Битва при аль-Харре - Battle of al-Harra

Битва при аль-Харре
Часть Вторая Фитна
Медный рудник Джебель-Саид. - Panoramio.jpg
Битва произошла к северу от Медины на местности, похожей на этот участок каменистой базальтовой пустыни в окрестностях города.
Дата26 августа 683
Место расположения
Харрат Ваким, северо-восточная окраина Медина
Координаты: 24 ° 29′22 ″ с.ш. 39 ° 43′40 ″ в.д. / 24,48944 ° с. Ш. 39,72778 ° в. / 24.48944; 39.72778
РезультатОмейяды победа
Воюющие стороны

Омейяды

Люди Медина

Командиры и лидеры
Муслим ибн Укба аль-Мурри
Марван ибн аль-Хакам		Абдаллах ибн Ханзала  †
Абдаллах ибн Мути аль-Адави
Макил ибн Синан аль-АшджаиКазнен
Сила
4,000—12,0002,000
Жертвы и потери
Неизвестный180–700 ансаров и курайшитов
4000–10 000 других мединцев после битвы
Битва при аль-Харре находится в Саудовской Аравии.
Битва при аль-Харре
Место боя в современном Саудовская Аравия

В Битва при аль-Харре (арабский: يوم الحرة‎, романизированный: Яум аль-Харра горит "день аль-Харра") велась между Сирийский армия Омейяды калиф Язид I (р. 680–683) во главе с Муслим ибн Укба и местные защитники Медина, а именно Ансар и Мухаджирун фракции, восставшие против халифа. Битва произошла на лавовом поле Харрат Ваким на северо-восточной окраине Медины 26 августа 683 года.

Элитные фракции Медины не одобряли наследственную преемственность Язида, беспрецедентную в исламской истории до того момента, возмущались нечестивым образом жизни халифа и раздражались экономической политикой Омейядов. Объявив восстание, они осадили Клан Омейядов проживал в Медине и вырыл оборонительную траншею вокруг города. Экспедиционный отряд, посланный Язидом вместе с местными Омейядами, которые с тех пор были освобождены от осады, расположился лагерем в Харрат-Вакиме, где им противостояли повстанцы. Несмотря на первоначальное преимущество, мединцы были разбиты в результате бегства одной из их фракций, что позволило всадникам Омейядов во главе с Марван ибн аль-Хакам атаковать их с тыла.

После этого армия грабила Медину в течение трех дней, хотя отчеты о грабеже значительно различаются. Сирийская армия приступила к осаде лидера повстанцев Абдаллах ибн аз-Зубайр в Мекка, хотя Ибн Укба, которого в традиционных мусульманских источниках оклеветали за его роль в разграблении Медины, умер в пути. Битва при Аль-Харре описывается традиционными источниками как одно из «главных» преступлений Омейядов.[1]

Место расположения

Базальтовый каменистый грунт восточной пустыни современной Иордания, характерная для более широкой области arras которые простираются от Hauran в западный Аравия

Место битвы находилось на лавовом поле, известном как Харрат Ваким, которое раскинулось на восточной окраине Медина в Hejaz (западный Аравия ).[2][3] Он был назван в честь крепости Ваким в Бану Курайза племя, которое проживало в этом районе во время доисламский период и был также известен как Харрат Бани Курайза или Харрат Зухра.[4] Он был частью обширной геологической системы arras (базальтовые пустыни), которые охватывали регион к востоку от Hauran в Сирия на юг, в окрестности Медины.[5] В результате известности битвы, Харрат Ваким с тех пор упоминается в мусульманских источниках как «Харра».[3]

Фон

Наследственная преемственность Омейяды калиф Муавия I сын Язид I в 680 году было беспрецедентным событием в истории ислама и вызывало разногласия среди жителей Медины, особенно выдающихся мусульманских лидеров Hejaz.[6] Один из них, Хусейн, сын халифа Али (р. 656–661) и внук исламского пророка Мухаммад, покинул Медину, чтобы возглавить восстание против Язида в Ираке, но был убит вместе со всей своей группой из примерно семидесяти последователей на Битва при Кербеле силами губернатора Омейядов Убайд Аллах ибн Зияд; Язид выставил голову Хусейна в Дамаск.[7] Сообщения о нечестивом поведении Язида, включая развлечения в виде поющих девочек и домашней обезьяны, способствовали преобладанию в Медине отношения к его непригодности как халифа.[8] Мединцы состояли из Ансар (коренные мединцы, которые принимали Мухаммеда и объединились с ним после его эмиграции из Мекки в 622 году) и Мухаджирун (Первые сторонники Мухаммеда, эмигрировавшие вместе с ним). Мухаджиры были во власти Курайшиты, племя, к которому принадлежали Мухаммед, Али и Омейяды.[9] Во время противостояния Язиду мединцы были в основном детьми двух фракций, то есть первым военным поколением ислама, и чувствовали угрозу в связи с потенциальной потерей унаследованных военных пенсий, вызванной фискальными реформами Омейядов; реформы предусматривали выплату пенсий только в обмен на прямую военную службу.[3]

Чтобы примириться с мединцами, Язид попросил их прислать делегацию к его двору в Дамаске.[3] Губернатор Медины, двоюродный брат Язида Усман ибн Мухаммад ибн Аби Суфьян, организовал мединское посольство в Дамаске.[10] Язид попытался завоевать расположение делегатов, одарив их подарками и деньгами.[3][10] Это оказалось бесплодным, когда делегаты вернулись и подстрекали жителей Медины рассказами, подробно описывающими скандальный образ жизни Язида.[3] Самым резким критиком среди делегатов был Абдаллах ибн Ханзала. Он заявил, что он и его сыновья будут сражаться против Язида, если другие не помогут ему, и хотя он уважал Язида, он использовал дары, которые тот дал ему, против халифа.[11] Тем временем, Абдаллах ибн аз-Зубайр, внук первого халифа Абу Бакр (р. 632–634), взял под свой контроль Мекку в сентябре 683 г., основал свою штаб-квартиру в Кааба и вступил в союз с Ибн Ханзалой в противостоянии Язиду.[8][12][13]

Прелюдия

Усман ибн Мухаммад ибн Аби Суфьян был не в состоянии контролировать растущую оппозицию правлению Омейядов.[3] Согласно раннему мусульманскому историку аль-Мадаини (ум. 843 г.), первый акт восстания мединцев произошел во время собрания в мечети, где каждый из участников бросил предмет одежды, такой как тюрбан или обувь, арабский обычай, символизирующий разрыв связей, чтобы отказаться их верность Язиду.[14] Согласно другому раннему мусульманскому историку Абу Михнаф (ум. 774), первым актом восстания мединцев было принятие Ибн Ханзалы на верность.[15] После этого они напали на Омейядов и их сторонников в городе, вместе около 1000 человек, которые бежали в квартал своего старшего старейшины, Марван ибн аль-Хакам.[16]

Марван отправил срочные запросы о помощи от Язида, который направил хорошо оснащенную армию сирийских арабских племен численностью от 4000 до 12000 человек, в которой преобладали Бану Калб.[16][17] Экспедиционный корпус был отправлен, чтобы подавить сопротивление как мединцев, так и Ибн аль-Зубайра.[8] В качестве стимула для войск, ожидавших впереди тяжелой кампании, каждому солдату платили 100 дирхамы сверх их обычной стипендии.[17] Первоначальный выбор Язида в качестве командира этой силы, Омейядов Амр ибн Саид ибн аль-Ас, отказался от этой позиции из принципа не проливать кровь своих собратьев курайшитов, в то время как Убайд Аллах, все еще не оправившийся от последствий своей роли в смерти Хусейна, также отказался.[17] Вместо этого преданный, пожилой, не курайшитский ветеран Муслим ибн Укба была дана команда.[16][17] По словам историка аль-Якуби (ум. 897), силы Ибн Укбы состояли из равного количества войск из пяти джунды (армии) Сирии: Раух ибн Зинба аль-Джудхами привел мужчин Палестина, Хубайш ибн Дульджа аль-Кайни привел мужчин Иордания, Абдаллах ибн Масада аль-Фазари привел мужчин Дамаск, Хусейн ибн Нумайр аль-Сакуни привел мужчин Homs и Зуфар ибн аль-Харит аль-Килаби привел мужчин Qinnasrin.[18]

Услышав о сирийском наступлении, мединцы усилили осаду Омейядов Медины, прежде чем позволить им уйти после того, как они дали клятву не помогать наступающей армии.[17] По пути в Сирию изгнанные Омейяды столкнулись с армией Ибн Укбы в Вади аль-Кура регион между Сирией и Мединой.[19] Запросы Ибн Укбы об обороне Медины были отклонены большинством Омейядов.[19] некоторые из них продолжили свой путь на север,[17] но сын Марвана Абд аль-Малик сотрудничал и предлагал ценные сведения.[19] Под руководством Марвана к экспедиции присоединилась большая часть изгнанников.[17] В Медине защитники численностью около 2000 человек,[20] выкопали траншею, чтобы защитить уязвимый северный угол города, и разделились на четыре отряда, двумя из которых командовали члены курайшитов, а одним - один из них. Бану Ашья а другой - Ибн Ханзалой из ансаров.[19] В течение трех дней, начиная с 23 августа, Ибн Укба пытался вести переговоры с мединскими лидерами. Он призвал к единству и пообещал два ежегодных платежа мединцам от Язида и значительное снижение цен на кукурузу.[17] По словам историка Лаура Вечча Вальери, это указывает на то, что экономические соображения способствовали противодействию Омейядов в Медине.[17]

Боевой

План Медины в начале 19 века

Переговоры между Ибн Укбой и мединцами зашли в тупик, и последовали столкновения.[17] Мединские всадники выступили против Ибн Укбы в Харре,[19] и, возможно, добрался до помета Ибн Укбы,[21] из которого он командовал своими войсками.[17] При их приближении Ибн Укба встретил их верхом на лошади и активно участвовал в сражении.[17] Мединцы получили раннее преимущество,[17] но в конечном итоге были захвачены сирийцами, и несколько известных ансари и курайшитов были убиты, в том числе Ибн Ханзалу, восемь его сыновей и горстка других людей из мединской элиты.[21] Средневековые арабские историки Вахб ибн Джарир (ум. 822) и ас-Самхуди (ум. 1533) постановил, что мединские линии были скомпрометированы отступничеством Бану Харита, который дал Марвану и его всадникам доступ через их квартал в Медине, что позволило им атаковать мединцев в Аль-Харре с тыла.[21] Курайшиты во главе с Абдаллах ибн Мути аль-Адави, бежал с поля боя и направился в безопасное место к Ибн аз-Зубайру в Мекку.[17] Согласно раннему мусульманскому источнику аль-Вакиди (ум. 747), битва завершилась 26 августа 683 г.[21]

Последствия

Существует множество противоречивых версий о последствиях победы Сирии. По словам Абу Михнафа и ас-Самхуди, Ибн Укба дал своим войскам полную свободу действий, чтобы грабить Медину в течение трех дней.[21] Число мидинцев, понесенных во время сражения и сразу после него, колеблется от 180 до 700 членов ансар и курайшитов и от 4000 до 10 000 других мединцев.[17] Ас-Самхуди также заявил, что в результате предполагаемого изнасилования мединских женщин войсками Ибн Укбы у них позже родилась 1000 незаконнорожденных детей.[22] Рассказ раннего арабского историка Авана ибн аль-Хакам (ум. 764) описывает более организованный захват, в котором Ибн Укба призвал знатных людей Медины, чтобы выразить верность Язиду в Мечеть Куба и воспользовался случаем для казни нескольких видных лидеров оппозиционного движения, в том числе ряда курайшитов, и Макил ибн Синан аль-Ашджаи.[21] Последний был близким другом и принадлежал к той же Гатафан племенной группировкой как Ибн Укба, но, тем не менее, был казнен за отрицание Язида.[23] Сын халифа Усман (р. 644–656), член клана Омейядов, отрезал бороду в качестве наказания за подозрение в сговоре с мединцами, хотя Али ибн аль-Хусейн С внуком халифа Али хорошо обращались по личному указанию Язида.[17] Точно так же Вахб ибн Джарир не обратил внимания на трехдневный разграбление Медины, и Велльхаузен сомневается, что это произошло.[24] Счета Абу Михнафа и Аваны согласны с тем, что после упорядочивания дел в Медине Ибн Укба ушел, чтобы подчинить Ибн аз-Зубайра в Мекке, но заболел и умер по дороге в аль-Мушаллал.[22] По приказу Язида он ушел в качестве заместителя командира Хусейна ибн Нумайра аль-Сакуни, который отправился в осадить Мекку в сентябре.[22]

Предполагаемая жестокость по отношению к горожанам Медины со стороны армии Омейядов стала причина célèbre к этому призывали будущие поколения.[25] Ибн Укба был с тех пор известен как «Мусриф», пьеса от его имени «Муслим», что означало «тот, кто выходит за рамки приличий».[25] Историк Майкл Lecker рассматривает отчеты сирийских зверств в Медине «неоспоримо против Омейядов и, вероятно, преувеличена».[26] Более того, Велльхаузен отвергает описание более поздних мусульманских и западных источников Ибн Укбы как жестокого язычника с глубокой ненавистью к исламу в целом и к жителям Медины в частности, как ложь, которая развивалась с течением времени и не поддерживается ранние и более надежные мусульманские источники.[27] По оценке Велльхаузена, подавление мединского восстания не привело к значительному снижению политического статуса города; это уже было спровоцировано убийством халифа Усмана, последствия которого ознаменовали конец Медины как столицы зарождающегося мусульманского государства.[9] Город продолжал быть центром религиозной науки, арабской высокой культуры и редутом для поэтов и певцов.[9] Вальери опровергает сомнения Велльхаузена относительно масштабов грабежа армии, утверждая, что «[традиционные мусульманские] источники единодушны в этом вопросе».[17]

Рекомендации

  1. ^ Хоутинг 2000 С. 47–48.
  2. ^ Смит 1994, п. 110, примечание 534.
  3. ^ а б c d е ж грамм Вальери 1971, п. 226.
  4. ^ Лекер 1985, п. 44.
  5. ^ Редакторы 1971, п. 226.
  6. ^ Велльхаузен 1927, п. 141–142.
  7. ^ Хоутинг 2000, п. 50.
  8. ^ а б c Хоутинг 2000, п. 47.
  9. ^ а б c Велльхаузен 1927, п. 161.
  10. ^ а б Велльхаузен 1927, п. 152.
  11. ^ Ховард 1990, п. 219.
  12. ^ Энтони 2016, п. 12.
  13. ^ Гибб 1960, п. 55.
  14. ^ Велльхаузен 1927, п. 153.
  15. ^ Велльхаузен 1927 С. 153–154.
  16. ^ а б c Велльхаузен 1927, п. 154.
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Вальери 1971, п. 227.
  18. ^ Бистерфельдт и Гюнтер 2018, стр. 944–945.
  19. ^ а б c d е Велльхаузен 1927, п. 155.
  20. ^ Бьюли 2000, п. 98.
  21. ^ а б c d е ж Велльхаузен 1927, п. 156.
  22. ^ а б c Велльхаузен 1927, п. 157.
  23. ^ Велльхаузен 1927 С. 156–157.
  24. ^ Велльхаузен 1927 С. 157, 159.
  25. ^ а б Ласснер 1986, п. 51-52.
  26. ^ Лекер 2011, п. 179.
  27. ^ Велльхаузен 1927 С. 159–160.

Источники