "Топология насилия". MIT Press. Получено 2019-01-09.
  10. ^ "Переводы".
  11. ^ "2012 년 미디어 선정 올해 의 책" [Выбор СМИ 2012 года для книги года]. Книги Аладина. Получено 30 мая 2018.
  12. ^ Джеффрис, Стюарт (30 декабря 2017 г.). «Психополитика: неолиберализм и новые технологии власти. Автор Бюнг-Чул Хан - обзор». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2019-01-09.
  13. ^ Гамильтон (16.05.2018). «Психополитика». ГОНКОНГ ОБЗОР КНИГ 香港 書評. Получено 2019-01-09.
  14. ^ Запад, Адриан Натан. «СМИ и прозрачность: введение в Бьюнг-Чул Хан на английском языке». Лос-Анджелес Обзор книг. Получено 2019-01-09.
  15. ^ "Byung-Chul Han - La Société de la fatigue, Traduction de l'allemand par Julie Stroz". editions-circe.fr (На французском). Получено 30 мая 2018.

внешняя ссылка