Артур Вагнер - Arthur Wagner

Для Соединенных Штатов в целом см. Артур Л. Вагнер.

Преподобный

Артур Дуглас Вагнер
Arthur Douglas Wagner.jpg
Сидя за письменным столом, c. 1880 г.
Родившийся(1824-06-13)13 июня 1824 г.
Парк Хилл, Виндзор, Беркшир
Умер14 января 1902 г.(1902-01-14) (77 лет)
Брайтон, Восточный Сассекс
Место отдыхаКладбище Вудвейл, Брайтон
50 ° 50′06 ″ с.ш. 0 ° 06′54 ″ з.д. / 50,835 ° с.ш.0,115 ° з. / 50.835; -0.115
ОбразованиеБ.А. (С отличием), Математика
Альма-матерИтонский колледж (1835–42);
Тринити-колледж, Кембридж (1842–46)
Род занятийСвященнослужитель
Активные годы1848–1902
ИзвестенВикарий Церковь Святого Павла, Брайтон
Чистая стоимость£ 49,907 15с 6д
Родители)Генри Мичелл Вагнер (1792–1870) и Элизабет Харриот (1797–1829)
РодственникиМэри Энн Вагнер (тетя);
Элизабет Кумб (двоюродная сестра);
Фанни Кумб (двоюродная сестра)
Примечания

Артур Дуглас Вагнер (13 июня 1824 - 14 января 1902) Церковь Англии священник в Брайтон, Восточный Сассекс, Англия. Он прослужил более 50 лет в Церковь Святого Павла в городе - сначала как священник, затем с 1873 г. викарий. Как единственный сын преп. Генри Мичелл Вагнер (Викарий Брайтона в течение 46 лет) и его жена Элизабет Харриот, которая умерла, когда он был ребенком, Артур Вагнер унаследовал значительное состояние. Следуя образцу, установленному его отцом, который основал несколько церквей в Брайтоне, он смог оплатить строительство и дарение четырех церквей в городе, три из которых сохранились, а еще одна в сельской местности Восточного Сассекса, где он владел усадьба. Как и его отец, он был втянут в споры и споры: он твердо держался Трактатор взглядов и часто подвергался критике за продвинутые ритуализм богослужений, которые он проводил в соборе Святого Павла, в то время как его участие в Констанс Кент дело вызвало общенациональные дебаты о священник – раскаяние.

Влияние Вагнера в Викторианском Брайтоне было значительным. «Не только очень богатый священнослужитель передовых религиозных верований», он также очень интересовался церковной архитектурой и убранством.[2] Его богатство и успешное служение в церкви Святого Павла позволили Вагнеру основать новые церкви в растущих пригородах, таких как Ганновер, Montpelier и районы Лондон-роуд / Льюис-роуд, которые были известны как своими богато оформленными интерьерами, так и своими решительно трактарскими традициями. Обширный, огромный Церковь Святого Варфоломея продолжает обслуживать густонаселенную центральную часть города;[3] Церковь Св. Мартина, построенная вскоре после этого, еще больше и обслуживала район, частично разработанный самим Вагнером;[4] то Церковь Благовещения сочетает в себе скромный внешний вид с эффектной внутренней отделкой;[5] и он участвовал в проектировании и оснащении церкви Святого Павла, хотя его отец заплатил за это.[6] Влияние Артура Вагнера проявилось также в «величии и артистизме» Церковь Святого Михаила и всех ангелов, построенный для служения одного из его священников в соборе Святого Павла.[7] Хотя его официальный статус никогда не превышал роль викария одной церкви, его влияние было таким, что «он был признан виртуальным епископом».коадъютант Брайтона ».[8]

Ранняя жизнь и рукоположение

Артур Дуглас Вагнер был единственным сыном Генри Мичелл Вагнер (1792–1870), викарий Брайтона с 1824 года до своей смерти, и Элизабет Харриотт Дуглас (1797–1829).[Примечание 1] Они познакомились в 1820 году[10] и поженились в 1823 году.[11] Оба имели церковное происхождение: дед Генри Вагнера, Генри Мичелл, был викарием Брайтона в 18 веке и был влиятельной фигурой, когда модность города была на пике.[12] и отец Элизабет Харриотт Уильям Дуглас и дедушка Джон Дуглас были соответственно Регент из Солсберийский собор и Епископ Солсберийский.[13]

Место рождения Вагнера, Парк-Хилл в Виндзоре, принадлежало семье его матери.[14] Родился 13 июня 1824 г., его назвали Артур в честь Артур Уэлсли, первый герцог Веллингтон,[15] чей сын обучался у Генри Вагнера с 1817 г.[16] и который позже назначил Вагнера викарием Брайтона.[17] Его крещение состоялось в церкви Святой Марии неподалеку Winkfield 6 августа 1824 г.[18]

Постоянным местом жительства семьи с 1824 года, когда Генри Мичелл Вагнер стал викарием Брайтона, был средневековый священник в Лейнс. Это было снесено и заменено новым священником (все еще сохранившимся как часть Средняя школа Брайтона и Хоува, а теперь и класс II памятник архитектуры )[19][20] в 1835 г.[21] После смерти матери Вагнера в 1829 году его бабушка Энн Элизабет Вагнер и тётя Мэри Энн Вагнер переехали в дом священника и помогали ему в воспитании. Он посещал приходскую церковь Святого Николая с раннего возраста и, как полагают, какое-то время ходил в школу в «академии молодых джентльменов» на Монтпилиер-роуд, рядом с тем местом, где позже был построен новый священник.[18] Затем он посетил Итонский колледж в течение семи лет с сентября 1835 года, а затем изучал математику в Тринити-колледж, Кембридж между 1842 и 1846 годами. Он окончил диплом с отличием.[1][18]

«Было [было] очевидно с первых дней», что Вагнер последует за своим отцом в англиканское служение.[18] Генри Мичелл Вагнер уже профинансировал три новые англиканские церкви в Брайтоне, когда в 1846 году нанял архитектора, работающего под влиянием трактата. Ричард Кромвель Карпентер разработать и построить четвертый специально для Артура Вагнера, который уже сформировал трактатские взгляды на экклезиология и поклонение, особенно под влиянием Джошуа Уотсон, его отчим и выдающийся Высокий церковник.[1][18] Церковь Святого Павла, расположенный в центре на Вест-стрит, рядом с давно сложившимися бедными районами вокруг Старый город, был завершен в 1848 году и освященный в октябре 1849 года. В январе 1850 года Вагнер был рукоположен в сан. вечный священник церкви,[1][22][23] который еще не приходился, потому что он управлялся как часовня легкости к Церковь Святого Николая, Древний Брайтон Приходская церковь.[8][24]

Церкви Вагнера

Церковь Святого Павла, Брайтон

Хотя его отец оплатил строительство, церковь Святого Павла на Вест-стрит была фактически первой церковью Артура Вагнера: он служил там с самого начала и сам оплатил многие детали оборудования.[25] Вскоре он, как и его отец, стремился расширить охват англиканской церкви в бедных районах Брайтона, находя участки для новых церквей и платя за их строительство.[26] Его первые две церкви были построены, когда Генри Мичелл Вагнер все еще был викарием Брайтона и занимал эту должность до своей смерти в 1870 году.[25]

Первой была основана церковь Святой Марии и Святой Марии Магдалины (1862 г.), небольшая и простая Готическое возрождение здание в «бедном квартале первоначального города» (Хлебная улица, в настоящее время North Laine округ). Это было часовня легкости к собору Святого Павла и никогда не был освящен. Джордж Фредерик Бодли Архитектор эпохи готического возрождения, живший в то время в Брайтоне, отвечал за простой дизайн, и Вагнер сам оплатил стоимость 2500 фунтов стерлингов. Этот район стал обезлюден в середине 20-го века, когда началась коммерческая застройка,[25] и церковь была временно закрыта в 1920-х годах и окончательно закрыта в 1948 году. После периода использования местным управлением электроснабжения, она была снесена в середине 1960-х годов.[27] будет заменено офисным зданием, которое отделяет старую улицу. С архитектурной точки зрения это было «скромное» здание, но «выделяющееся» из-за его арочной крыши с деревянным каркасом и внешнего вида из красного кирпича.[5][28][29]

В Церковь Благовещения Его следующая церковь была построена для обслуживания района Ганновера, многие дома которого были построены на ссуду Вагнера. Он открылся в 1864 г. Праздник Благовещения (15 августа)[25] и служил часовней при церкви Святого Павла, пока в 1881 году не был выделен приход.[30] Местный архитектор Уильям Дэнси спроектировал Ранний английский Готическое возрождение здание на неудобном, узком и наклонном участке на Вашингтон-стрит. Внешне он был похож на церковь Святой Марии и Святой Марии Магдалины.[26]

Вагнер основал временную церковь, посвященную святому Варфоломею, в 1868 году в густонаселенном районе между Лондон-роуд и Брайтонский вокзал. Он стоял на Провиденс-Плейс рядом с церковной школой на 400 мест. После смерти своего отца в 1870 году Вагнер построил на этом месте постоянную церковь гораздо большего размера. Первоначально задумывался как 13-залив, 322 фута (98 м) на 46 футов (14 м) здание с интегрированной школой, оно было сокращено до 11½ бухт до начала строительства в феврале 1872 г.[31] (а в итоге построили всего девять). Новые планы (представленные в сентябре 1873 г.) предусматривали более короткую, но более широкую и более высокую церковь: 170 на 59 на 135 футов (52 м × 18 м × 41 м).[32] Когда она открылась в сентябре 1874 года, новая церковь Святого Варфоломея предлагала бесплатные места для 1500 прихожан - это первая церковь в Брайтоне, в которой не было людей. аренда скамей со дня открытия.[33] Несмотря на свои огромные размеры (неф - самый большой в британских Приходская церковь ),[34] церковь стоила 18 000 фунтов стерлингов - намного меньше, чем Церковь Святого Петра, построенный 50 лет назад - потому что вместо последних использовалась простая кирпичная кладка. Портлендский камень и некоторые запланированные функции, такие как трансепты были опущены.[35] А вот на богато украшенное внутреннее убранство ушло немало.[36]

Хотя церковь Святого Варфоломея была построена сразу после смерти Генри Мичелла Вагнера, она не планировалась как памятник отцу Артура Вагнера. Церковь Святого Мартина поблизости на Льюис-роуд в Round Hill район Брайтона, также спланированный и построенный в начале 1870-х годов.[37] На момент смерти Генри Мичелл Вагнер планировал основать еще одну англиканскую церковь в Брайтоне и отложил 3000 фунтов стерлингов из своего личного состояния, но не определился с местом или какими-либо другими деталями.[38] Артур Вагнер и его сводные братья Джошуа и Генри выбрали место и согласились финансировать весь проект сами. В это время район Раунд-Хилл застраивался плотным жильем, и семья Вагнер планировала построить церковь на западной стороне Льюис-роуд напротив нижней части улицы. Elm Grove.[39]

Церковь Преображения, вскоре переименованная в Церковь Воскресения, была построена в 1876–1877 годах и находилась всего в 100 ярдах (91 м) от церкви Святого Павла на Западной улице. Вагнер намеревался привлечь в церковь городских рыбаков и других бедных жителей, понимая, что они «трепещут перед размерами и величием» церкви Святого Павла и его прихожан, которые к этому моменту состояли из модных посетителей высокого класса и богатых жителей. Строительство было проблематичным, потому что владелец соседнего пивоваренного завода возражал, вынуждая Вагнера изменить планы и построить его под землей. Ричард Герберт Карпентер был архитектором.[40] Церковь открылась в 1878 году, но успеха не имела: в 1912 году ее переоборудовали в склад, а в 1966 году снесли.[41]

Община Пресвятой Девы Марии

Сообщество располагалось по адресу Wykeham Terrace, Брайтонн.

Вагнер основал религиозный порядок в Брайтоне в 1855 году. Названный Общиной Пресвятой Девы Марии, он был связан с церковью Святого Павла:[1] сестры помогали ухаживать за зданием, посещать прихожан и руководить воскресной школой. Сначала они базировались в двух домах на соседней площади Королевы.[1][42] Примерно в то же время кузен Вагнера преподобный Джордж Вагнер - священник Церковь Святого Стефана - основал «Дом для кающихся женщин» (проституток) на Льюис-роуд. Джордж Вагнер умер в 1857 году, после чего Артур Вагнер переехал в Wykeham Terrace (рядом с площадью Королевы) и поручил сестрам реабилитировать бывших проституток и принять других, которых направили домой полицейские или врачи.[25][43][44] (Проституция была серьезной проблемой в Брайтоне середины XIX века: было известно, что в то время более 300 женщин и некоторые дети работали проститутками, а их было около 100. публичные дома ).[43] Переезд дома на Уайкем-Террас, где он занимал девять из двенадцати домов, позволил заботиться более чем 40 женщинам, тогда как вместимость на Льюис-роуд была 12.[43] Вагнер и сестры поддерживали строгий режим с регулярной слежкой, тяжелой работой и наказаниями за проступки.[45] но женщинам было предложено надлежащее медицинское обслуживание, образование, обучение для домашнее обслуживание, и благотворительная помощь.[43] В то время, когда такая помощь была ограничена и предоставлялась только частными средствами, это была «вероятно, самая эффективная единая единица в городе».[25]

К концу 19 века Дом Святой Марии для кающихся перерос здания Уайкхем-Террас. Плохое здоровье Вагнера означало, что нельзя было предпринять никаких действий для решения этой проблемы; но через десять лет после его смерти на Фалмер-роуд в Роттингдин[Заметка 2] и гораздо более крупное здание, спроектированное местным архитектором Ф. Был возведен Cawthorn. Он оставался в эксплуатации до конца 20 века.[47] Недолгое пребывание в доме для престарелых, школе и центре Церковь Саентологии закончился в 1977, 1980 и 1984 годах соответственно, после чего он был преобразован в квартиры под названием Rottingdean Place (открыт в 1987 году).[46]

Дело Констанс Кент

Констанс Кент
Основная статья: Констанс Кент

«Самый известный случай из жизни Артура Вагнера»[48] касался его участия в суде над Констанс Кент, совершившей одно из самых громких убийств в викторианской Англии.[48] Кент была 16-летней девушкой, которая жила в Роде, Сомерсет с большой семьей из братьев и сестер и сводных братьев и сестер, ее отца и его второй жены, а также различных горничных и других домашних работников. Еще до того, как ее биологическая мать умерла, мачеха Кента Мэри Древ Пратт «заняла доминирующее положение в семье» и вела себя неуважительно по отношению к ней. Негодование Констанс Кент росло до тех пор, пока она не достигла точки, когда она захотела отомстить, чтобы защитить память своей матери. Отказавшись от идеи убить ее, Кент вместо этого решил убить любимого ребенка мачехи - Фрэнсиса Сэвилла Кента, который был на 13 лет моложе ее. 30 июня 1860 года она забрала мальчика (тогда ему было почти четыре года) с кровати, задушила его и перерезала ему горло, оставив его тело в уборной за пределами дома. Местной полиции было очень трудно установить мотив или продвинуться в деле, и даже когда инспектор Джонатан Уичер был вызван из Скотланд-Ярд Никакого успешного судебного преследования добиться не удалось, хотя и Констанс Кент, и гувернантка были арестованы, обвинены и освобождены в разное время.[49]

В 1861 году Констанс Кент поступила в монастырь в Динан во Франции после отъезда окончание школы в том же городе. Наслаждаясь монастырской жизнью, но не имея возможности оставаться в Динане навсегда, общий друг написал Артуру Вагнеру, спрашивая, может ли он разместить ее в Доме Святой Марии для кающихся в качестве оплачиваемого гостя. Она переехала туда в августе 1863 года. подтвержденный и начал делать признание регулярно. Примерно на Пасху 1865 года она призналась Артуру Вагнеру в убийстве своего сводного брата, описала обстоятельства и заявила, что сдастся полиции.[50]

Вскоре после этого известие о признании Кента стало достоянием общественности, и Вагнер подвергся публичному осуждению. Утверждалось, что он побудил Кента признаться, и что он убедил ее сдаться полиции. Он неоднократно отрицал это, хотя заявлял, что не отговаривал Кент пойти в полицию после того, как она сказала ему, что сделает это.[51] По ее настоянию Вагнер обратился к Домашний секретарь Сэр Джордж Грей, второй баронет и главный магистрат Сэр Томас Генри, которому Кент дал письменное признание.[52] Когда дело рассматривалось в мае 1865 года, Вагнер подвергся перекрестному допросу; его отказ изложить то, что сказала ему Констанс Кент во время исповеди, привел к «вспышке ультрапротестантской ярости».[53] Общественное беспокойство по поводу использования католического ритуала в церкви Святого Павла[48] обратился к национальному возмущению, когда было установлено, что признание было услышано. Физические и словесные нападения на Вагнера происходили регулярно, а дом Вагнера и Дом для кающихся Святой Марии находились под охраной полиции.[54] Антикатолический Либеральный политик Джордж Хаммонд Уолли ложно утверждалось в Палате общин, что Вагнер «избавился» от молодой жительницы дома Святой Марии, которая оставила деньги дому в своем завещании - на самом деле она была обитательницей дома в другом месте в Сассексе, а Вагнер имел только ненадолго встретился с ней - и Центральная протестантская ассоциация (антивысокая церковная организация) призвала мэра Брайтона представить в парламент заявление, осуждающее «низменные и унижающие достоинство религиозные обычаи, осуществляемые ... предателями» в англиканской церкви. . Встреча, которую они провели в Брайтоне, обернулась насилием. Позже, в мае 1865 г., Вагнер подвергся нападению на улице;[55] а в другом случае в него стрелял неизвестный, но не пострадал.[1][56] Только после национальных газет, таких как Времена и Утренняя почта опубликованные статьи, осуждающие ультрапротестантские волнения в Брайтоне, не заставили себя ждать.[56]

Кент была признана виновной в убийстве летом 1865 года. Ее смертный приговор был заменен к пожизненному заключению; она отсидела 20 лет до освобождения. Вагнер несколько раз писала Уильяму Юарту Гладстону во время ее заключения, прося проявить снисходительность и попытаться добиться ее досрочного освобождения, но безуспешно. Он поддерживал регулярное общение с Кентом на протяжении всего срока ее заключения.[57]

Другая работа

Церковь Святой Марии Богородицы, Buxted

Вагнер всю жизнь заботился о жизни бедных людей в Брайтоне, и на протяжении всей своей жизни он предпринимал практические шаги, чтобы помочь им. В течение 1860-х годов он финансово помогал в развитии значительной части Ганновер район, который был густонаселенным районом с большим таунхаус. «Одна из его скрытых благотворительных организаций» заключалась в том, чтобы регулярно ссужать небольшие суммы денег мелким застройщикам, которые хотели построить эти дома, но не могли позволить себе крупные ссуды от обычных поставщиков. Таким образом было быстро построено большое количество домов на таких улицах, как Islingword Road и Whichelo Place.[25] Точно так же он оплатил строительство большей части жилья в густонаселенном районе между Аппер-Льюис-роуд и Льюис-роуд, застроенном между 1860-ми и 1880-ми годами и обслуживаемым Церковь Святого Мартина.[37][58] Он отвечал за строительство около 400 домов в этом районе, ни один из которых не должен был стоить более 120 фунтов стерлингов.[59]

После смерти своего отца Генри Мичелла Вагнера Артур Вагнер купил небольшой сельский имущество в Восточном Суссексе и разделил свое время между Брайтоном и там. Totease House располагался на окраине Buxted и был построен в начале 19 века. Церковь Святой Маргариты в Buxted Park, приходская церковь Бакстеда, находилась далеко от центра деревни и от дома, поэтому Вагнер заплатил за строительство дополнительной церкви. Церковь Святой Марии Богородицы была построена в 1885–1887 годах и открыта 11 июня 1887 года. Готическое возрождение Дизайн был разработан Эдмундом Скоттом (архитектор церкви Святого Варфоломея) и Ф. Крушина. Девятью годами ранее Вагнер построил в деревне дом, чтобы предоставить дополнительное жилье сестрам Община Пресвятой Девы Марии, а в 1883 году он построил себе новый дом с собственной часовней, которую делили с сестрами общины. Оба здания сохранились, но дом сестер перешел в новую собственность, когда они переехали в более просторное помещение в Роттингдин в 1912 г.[41]

Личная жизнь и взгляды

Артур Вагнер всю жизнь оставался холостым. Двое неженатых двоюродных братьев присматривали за ним большую часть его жизни. Его в целом «простой» и «аскетический» образ жизни, который включал пожизненный пост по пятницам,[30] в отличие от его энтузиазма по поводу коллекционирования рукописей и книг, которых на момент его смерти насчитывалось 12 000 человек. Многие из них были религиозными книгами, трактатами и рукописями, включая ценные первые издания, но он также собирал истории, биографии, географические и топографические книги и литографии. Не сохранилось никаких записей о том, сколько выручили от продажи библиотеки Вагнера, но объем работ был настолько велик, что процесс продажи занял три дня.[1][60] Его последние годы характеризовались плохим здоровьем и падением умственных способностей, но он сопротивлялся призывам уйти из прихода.[1]

Видный Высокие церковники кого считали среди друзей Вагнера, в том числе Джон Кебл и Джон Генри Ньюман, который обратился в католицизм в 1845 году и позже стал кардиналом Ньюманом. И Кебл, и Генри Эдвард Мэннинг проповедовал в церкви Святого Павла по приглашению Вагнера.[42] премьер-министр Уильям Юарт Гладстон Ему поклонялись в церкви Святого Павла всякий раз, когда он был в Брайтоне, и он был «небольшим знакомым» Вагнера.[52] Вагнер и товарищ Трактатор Эдвард Бувери Пюзи знали друг друга с детства и были близкими друзьями.[40]

Вагнер всю жизнь сопротивлялся освящение англиканских церквей на том основании, что это «даст возможность государству вмешиваться в их дела». Это мнение разделяли многие трактарианцы. Однажды он пожаловался Ричард Дернфорд, Епископ Чичестера, то освящение было «фарсом». Пьюзи поддерживал Вагнера в его попытках оставить свои недавно построенные церкви неосвященными, но безуспешно.[40]

Вагнер был известен своей щедростью и большим богатством. Подсчитано, что только в Брайтоне он потратил от 60 000 до 70 000 фунтов своих собственных денег на новые церкви, не считая текущих затрат на их содержание, которые он неизменно нес сам. До 1880-х годов, когда им были предоставлены собственные приходы, все его новые церкви были часовни легкости в церковь Святого Павла; Вагнер заплатил за несколько кураторы заботиться об этих церквях. Он также ежегодно вносил сотни фунтов стерлингов в церковные школы и значительно больше на содержание Дома Святой Марии для кающихся: известно, что он потратил на это 2500 фунтов стерлингов, например, в 1865 году.[61] Его деятельность по строительству домов в Ганновере и Раунд-Хилле стоила не менее 40 000 фунтов стерлингов.

Терпимая личность Артура Вагнера и его отвращение к ссорам контрастировали с его отцом, который любил бросать вызов своим оппонентам и утверждать свой авторитет. Однако Генри Мичелл Вагнер был гораздо более терпим к церковным различиям и традиционным структурам власти. Например, старший Вагнер поддерживал прекрасные отношения со всеми пятью епископами Чичестера, которые работали с ним во время его пребывания на посту викария Брайтона; но Ричард Дернфорд, занимавший эту должность в течение большей части времени Артура Вагнера в церкви Святого Павла, счел его «трудным человеком, которому нравился его [собственный] путь».[62] Оба Вагнера, однако, имели тенденцию вызывать споры и противодействие, но выступали против этого «непоколебимо» и «непоколебимо». В случае с Артуром Вагнером этой способности оставаться в стороне от оппозиции помогли его отстраненный, интровертный характер и отвращение к публичности: он мало что делал, кроме церковной работы, его образ жизни был простым и суровым, и один друг описал его как лишенный юмора.[63]

Смерть

Вагнер-холл рядом с церковью Святого Павла (левый фон) вспоминает Артура Вагнера.

Артур Вагнер умер 14 января 1902 года в Бельведере, доме, который он занимал после смерти своего отца в 1870 году. Он находился рядом со старым домом священника на Монпилиер-роуд в Montpelier район Брайтона.[1] Он был похоронен в Брайтонское кладбище Extra Mural рядом со своим отцом, и он среди многих "викторианских ... великих и хороших Брайтона", которые должны быть похоронены там.[64] На захоронении присутствовало 3000 человек, а в церквях Брайтона Реквиемы в его честь. Он оставил имение стоимостью около 50 000 фунтов стерлингов по ценам 1902 года; деньги были переданы основанным им церквям и Общине Пресвятой Девы Марии.[1]

После смерти Вагнера Бельведер был продан и стал отелем под названием Park Royal Court Hotel. Он был снесен в 1965 году, и сейчас на его месте стоят квартиры Park Royal.[65]

Вагнер увековечен Залом Вагнера, построенным в 1965 году как новый церковный зал для церкви Святого Павла. Он стоит рядом с церковью на Ридженси-роуд, на месте баптистской часовни.[66]

Публикации

Вагнер опубликовал следующие брошюры:[1]

  • Приходские проповеди на злободневные темы (1855)
  • Причины непослушания принципам (1874)
  • Христос или Цезарь: открытое письмо архиепископу Кентерберийскому (1874)
  • Христос или Цезарь, часть II: письмо лорду епископу Чичестерскому (1877)

Примечания

  1. ^ Генри Мичелл Вагнер женился повторно после смерти ее первой жены. Его второй брак произвел на свет двух сыновей, Джошуа и Генри младшего, которые, таким образом, были сводными братьями Артуру Вагнеру.[9]
  2. ^ Но расположен внутри Овингдин приход.[46]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Йейтс, Найджел (2004). "Статья Oxford DNB: Вагнер, Артур Дуглас". Оксфордский национальный биографический словарь. Oxford University Press. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 41252. Получено 26 мая 2015. (подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется)
  2. ^ Антрам и Моррис 2008, п. 15.
  3. ^ Антрам и Моррис 2008, п. 52.
  4. ^ Антрам и Моррис 2008, п. 185.
  5. ^ а б Антрам и Моррис 2008, п. 188.
  6. ^ Антрам и Моррис 2008, п. 98.
  7. ^ Антрам и Моррис 2008, п. 48.
  8. ^ а б Кок 2009, п. 7.
  9. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 49.
  10. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 32.
  11. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 34.
  12. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 14.
  13. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 33.
  14. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 38.
  15. ^ Масгрейв 1981, п. 278.
  16. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 29.
  17. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 37.
  18. ^ а б c d е Вагнер и Дейл, 1983, п. 100.
  19. ^ Историческая Англия. "Старый дом священника (средняя школа для девочек в Брайтоне и Хоуве), Темпл-Гарденс, Брайтон (класс II) (1380985)". Список национального наследия Англии. Получено 30 января 2014.
  20. ^ Антрам и Моррис 2008, п. 170.
  21. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 40.
  22. ^ Вагнер и Дейл, 1983 С. 53–55.
  23. ^ Дейл 1989, п. 90.
  24. ^ Дейл 1989, п. 94.
  25. ^ а б c d е ж грамм Вагнер и Дейл, 1983, п. 118.
  26. ^ а б Дейл 1989, п. 122.
  27. ^ Коллис 2010, п. 60.
  28. ^ Elleray 1981, п. 8.
  29. ^ Шипли 2001, п. 18.
  30. ^ а б Вагнер и Дейл, 1983, п. 119.
  31. ^ Дейл 1989, п. 143.
  32. ^ Дейл 1989, п. 144.
  33. ^ Масгрейв 1981, п. 285.
  34. ^ Брайтонский политехнический институт. Школа архитектуры и дизайна интерьера 1987, п. 50.
  35. ^ Дейл 1989 С. 144–145.
  36. ^ Дейл 1989, п. 148.
  37. ^ а б Дейл 1989, п. 137.
  38. ^ Дейл 1989, п. 136.
  39. ^ Дейл 1989 С. 136–137.
  40. ^ а б c Вагнер и Дейл, 1983, п. 130.
  41. ^ а б Вагнер и Дейл, 1983, п. 131.
  42. ^ а б Вагнер и Дейл, 1983, п. 102.
  43. ^ а б c d Масгрейв 1981, п. 321.
  44. ^ Коллис 2010, п. 382.
  45. ^ Масгрейв 1981, п. 322.
  46. ^ а б Кардер 1990, §. 155.
  47. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 104.
  48. ^ а б c Вагнер и Дейл, 1983, п. 105.
  49. ^ Полная информация о семье Кентов и убийстве представлена ​​на сайте Вагнер и Дейл, 1983 С. 105–108.
  50. ^ Вагнер и Дейл, 1983 С. 107–108.
  51. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 108.
  52. ^ а б Вагнер и Дейл, 1983, п. 109.
  53. ^ Вагнер и Дейл, 1983 С. 110–111.
  54. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 111.
  55. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 113.
  56. ^ а б Вагнер и Дейл, 1983, п. 114.
  57. ^ Вагнер и Дейл, 1983 С. 116–117.
  58. ^ Коллис 2010, п. 287.
  59. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 128.
  60. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 120.
  61. ^ Вагнер и Дейл, 1983 С. 133–134.
  62. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 134.
  63. ^ Вагнер и Дейл, 1983, п. 135.
  64. ^ Коллис 2010 С. 52–53.
  65. ^ Коллис 2010, п. 75.
  66. ^ Коллис 2010, п. 365.

Библиография

  • Антрам, Николас; Моррис, Ричард (2008). Брайтон и Хоув. Pevsner Architectural Guides. Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12661-7.
  • Антрам, Николас; Певснер, Николаус (2013). Сассекс: Восток с Брайтоном и Хоувом. Здания Англии. Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-18473-0.
  • Арскотт, Дэвид (2009). Брайтон: очень своеобразная история. Брайтон: The Salariya Book Co. Ltd. ISBN  978-1-906714-89-5.
  • Брайтонский политехнический институт. Школа архитектуры и дизайна интерьера (1987). Путеводитель по зданиям Брайтона. Маклсфилд: Макмиллан Мартин. ISBN  1-869-86503-0.
  • Кардер, Тимоти (1990). Энциклопедия Брайтона. Льюис: Библиотеки графства Восточный Сассекс. ISBN  0-861-47315-9.
  • Кок, Томас (2009). Брайтонские церкви: необходимость действовать сейчас. СОХРАНИТЕ британское наследие. ISBN  9780905978-56-7.
  • Коллис, Роуз (2010). Новая энциклопедия Брайтона. (на основе оригинала Тима Кардера) (1-е изд.). Брайтон: Библиотеки Брайтона и Хоува. ISBN  978-0-9564664-0-2.
  • Дейл, Энтони (1967) [1947]. Модный Брайтон 1820–1860 гг. (2-е изд.). Ньюкасл-апон-Тайн: Oriel Press Ltd. ISBN  0-85362-028-8.
  • Дейл, Энтони (1976). Брайтон Таун и жители Брайтона. Чичестер: Phillimore & Co. Ltd. ISBN  0-85033-219-2.
  • Дейл, Энтони (1986) [1951]. О Брайтоне: Путеводитель по зданиям и переулкам Брайтона и Хоува (2-е исправленное изд.). Брайтон: Регентское общество Брайтона и Хоува.
  • Дейл, Энтони (1989). Брайтонские церкви. Лондон: Рутледж. ISBN  0-415-00863-8.
  • Эллерэ, Д. Роберт (1981). Викторианские церкви Сассекса. Чичестер: Phillimore & Co. Ltd. ISBN  0-85033-378-4.
  • Гилберт, Эдмунд М. (1975) [1954]. Брайтон: безделушка Старого океана. Hassocks: Flare Books. ISBN  0-901759-39-2.
  • Гамильтон Моэм, Х. (1949). Вагнер Брайтонский. Лафлинстаун: Целлианская пресса.
  • Хоуз, Джон (1995). Ритуал и бунт. Льюис: Библиотека округа Восточный Сассекс. ISBN  0-86147-354-X.
  • Масгрейв, Клиффорд (1981). Жизнь в Брайтоне. Рочестер: Рочестер Пресс. ISBN  0-571-09285-3.
  • Шипли, Берис Дж. М. (2001). Затерянные церкви Брайтона и Хоува. Стоит: Optimus Books. ISBN  0-9533132-5-5.
  • Вагнер, Энтони; Дейл, Энтони (1983). Вагнеры Брайтона. Чичестер: Phillimore & Co. Ltd. ISBN  0-85033-445-4.

внешняя ссылка