Беатрикс Лесли - Beatrix Leslie
Беатрикс Лесли | |
|---|---|
 Акушерка (титульный лист) | |
| Родился | около 1577 г. |
| Умер | 3 сентября 1661 г. (83–84 года) |
| Причина смерти | удушение и горение |
| Гражданство | Шотландия |
| оккупация | акушерка |
| Известен | Обвиняется в колдовстве после обрушения угольной шахты |
| Супруг (а) | Уильям Моффат |
Беатрикс Лесли (ок. 1577 - 3 сентября 1661) была шотландской акушеркой, казненной за колдовство. В 1661 году ее обвинили в обрушении угольной шахты через колдовство.[1] Мало что известно о ее жизни до этого, хотя есть сообщения о спорах с соседями, которые намекают на сварливое отношение.
Задний план
Лесли была замужем за Уильямом Моффатом. Неизвестно, были ли у них дети. Она жила в Блэккоут в приходе Newbattle, Мидлотиан.[2] Она работала акушеркой и рассказала во время суда, как использовала нож и соль в защитном ритуале во время родов. Учитывая ее преклонный возраст, она, вероятно, была умелой акушеркой. На момент ареста Лесли было около 84 лет.[1][2]
Есть несколько сообщений, в которых она упоминается как аргументированная. В некоторых сообщениях говорится, что во время определенных споров она произносила проклятия, после чего несколько женщин утверждали, что понесли вред и потеряли. Вероятно, это поспособствовало ее убеждению.[1]
Лесли была акушеркой Уильяма Янга и Агнес Ачесон. Они свидетельствовали, что боялись Лесли после того, как их дружба распалась; обоим снились кошмары, что Лесли их пожирает.[3] Действительно, когда Лесли поссорился с Уильямом Янгом и его женой, это было «той же самой ночью, упомянутый Уильям Янг проснулся ото сна, в большом испуге и поту, крича, что она с множеством кошек пожирала его. . "[4]
По мнению историка Анны Корди, «тот факт, что Лесли была акушеркой Ачесона, не заставил их доверять и уважать ее после того, как отношения рухнули; скорее, это вызвало еще большее беспокойство, потому что они знали о ее способностях».[3]
пробный
Лесли предстал перед судом в Далкейт в 1661 г.,[5] год, когда многие ведьмы были привлечены к ответственности в Лотианах. Ее судили вместе с пятью другими женщинами. Судебный процесс начался 20 июля 1661 года и завершился 3 августа 1661 года.[5]
Обвинения, выдвинутые против нее, включали сглашение (злой вред) и демоническое колдовство. Обвинение заключалось в том, что две девушки, рассердившие Лесли, были убиты с помощью колдовства, чтобы навредить крыше дома. угольный карьер рухнуть на них. [3]
В колдун Джон Кинкейд исследовал Лесли, подвергнув ее как минимум двум испытаниям. Во-первых, укол, во время которого обвиняемого укололи иглами в нескольких местах, чтобы найти дьявольский след. Вторым испытанием было Биррихт, где обвиняемых заставили прикоснуться к трупу предполагаемой жертвы. Если при их прикосновении к трупу снова началось кровотечение, обвиняемый был признан виновным. В письменных документах упоминается, что две девушки истекли кровью только тогда, когда Лесли заставили прикоснуться к их трупам.[3]
Во время испытаний Лесли признался, что встретил дьявола дважды, один раз в образе коричневой собаки и второй раз в молодости, согласившись быть его слугой и получив новое имя «Смелый Лесли». Однако она утверждала, что не отказалась от крещения.[1]
Исполнение
С признанием, полученным в результате суровых испытаний, она была признана виновной и приговорена к казни.[1]
Она была задушена и сожжена 3 сентября 1661 года.[1]
Историческое значение
Некоторые аспекты дела Беатрикс Лесли имеют историческое значение. Во-первых, ее признание в «демоническом пакте», хотя и в результате ее пыток, и тот факт, что ее судили как часть группы женщин в течение года, когда было привлечено к ответственности очень много ведьм.[1] Кошмары, которые пережили Ачесон и Янг, могут быть еще одним свидетельством эффекта пугающих симптомов сонный паралич о раннем современном колдовстве. Корди также записывает это с испытанием Лесли:
"Это приводит к проблеме" заклинателей "в смысле людей, которые предлагали свои услуги в качестве целителей и прорицателей. Заклинатели отличались от ведьм; они сами себя исповедовали, в то время как на ведьм навешивали ярлыки других. Для большинства людей местные целитель или заклинатель предлагали единственную медицинскую помощь, на которую они могли надеяться получить. Тем не менее, заклинатель мог иногда приобретать репутацию колдовства ... В Далкейте ясно, что власти считали очарование подозрительным: поцарапайте поверхность, и это было вероятно, происходило что-то более ужасное. А очарование и акушерство, кажется, были связаны ».[3]
использованная литература
- ^ а б c d е ж г Биографический словарь шотландских женщин: с древнейших времен до 2004 г.. Юэн, Элизабет., Иннес, Сью., Рейнольдс, Сиан. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. 2006 г. ISBN 9780748626601. OCLC 367680960.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
- ^ а б «База данных обследований, обследование шотландского колдовства, история Шотландии, Школа истории и классики, Эдинбургский университет, Шотландия». witches.shca.ed.ac.uk. Получено 2018-08-17.
- ^ а б c d е Корди, Анна (2013-10-31). "Репутация и охота на ведьм в Далкейте семнадцатого века". В Goodare, Джулиан (ред.). Шотландские ведьмы и охотники на ведьм. Пэлгрейв Макмиллан. С. 107–119. ISBN 9781137355935.
- ^ Дадли, Маргарет; Гудэр, Джулиан (2013). «Снаружи внутрь или наизнанку: паралич сна и шотландское колдовство». В Goodare, Джулиан (ред.). Шотландские ведьмы и охотники на ведьм. Гудэр, Джулиан. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 126. ISBN 9781137355942. OCLC 863623710.
- ^ а б «База данных обзора, Обзор шотландского колдовства, история Шотландии, Школа истории и классики, Эдинбургский университет, Шотландия». witches.shca.ed.ac.uk. Получено 2018-08-17.