Андромаха - Andromache

Для использования в других целях см. Андромаха (значения).
Андромаха Скорбящая Гектор к Жак-Луи Давид, 1783

В Греческая мифология, Андромаха (/æпˈdрɒмəkя/; Древнегреческий: Ἀνδρομάχη, Андромахе [andromákʰɛ͜ɛ]) была женой Гектор, дочь Eetion и сестра Podes. Она родилась и выросла в городе Киликийская Фива, которым правил ее отец. Название означает «человек-боец», или «боец мужчин», или «человек-боец» (обратите внимание, что был также известный Amazon воин по имени «Андромаха», вероятно, в этом значении) или «мужская битва» (т.е. «храбрость» или «мужская добродетель») от греческого корня ἀνδρ- "мужчина" и μάχη "боевой".[1]

Вовремя Троянская война, после того, как Гектор был убит Ахиллес и город, взятый греками, греческий вестник Талтибиус сообщил ей о плане убить Astyanax, ее сын Гектор, сбросив его с городских стен. Этот акт был осуществлен Неоптолем которая затем взяла Андромаху в наложницу и брата Гектора, Helenus, как раб. По Неоптолему она была матерью Молосс, и согласно Павсаний,[2] Пила и Пергам. Когда Неоптолем умер, Андромаха вышла замуж за Елену и стала королевой Эпир. Павсаний также подразумевает, что сын Елены, Цестрин, был Андромахой. В Эпире Андромаха честно продолжала делать подношения в Гектор Кенотаф.[3] Андромаха в конце концов переехала жить со своим младшим сыном Пергамом в Пергам, где она умерла от старости. Андромаха была известна своей верностью и добродетелью; ее персонаж представляет страдания троянских женщин во время войны.[3]

Классическое лечение

Андромаха в плену к Фредерик Лейтон (ок. 1886 г.)

Семьи

Андромаха родилась в Бытие, город, который Ахиллес позже разграбил, убив ее отца Eetion и семь братьев.[4] После этого ее мать умерла от болезни (6.425). Ее забрал из отцовского дома Гектор, принесший бесчисленное количество свадебных подарков (22.470-72). Таким образом Приам Только семья обеспечивает Андромахе единственную поддержку в семье. В отличие от неадекватных отношений Париж и Хелен Гектор и Андромаха соответствуют греческому идеалу счастливого и продуктивного брака, который усугубляет трагедию их общего несчастья.

Андромаха одна после Трой падает, и ее сын убит. Примечательно, что Андромаха остается безымянной в Илиада 22, упоминается только как жена Гектора (греч. Алохос), что указывает на центральное значение ее статуса как жены Гектора и самого брака для ее личности.[5] Греки делят троянских женщин как военную добычу и навсегда отделяют их от руин Трои и друг от друга. Страхи Гектора перед ее жизнью в качестве пленницы осознаются, поскольку ее семья полностью оторвана от нее насилием войны, поскольку она выполняет судьбу покоренных женщин в древних войнах (6.450–465). Без своей семейной структуры Андромаха - перемещенная женщина, которая должна жить вне знакомых и даже безопасных социальных границ.

Роль в трауре по мужу

Постепенное открытие Андромахой смерти своего мужа и ее немедленное оплакивание (22.437–515) завершают более короткие причитания Приама и Гекуба после смерти Гектора (22.405–36). В соответствии с традиционными обычаями траура, Андромаха отвечает немедленной и импульсивной вспышкой горя (слизь), с которого начинается ритуальное оплакивание.[6] Она сбрасывает различные части головного убора (22.468–72) и ведет троянских женщин в ритуальный траур, что они и сделали (22.405–36). Хотя Андромаха придерживается формальной практики женских стенаний в гомеровском эпосе,[7] чистая эмоция ее открытия положила начало новой эре в ее жизни без мужа и, в конечном счете, без дома. Заключительный этап траурного процесса происходит в Илиада 24 в формальной общественной скорби (тронос) после возвращения тела Гектора (24.703–804).

Обязанности жены

В Илиада 22 Андромаха изображается как идеальная жена, плетущая для своего мужа плащ в самых сокровенных комнатах дома и готовящая ванну в ожидании его возвращения с битвы (22.440–6). Здесь она выполняет действие, которое Гектор приказал ей выполнить во время их разговора в Илиада 6 (6.490–92), и это послушание - еще одно проявление женской добродетели в глазах Гомера.[8] Однако Андромаха видна в Илиада 6 в необычном для традиционной хозяйки месте, перед крепостными валами Трои (6.370–373). Традиционные гендерные роли также нарушаются, поскольку Андромаха дает Гектор военный совет (6.433–439). Хотя ее поведение может показаться нетрадиционным, тяжелые времена разрушают отдельные сферы жизни мужчин и женщин, требуя совместной гражданской реакции на защиту города в целом.[9] Внезапная тактическая лекция Андромахи - это способ удержать Гектора рядом, охраняя часть стены вместо того, чтобы сражаться на равнинах. В этом же разговоре подчеркивается роль Андромахи как матери, фундаментальный элемент ее положения в браке. Их малолетний сын, Астианакс, также присутствует у крепостных валов в качестве служанки. Гектор забирает сына у служанки, но возвращает его жене, небольшое действие, которое дает большое понимание того значения, которое Гомер придавал ее материнским обязанностям по уходу (6.466–483). Момент связи между матерью и отцом происходит в этой сцене, когда шлем Гектора пугает Астианакса, обеспечивая момент легкого облегчения в истории. После смерти Гектора в Илиада 22, главная забота Андромахи - судьба Астианакса как сироты, с которой плохо обращались (22.477–514).

В Еврипиде Троянские женщины, Андромаха в отчаянии из-за убийства своего сына Astyanax а затем дается Неоптолему в наложницы. В его Андромаха, Еврипид драматизирует, когда она и ее ребенок были почти убиты Гермиона, жена Неоптолема и дочь Елены и Менелай.

Современное лечение

Не путать с вымышленным персонажем Андромаха Скифии фильма 2020 года Старая гвардия.
Аомава Бейкер (Андромаха) в Еврипид ' Троянские женщины, режиссер Брэд Мэйс на Театральная компания АРК в Лос-Анджелесе, 2003 г.

Она также является героем трагедии французского классического драматурга. Жан Расин (1639–1699), озаглавленный Андромака, и второстепенный персонаж в Шекспир с Троил и Крессида. В 1857 году она также играет важную роль в Бодлер Поэма "Le Cygne" в Les Fleurs du Mal. Андромаха является предметом 1932 года. опера немецкого композитора Герберт Виндт а также лирическую сцену для сопрано с оркестром А. Сэмюэл Барбер. Ее изобразил Ванесса Редгрейв в киноверсии Еврипида 1971 г. Троянские женщины, и по Шафран Берроуз в фильме 2004 года Трой. Она также появляется как персонаж в Дэвид Геммелл с Трой серии. В сериале 2018 года Троя: Падение города, ее изобразил Хлоя Пирри.[10]

Рекомендации

  1. ^ Кэмпбелл, Майк. "Андромаха". За именем. В архиве из оригинала 10 декабря 2007 г.. Получено 2007-11-12.
  2. ^ Павсаний. Описание Греции, 1.11.1.
  3. ^ а б Роман, Л., и Роман, М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии., п. 60, в Google Книги
  4. ^ Минчин, Элизабет. 2011. «Андромаха». В Энциклопедия Гомерапод редакцией М. Финкельберга. Чичестер: Вили-Блэквелл. С. 53–54.
  5. ^ Сигал, Чарльз. "Анагноризис Андромахи: Формульное искусство в Илиада 22.437–476. "Гарвардские исследования по классической филологии 75 (1971): 33–57.
  6. ^ Хаускер, Фая. «Плач». В энциклопедии Гомера под редакцией М. Финкельберга, 455-6. Чичестер: Wiley-Blackwell, 2011).
  7. ^ Латейнер, Дональд. «Плач». В Энциклопедия Гомера, под редакцией М. Финкельберга, 933-4. Чичестер: Wiley-Blackwell, 2011.
  8. ^ Келлер, Альберт Галлоуэй. Гомеровское общество. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1913. стр. 230.
  9. ^ Graziosi, Barbara, and Haubold, Johannes, ed. Гомер Илиада Книга VI. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2010. С. 44–46.
  10. ^ "'Троя: Падение города »: Белла Дэйн, Луи Хантер и другие присоединяются к BBC / Netflix Epic». Срок. 30 марта 2017 г.. Получено 1 апреля, 2017.

внешняя ссылка