Самовнушение - Autosuggestion
Самовнушение это психологический прием, связанный с эффект плацебо, разработан аптекарь Эмиль Куэ в начале 20 века. Это форма самоиндуцированного предложение в котором люди руководят своими мыслями, чувствами или поведением. Техника часто используется в самогипноз.
Типологические различия
Эмиль Куэ определили два очень разных типа самовнушения:
- преднамеренный, "рефлексивное самовнушение": сделано преднамеренными и сознательными усилиями, и
- непреднамеренное "спонтанное самовнушение": что является" естественным явлением нашей умственной жизни ... которое происходит без сознательного усилия [и имеет свой эффект] с интенсивностью, пропорциональной остроте [нашего] внимания ".[1]
Что касается группы «спонтанных самовнушений» Куэ, его ученик Шарль Бодуэн (1920, стр. 41) сделал еще три полезных различия, основанных на источниках, из которых они пришли:
- "Экземпляры, принадлежащие репрезентативному домену
(ощущения, мысленные образы, сны, видения, воспоминания, мнения и все интеллектуальные явления) ». - "Экземпляры, принадлежащие аффективной сфере
(радость или печаль, эмоции, чувства, наклонности, страсти) ». - "Экземпляры, принадлежащие активному или моторному домену
(действия, воления, желания, жесты, движения на периферии или внутри тела, функциональные или органические модификации) ».
Эмиль Куэ
Эмиль Куэ, у которого были как Б.А. и B.Sc. до 21 года, окончил лучший в своем классе (с отличием первой степени) со степенью фармакологии престижной Collège Sainte-Barbe в Париже в 1882 году.[2] Проведя дополнительные шесть месяцев в качестве стажера в Больница Necker-Enfants Malades в Париже он вернулся в Труа, где работал аптекарь с 1882 по 1910 гг.[3]
"Гипноз" в стиле Амбруаза-Огюста Льебо и Ипполита Бернхейма
В 1885 году его исследования гипноз и сила воображение началось с Амбруаз-Огюст Льебо и Ипполит Бернхейм, два ведущих представителя "гипноз",[4] Нэнси, с которой он учился в 1885 и 1886 годах (после того, как ушел из своего дела в Труа). После этого обучения «он пробовал себя в« гипнозе »в Труа в 1886 году, но вскоре обнаружил, что их методы Льебо безнадежны, и полностью отказался от« гипноза »».[5]
Гипноз в стиле Джеймса Брейда и Ксенофонта ЛаМотта Сейджа
В 1901 году Куэ отправил в Соединенные Штаты за бесплатной книгой, Гипноз как он есть (т.е. Sage, 1900a),[6] который имел целью раскрыть «секреты [науки], которая приносит бизнес и социальный успех» и «скрытые тайны личного магнетизма, гипноза, магнитного исцеления и т. д.». Глубоко впечатленный его содержанием, он купил французскую версию связанного заочного курса (например, Sage, 1900b и 1900c),[7] создан экстраординарным сценическим гипнотизером "Профессор Ксенофонт ЛаМотт Сейдж, доктор медицины, доктор философии, Рочестер, штат Нью-Йорк"(кто был принят в престижную Медико-правовое общество Нью-Йорка в 1899 г.).
В реальной жизни Ксенофон ЛаМотт Сейдж был не кем иным, как Юингом Вирджилом Нилом (1868-1949), мультимиллионером, каллиграф, гипнотизер, издатель, Реклама /маркетинг пионер (он начал карьеру Карл Р. Бёир ), фармацевтический производитель, парфюмер, международный бизнесмен, доверенное лицо Муссолини, Командор Орден короны Италии, Офицер Почетный легион, и беглец от правосудия, который перебрался во Францию в 1920-х годах.[8]
Курс Сейджа предоставил недостающую часть головоломки, а именно, гипнотические индукции в стиле Брейда - решение, решение которого до того времени ускользало от Куэ:
- "Куэ сразу понял, что гипнотический стиль курса" Braid "идеально подходит для психотерапия. Он предпринял интенсивное исследование и вскоре стал достаточно опытным, чтобы предлагать гипноз вместе со своим фармацевтическим предприятием. В контексте «гипноза» Лиебо, гипноза Брейда и (более поздних) открытий Куэ в отношении самовнушения необходимо признать существенно разные взгляды Лебо "суггестивная терапия", который сосредоточен на применении принудительной силы предложения оператора, а Брейда"психофизиология", который был сосредоточен на активации преобразующей силы ума субъекта".[9][10]
Хотя он отказался от "Лиебо"гипноз"в 1886 году он принял гипноз в 1901 г .; и, фактически, в дополнение и (часто) отдельно от своих практик самовнушения Куэ активно использовал гипноз Брейда на протяжении всей остальной своей профессиональной жизни.[11]
Предложение и автоматическое предложение
Куэ был настолько впечатлен концепцией Бернхейма о «суггестивной терапии» - по сути, «несовершенным ребрендингом теории« доминирующей идеи », что Тесьма присвоил от Томас Браун "[5][12] - что по возвращении в Труа после интерлюдии (1886-1886) с Льебо и Бернхеймом он практиковал успокоение своих клиентов, хваля каждое лекарство. эффективность. Он заметил, что в определенных случаях он мог повысить эффективность лекарства, похвалив за его эффективность. Он понял, что по сравнению с теми, кому он ничего не сказал, у тех, кому он хвалил лекарство, наблюдалось заметное улучшение (это наводит на мысль о том, что позже будет идентифицировано как "ответ плацебо ").
- «Примерно в 1903 году Куэ рекомендовал новое запатентованное лекарство, основываясь на своих рекламных материалах, которые оказали неожиданное и немедленное излечение (Бодуэн, 1920, стр. 90; Шраут, 1985, стр. 36). Куэ (химик) обнаружил« [ последующим] химическим анализом в его лаборатории [что не было] ничего в лекарстве, которое с помощью самого отдаленного воображения объяснило результаты »(Shrout, ibid.) Куэ (гипнотизер) пришел к выводу, что это было лекарство с помощью внушения; но вместо того, чтобы вылечить его Куэ, этот человек вылечил себя постоянно повторяя себе то же самое, что сказал ему Куэ."[13]
Рождение «сознательного самовнушения»
Куэ обнаружил, что испытуемых нельзя загипнотизировать против их воли, и, что более важно, эффект гипнотического внушения ослабевает, когда испытуемые приходят в сознание.[нужна цитата ] Таким образом, в конечном итоге он разработал метод Куэ и выпустил свою первую книгу, Самообладание через сознательное самовнушение (опубликовано в 1920 году в Англии и двумя годами позже в США). Он описал самовнушение как:
... инструмент, которым мы обладаем при рождении, и которым мы играем бессознательно всю жизнь, как младенец играет с погремушкой. Однако это опасный инструмент; он может ранить или даже убить вас, если вы будете обращаться с ним неосознанно и неосмотрительно. Напротив, это может спасти вашу жизнь, если вы знаете, как использовать это сознательно.[14]
Хотя Куэ никогда не сомневался в фармацевтической медицине и по-прежнему выступал за ее применение, он также пришел к выводу, что психическое состояние человека может положительно влиять на фармацевтическое действие лекарств и даже усиливать его. Он заметил, что пациенты, которые использовали его осознанное внушение, подобное мантре: «Каждый день во всех отношениях я становлюсь все лучше и лучше» (французский язык: Tous les jours, à tous points de vue, je vais de mieux en mieux; горит «Каждый день, со всех точек зрения, я становлюсь все лучше и лучше») - по его мнению, замена их «мысли о болезни» новой «мыслью о лечении» могла бы эффективно улучшить их режим приема лекарств.
Концептуальное отличие от аутогенной тренировки
В отличие от концептуализации, лежащей в основе самовнушающей процедуры самоуправления Куэ, а именно, что постоянное повторение создает ситуацию, в которой "конкретная идея насыщает микрокогнитивную среду «разума» ...«, которое, в свою очередь,» преобразуется в соответствующее идеомоторное, идеосенсорное или идеоаффективное действие посредством идеодинамический принцип действия", что, в свою очередь, порождает ответ"[15][16] - основная цель совершенно иной процедуры самоуправления, разработанной Иоганнес Генрих Шульц, известный как Аутогенная тренировка, должен был повлиять на автономная нервная система, а не (как это сделал Куэ) воздействовать на «разум».
Метод Куэ
неоправданный оптимизм и «мантра» Куэ метод развивались в течение нескольких
десятилетия кропотливого наблюдения, теоретических размышлений, полевых испытаний,
пошаговая настройка и пошаговое преобразование.
Ориентировочно это началось (около 1901 г.) с очень директивного индивидуального гипнотического интер-
изобретения, основанные на подходах и методах, которые приобрел Куэ
с американского заочного курса.
Поскольку его теоретические знания, клинический опыт, понимание
внушение и самовнушение, а гипнотические навыки расширились, постепенно
превратилась в окончательную предметно-ориентированную версию - сложный комплекс
(групповое) обучение, (групповая) гипнотерапия, (групповое) укрепление эго и
(групповое) обучение самовнушению контроля боли; и, следуя инструкциям в
выполнение предписанного ритуала самоуправления, преднамеренное дважды в день
и преднамеренное (индивидуальное) применение его уникальной формулы «Каждый день, в
во всех отношениях я становлюсь все лучше и лучше ".
Метод Куэ основан на рутинном повторении этого конкретного выражения в соответствии с определенным ритуалом, в данном физическом состоянии и при отсутствии каких-либо связанных мысленных образов в начале и в конце каждого дня. Куэ утверждал, что для лечения некоторых наших проблем требуется изменение нашего подсознательного / бессознательного мышления, чего можно достичь только с помощью нашего воображения. Подчеркивая, что он был в первую очередь не целителем, а тем, кто учил других исцелять себя, Куэ утверждал, что повлиял на органические изменения посредством самовнушения.[17]
Основные принципы
Таким образом, Куэ разработал метод, основанный на убеждении, что любая идея, занимающая исключительно ум, превращается в реальность,[18] хотя только в той мере, в какой идея находится в пределах возможного. Например, человек без рук не сможет их отрастить. Однако, если человек твердо уверен, что его или ее астма исчезает, то это действительно может случиться, если организм действительно способен физически преодолеть или контролировать болезнь. С другой стороны, негативное отношение к болезни (например, «Я плохо себя чувствую») побудит и разум, и тело принять эту мысль.[нужна цитата ]
Сила воли
Куэ заметил, что основным препятствием для самовнушения было сила воли. Чтобы метод работал, пациент должен воздерживаться от каких-либо независимых суждений, а это означает, что он не должен позволять своей воле навязывать свои собственные взгляды на положительные идеи. Таким образом, необходимо сделать все, чтобы позитивная идея «самовнушения» осознанно принято пациентом, иначе можно получить эффект, противоположный желаемому.[19]
Куэ отметил, что маленькие дети всегда идеально применяли его метод, так как им не хватало силы воли, которая оставалась у взрослых. Когда он наставлял ребенка, говоря «сцепите руки», а затем «вы не можете их развести», ребенок, таким образом, немедленно следовал бы его инструкциям и не мог бы разжать руки.[нужна цитата ]
Самоконфликт
Куэ считал, что проблемы пациента могут усугубиться, если его сила воли и воображение противостоят друг другу, что Куэ называл «конфликтом с самим собой».[нужна цитата ] По мере усиления конфликта усиливается и проблема, т.е. чем больше пациент сознательно хочет спать, тем больше он просыпается. Таким образом, пациент должен отказаться от своей силы воли и вместо этого больше сосредоточиться на силе воображения, чтобы полностью преуспеть в своем лечении.
Эффективность
Своим методом, который Куэ называл "un Truc, "[20] к нему приходили самые разные пациенты. В список недугов входили проблемы с почками, диабет, потеря памяти, заикание, слабость, атрофия и всевозможные физические и психические заболевания.[нужна цитата ] Согласно одной из его дневниковых записей (1916 г.), он, по-видимому, вылечил пациента от матка пролапс а также «сильные боли в голове» (мигрень ).[21]
Свидетельство
Защитники самовнушения обращаются к кратким историям болезни, опубликованным Эмилем Куэ, описывающим его использование самогипноза для лечения, например, энтерита и паралича, вызванного травмой спинного мозга.[22][ненадежный источник? ]
Аутогенная тренировка
Аутогенная тренировка это техника релаксации, ориентированная на самовнушение, основанная на методе Куэ. В 1932 г. Немецкий психиатр Йоханнес Шульц разработан и опубликован по аутогенной тренировке. В отличие от самовнушения, аутогенная тренировка была доказана в клинических испытаниях и, наряду с другими техники релаксации, Такие как прогрессивное расслабление и медитация, заменил самовнушение в терапии. Вольфганг Лют, соавтор многотомного фолианта Шульца по аутогенной тренировке, твердо верил, что аутогенная тренировка - это мощный подход, который должны предлагать пациентам только квалифицированные специалисты. Его эффективность подтверждена в нескольких исследованиях.[23][24]
Смотрите также
- Поведенческое подтверждение
- Эмиль Куэ
- Внутренний критик
- Внутриличное общение
- Вмешательства разума и тела
- Блуждающий по разуму
- Школа Нэнси
- Школа гипноза Сальпетриер
- Самоубийственное пророчество
- Самоисполняющееся пророчество
- Самогипноз
- Самостоятельная схема
- Предложение
- Телепатия
- Продумайте протокол вслух
- Теорема Томаса
- Визуальное мышление
Сноски
- ^ Бодуэн (1920), стр. 33-34.
- ^ Йейтс (2016a), стр. 6-7.
- ^ См. Yeates, 2016a, 2016b и 2016c.
- ^ В отличие от Braid's гипноз, Лиебо и Бернхейм гипноз «использовал трудоемкую, монотонную гипнотическую индукцию типа« сон, сон, сон »- отсюда и его неуместный, вводящий в заблуждение и двусмысленный термин« гипноз »- чтобы произвести [то, что Бернхейм называл]«очарование«(« Завороженное ») государство» (Йейтс, 2016a, стр. 11–12).
- ^ а б Йейтс, 2016а, с.12.
- ^ Учитывая, что Куэ мог читать по-латыни и свободно говорил на немецком и английском языках, книга на английском языке не представляла сложности.
- ^ Показательно, что карьера французов парапсихолог Мишель Мойн тоже началось с курса Сейджа.
- ^ См. Conroy (2014), passim.
- ^ Йейтс (2016a), стр.13.
- ^ Чтобы узнать больше о всеобъемлющей концепции Брейда, "психофизиология«-« совокупность [тех] явлений, которые являются результатом взаимного воздействия разума и материи друг на друга »- см. Braid (1855), p.855.
- ^ Baudouin (1920), стр. 257–258; Ортон (1955), стр. 48; Йейтс (2016a, 2016b, 2016c).
- ^ Подробнее о Брауне и «доминирующих идеях» см. Yeates (2016b), pp.30-35.
- ^ Йейтс (2016c), стр.63.
- ^ Куэ, Э: «Самообладание через сознательное самовнушение», стр. 19, 1922
- ^ Йейтс (2016b), стр. 39,40.
- ^ В 1853 г.Дэниел Ноубл предположил, что Карпентер "идеомотор ", ограниченный только движением, был слишком узким термином, и он выступал за принятие этого термина"идеодинамический«на том основании, что термин« применим к более широкому кругу явлений »(Нобл, 1853, стр.71; 1854, стр.642). Карпентер и Брейд немедленно согласились со своим другом и коллегой Ноубл; и с того времени , Брейд, который ранее говорил о «моноидео-моторном принципе действия», постоянно говорил о «моноидео-динамическом принципе действия», ответственном за порождение гипнотических феноменов (например, Braid, 1855, стр. .852).
- ^ «Эмиль Куэ». Encyclopdia Britannica. 2008. Британская энциклопедия онлайн. 26 декабря 2008 г. [1]
- ^ Дэйч, Кэролайн; Лорбербаум, Лисса (1 декабря 2012 г.). Беспокойство в любви: как справиться со своим беспокойством, уменьшить конфликт и восстановить связь с партнером. Новые публикации Harbinger. ISBN 9781608822331 - через Google Книги.
- ^ Брукс, К.Х., "Практика самовнушения", стр. 62, 1922 г.
- ^ Куэ, Э: «Как практиковать внушение и самовнушение», стр. 45 ».un truc ou procédé mécanique«(« трюк или механический процесс »). Обратите внимание, что, когда Куэ упомянул свой« трюк », он имел в виду механизм или« секрет », который был ответственен за успех подхода (как, скажем,« трюк с кривой удар это… »), он не имел в виду обман своего объекта.
- ^ Валлечинский, Давид. «Эмиль Куэ (1857-1926) Французский целитель». Народный альманах. 2-е изд. 1975 г.
- ^ Самообладание через сознательное самовнушение: Эмиль Куэ. Psychomaster.com. Проверено 28 июля 2013.
- ^ Стеттер Ф., Куппер С. (март 2002 г.). «Аутогенная тренировка: метаанализ исследований клинических результатов». Прикладная психофизиология и биологическая обратная связь. 27 (1): 45–98. Дои:10.1023 / А: 1014576505223. PMID 12001885. S2CID 22876957.
- ^ Икезуки М., Мияути Ю., Ямагути Х., Кошикава Ф. (февраль 2002 г.). «[Разработка Шкалы клинической эффективности аутогенной тренировки (ATCES)]». Синригаку Кенкю. 72 (6): 475–81. Дои:10.4992 / jjpsy.72.475. PMID 11977841.
Рекомендации
- Бодуэн, К. (Paul, E & Paul, C. trans.), Внушение и самовнушение: психолого-педагогическое исследование, основанное на исследованиях, проведенных школой New Nancy, Джордж Аллен и Анвин, (Лондон), 1920.
- Карпентер, У.Б., «О влиянии внушения на изменение и направление мышечных движений независимо от воли», Королевский институт Великобритании, (Труды), 1852 г., (12 марта 1852 г.), стр. 147–153.
- Конрой, М. (2014). Барон косметики, о котором вы никогда не слышали: Э. Вирджил Нил и Токалон (третье, исправленное издание). Энглвуд, Колорадо: Altus History LLC. ISBN 978-0982631423
- Куэ, Э. (1912). «Предложение и приложения» («Предложение и его приложения»), Bulletin de la Société d'Histoire Naturelle et de Palethnologie de la Haute-Marne, 2 (1), стр. 25-46.
- Куэ, Э. (1922a). La Maîtrise de soi-même par l'autosuggestion Soviente: Autrefois de la advice et de ses applications. («Овладение собой посредством осознанного самовнушения: ранее« Внушение и его применение »») Эмиль Куэ, (Нэнси), 1922.
- Куэ, Э. (1922b). Самообладание через осознанное самовнушение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Американская библиотечная служба. (Полный перевод Куэ (1922a) неизвестным переводчиком.)
- Куэ, Э. (1922c). Самообладание через осознанное самовнушение. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Malkan Publishing Company. (Частичный перевод Coué (1922a) Арчибальда С. Ван Ордена).
- Куэ, Э. (1923). Мой метод: включая американские впечатления. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, Page & Company.
- Куэ, Э., и Ортон, Дж. Л. (1924). Сознательное самовнушение. Лондон: Т. Фишер Анвин Лимитед.
- Гиймен, Х. (2010), La Méthode Coué: Histoire d'une Pratique de Guérison au XXe Siècle («Метод Куэ: история целительской практики двадцатого века»). Париж: Сеуил.
- Ноубл, Д., Элементы психологической медицины: введение в практическое изучение безумия, адаптированное для студентов и младших практикующих., Джон Черчилль, (Лондон), 1853 г.
- Ноубл, Д. (1854). Три лекции о соотношении психологии и физиологии: III. Об идеях и их динамическом влиянии, Медицинский журнал ассоциации, Том 3, No 81, (21 июля 1854 г.), стр 642-646.
- Ортон, Дж. Л., Гипноз стал практичным (десятое издание), Thorsons Publishers Limited, (Лондон), 1955.
- Рапп, Д. (1987). «Лучше и лучше…»: куэизм как психологическое увлечение двадцатых годов в Англии. Исследования в популярной культуре,10(2), 17-36.
- X. LaM. (1900a). Гипноз как он есть: книга для всех (шестое издание), Издательство штата Нью-Йорк, (Рочестер), 1900.[постоянная мертвая ссылка ]
- Sage, X. LaM. (1900b). Un Cours Par Correspondance Sur Le Magnétisme Personnel, Hypnotisme, Mesmérisme, Calmánt Magnétique, Thérapeutiques Suggestives, Psycho-Thérapeutique и т. Д. Par X. LaMotte Sage, A.M., Ph.D., LL.D. (Издание Revisée), Нью-Йоркский институт науки, (Рочестер), 1900.
- Sage, X. LaM. (1900c). Cours Supérieur Traitant du Magnétisme Personnel, de l’Hypnotisme, de la Thérapeutique Suggestive, et de la Guérison pour le Magnétisme, par X. LaMotte Sage, A.M., Ph.D., LL.D., Нью-Йоркский институт науки, (Рочестер), 1900.
- Shrout, R.N., Современный научный гипноз: от древней тайны к современной науке, (Веллингборо), Торсонс, 1985.
- Вестфаль, К., и Лаксенер, М. (2012). Эмиль Куэ: Amuseur or Précurseur? («Эмиль Куэ: артист или предтеча»), «Анналы медико-психологической», «Психиатрическое обозрение», 170 (1), стр. 36–38. doi = 10.1016 / j.amp.2011.12.001
- Янкауэр А. Терапевтическая мантра Эмиля Куэ. Перспективы биологии и медицины, Том 42, № 4, (лето 1999 г.), стр. 489–495. doi = 10.1353 / pbm.1999.0012
- Йейтс, Линдси Б. (2016a), "Эмиль Куэ и его Метод (I): Химик мысли и человеческой деятельности », Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза, Том 38, № 1, (осень 2016 г.), стр. 3–27.
- Йейтс, Линдси Б. (2016b), "Эмиль Куэ и его Метод (II): Гипноз, внушение, усиление эго и самовнушение ", Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза, Том 38, № 1, (осень 2016 г.), стр. 28–54.
- Йейтс, Линдси Б. (2016c), "Эмиль Куэ и его Метод (III): Каждый день во всем ", Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза, Том 38, № 1, (осень 2016 г.), стр. 55–79.