Латунные лодыжки - Brass Ankles

Латунные лодыжки
Всего населения
Неизвестный
Регионы со значительным населением
Orangeburg County и окружающие округа, восточные Соединенные Штаты
Языки
английский
Религия
Преимущественно Баптист
Родственные этнические группы
Melungeon, Индейцы ламби, афроамериканец, Индейцы Бивер-Крик, белые

В Латунные лодыжки из Южная Каролина был "трехрасовый изолятор "группа, по определению антропологов, которая возникла в колониальную эпоху. Они жили как свободные цветные люди последовательно в областях Гуз-Крик, Южная Каролина и Холли Хилл, Южная Каролина (Журавлиный пруд), поскольку они все больше мигрировали прочь от Низкая страна и в Пьемонт и приграничные районы, где расовая дискриминация была менее выраженной. Этим термином они были обозначены в конце 18, 19 и начале 20 веков. В них было сочетание европейского, африканского и Коренной американец происхождение.

Хотя эти люди были смешанного происхождения и были свободны до американская гражданская война, после Реконструкция, белый Демократы восстановил власть в юг и наложил расовая сегрегация и белое превосходство под Джим Кроу законы. Обследования переписи населения США включали категорию "мулат "до 1930 года, когда могущественный южный блок в Конгрессе продвигал требования классифицировать людей только как черных или белых. К тому времени в большинстве южных штатов были приняты законы, согласно которым лица любого известного черного происхождения должны были классифицироваться в государственных документах как черный, под так называемым "правило одной капли " из гиподесцентный.

Бинарные классификации требовали, чтобы люди были классифицированы как белые или черные, даже если они уже давно зарегистрированы и идентифицированы как «индейцы» (коренные американцы) или смешанная раса. Однако большинство самоидентифицированных как Хорватский индийский по свидетельствам о смерти. Фамилии, неоднократно представленные среди латунных лодыжек в соответствии с данными переписи Холли-Хилл, SC включали: Weatherford, Platt, Пай, Джексон, Чавис, Связка, Дриггеры, Пот (Sweatt), Уильямс, Рассел, Скотт, Уайлдер и Goins. Некоторые из них также обычно представлены среди других смешанная раса группы, такие как Melungeon в Теннесси и Lumbee в Северной Каролине. Со временем люди смешанной расы часто отождествляли себя с той или иной из основных этнических групп и чаще вступали в брак, становясь частью белых, черных или Индейцы Бивер-Крик сообщество, например.

Многочисленные люди смешанной расы жили в районе округа Оринджбург недалеко от Холли Хилл называется Журавлиный пруд. Термин «латунные лодыжки» обычно применялся к людям смешанного происхождения. У них часто было подавляющее большинство белых предков, и в обществе начала 19-го века они считались бы белыми по закону.[1] Сообщество Журавлиного пруда сохранило свою культурную преемственность. Размышляя об их этническом разнообразном происхождении, существует множество местных историй о происхождении этих людей.

Некоторые люди, ранее классифицированные как "латунные лодыжки", были идентифицированы как предки представителей пяти индейских племен, официально признанных штатом Южная Каролина в 2005 году, таких как Племя васамасавских индейцев Варнертауна. Потому что такие члены племени часто многорасовый по происхождению, включая африканцев, и их белые соседи мало разбирались в индийской культуре, их часто произвольно относили к мулат счетчиками переписи, которых больше всего беспокоило африканское происхождение. После 1930 года, когда американская перепись отказалась от классификации мулатов по инициативе белого демократического блока Конгресса на юге, такие многорасовые люди часто впоследствии классифицировались как черные - обозначение на Юге, используемое для обозначения любого, кто явно «цветной».[1]

Вопреки некоторым утверждениям, каждый Перепись США на протяжении девятнадцатого века категория индейцев была доступна для счетчиков. Но, особенно в конце 19 века, переписчики часто использовали эту категорию только для людей, живущих на Индийские резервации или, по крайней мере, показать культурно, что они соответствуют тому, что, по мнению счетчиков, было «индийской» культурой. Лица, внешне ассимилированные с культурой большинства, обычно классифицировались как белые, черные или мулаты, в зависимости от внешности и внешности их соседей. Dubose Heyward, автор Порги и Бесс, с музыкой Джордж Гершвин, написал пьесу о латунных лодыжках, установленную после Гражданской войны.

Некоторые латунные лодыжки в сообществе Саммервилл, Южная Каролина идентифицированы как «индейцы Саммервилля». В начале двадцатого века, когда государственные школы были разделены для белых и черных учеников, индейцы Саммервилля и другие группы Brass Ankle получили одобрение штата на создание нескольких местных отдельных школ для своих собственных индийских детей. Придя из свободных семей задолго до Гражданской войны в США, они не хотели отправлять своих детей в школу вместе с потомками вольноотпущенники. Школа Эврика «Рика» в округе Чарлстон была примером такой индийской школы.

Смотрите также

Ссылки в популярной культуре

  • Пьеса Дюбоса Хейворда о латунных лодыжках.

Рекомендации

  1. ^ а б Бо Петерсен, «Местное племя возвращает свои корни, наследие», 17 апреля 2005 г., по состоянию на 14 декабря 2011 г.

внешняя ссылка