Андреа Поццо - Andrea Pozzo

Брат Андреа Поццо, С.Дж.
Андреа Поццо, autoportrait.jpg
Автопортрет (17 век)
Родившийся(1642-11-30)30 ноября 1642 г.
Тренто, Графство Тироль,
священная Римская империя
Умер31 августа 1709 г.(1709-08-31) (66 лет)
Вена, Габсбургская монархия, Священная Римская империя
НациональностьИтальянский
ОбразованиеПальма-иль-Джоване, Андреа Сакки
ИзвестенАрхитектура, живопись, декоратор
Известная работа

Андреа Поццо (Итальянский:[anˈdrɛːa ˈpottso]; Латинизированная версия: Андреас Путеус; 30 ноября 1642 - 31 августа 1709) был итальянцем Иезуит брат, Барокко художник и архитектор, декоратор, сценограф, теоретик искусства.

Поццо был известен своими грандиозными фрески используя технику квадратура создать иллюзию трехмерное пространство на плоских поверхностях. Его шедевр - потолок нефа церкви Сант-Игнацио в Риме. Благодаря своей технике он стал одной из самых заметных фигур периода барокко. Он также известен архитектурными планами Люблянский собор (1700), вдохновленный проектами иезуитских церквей Il Ges и С. Игнацио в Риме.

биография

Ранние годы

Рожден в Тренто (тогда при австрийском правлении) он учился Гуманитарные науки в местной иезуитской средней школе. Проявив художественные наклонности, отец послал его работать с художником; Поццо было тогда 17 лет (в 1659 году). Судя по особенностям его раннего стиля, это начальное художественное образование, вероятно, произошло от Пальма-иль-Джоване. Через три года он попал под руководство другого неизвестного художника из мастерской г. Андреа Сакки который, кажется, научил его техникам римского высокого барокко. Позже он отправится в Комо и Милан.

Как иезуит

25 декабря 1665 г. он вошел в Орден иезуитов как мирянин. В 1668 году он был назначен в Casa Professa Сан-Фиделе в Милан, где его фестивальные декорации в честь Фрэнсис Борджиа недавно канонизированный (1671) встретил всеобщее одобрение. Продолжил художественную подготовку в Генуя и Венеция. Его ранние картины свидетельствуют о влиянии Ломбардская школа: насыщенный цвет, графика светотень. Когда он писал в Генуе Жизнь Иисуса для Congregazione de 'Mercanti, он несомненно был вдохновлен Питер Пауль Рубенс.

Раннее церковное убранство

Художественная деятельность Поццо была связана с огромными художественными потребностями ордена иезуитов; многие иезуитские церкви были построены в последние десятилетия и лишены росписи. Иезуиты часто нанимали его для украшения церквей и зданий, таких как их церкви Модена, Болонья и Ареццо. В 1676 году он украсил интерьер Сан Фрэнсис Ксавьер церковь в Mondovì. В этой церкви уже можно увидеть его более поздние иллюзионистские техники: искусственное золочение, статуи бронзового цвета, мраморные колонны и trompe-l'œil купол на плоском потолке, в архитектурных декорациях населенный укороченными фигурами. Это был его первый большой фреска.

В Турине (1678 г.) Поццо расписывал потолок иезуитской церкви СС. Мартири. Фрески постепенно ухудшались из-за проникновения воды. На смену им в 1844 году пришли новые картины Луиджи Вакки. Сохранились только фрагменты оригинальных фресок.

Звонок в Рим

В 1681 году Поццо был вызван в Рим. Джованни Паоло Олива, Генеральный настоятель Иезуиты. Среди прочего, Поццо работал на Ливио Одескальки, могущественный племянник папы, Иннокентий XI. Первоначально его использовали в качестве сценографа для библейских конкурсов, но его иллюзионистские картины в перспективе для этих сцен вскоре принесли ему репутацию виртуоза в украшении стен и потолка.

Комнаты Джезу

Его первый римлянин фрески были в коридоре, соединяющем Церковь Джезу в комнаты, где Святой Игнатий жил. Его trompe-l'œil архитектура и картины, изображающие жизнь святого за Camere di San Ignazio (1681–1686), хорошо сочетается с уже существующими картинами Джакомо Боргоньоне.

Церковь Святого Игнатия

Расписной потолок Андреа Поццо в церкви Святого Игнацио

Его шедевр, иллюзорные перспективы на фресках купола,[1] апсида и потолок иезуитской церкви Рима Сант-Игнацио были написаны между 1685–1694 годами и олицетворяют драматические замыслы высокого римского барокко. На протяжении нескольких поколений они устанавливали стандарт оформления потолочных фресок в стиле позднего барокко во всей католической Европе. Сравните эту работу с Гаулли шедевр в другой крупной иезуитской церкви в Риме, Il Ges.

Церковь Сант-Игнацио осталась незавершенной с голыми потолками даже после ее освящения в 1642 году. Споры с первоначальными дарителями, Людовизи, помешали завершению запланированного купола. Поццо предложил решить эту проблему, создав иллюзию купола, если смотреть изнутри, путем рисования на холсте. Это было впечатляюще для зрителей, но противоречиво; некоторые опасались, что полотно скоро потемнеет.

На плоском потолке он нарисовал аллегорию Апофеоз С. Игнатия, в захватывающей дух перспективе. Картина диаметром 17 м предназначена для того, чтобы наблюдатель мог смотреть из точки, отмеченной металлической пластиной, установленной в полу нефа,[2] Вы видите высокую сводчатую крышу, украшенную статуями, тогда как на самом деле потолок плоский. Картина воспевает апостольские цели миссионеров-иезуитов, стремящихся расширить сферу влияния римского католицизма на другие континенты. В Контрреформация также поощрял воинствующий католицизм. Например, вместо того, чтобы помещать обычных евангелистов или ученых столпов доктрины в подвески, Поццо изобразил победоносных воинов Ветхого Завета: Джудит и Олоферн; Давид и Голиаф; Иаэль и Sisera; и Самсон и филистимляне. Говорят, что по завершении некоторые говорили: «Сант-Игнацио [sic ] было хорошим местом для покупки мяса, так как сейчас там четыре новых мясника ».

Иллюстезионистская перспектива Поццо trompe-l'œil Купол в Сант-Игнацио (1685 г.) открывается при взгляде на него с противоположного конца

На фреске нефа свет исходит от Бога-Отца к Сыну, который передает его Святой Игнатий, откуда он распадается на четыре луча, ведущих к четырем континентам. Поццо объяснил, что иллюстрировал слова Христа в Люк: Я пришел послать огонь на землю, и слова Игнатия: Иди и зажги все. Еще один луч освещает имя Иисуса. Внимание к движению внутри большого холста с глубокой перспективой сцены, включая кружащееся над ним небесное собрание, и присутствие увеличивающей пространство иллюзорной архитектуры предложили пример, который был скопирован в нескольких итальянских, австрийских, немецких и центральноевропейских церквях иезуитов. порядок.

Архитектура trompe-l'œil купол словно стирает и поднимает потолок с таким реалистичным впечатлением, что трудно отличить, что реально, а что нет. Андреа Поццо написал этот потолок и купол trompe-l'oeil на холсте шириной 17 м. Картины в апсиде изображают сцены из жизни Святого Игнатия, Святого Франциска Ксавьера и Святого Франциска Борджиа.

Часовня Святого Игнатия (Гесо)

В 1695 году он получил престижную комиссию после победы в соревновании у Себастьяно Чиприани и Джованни Баттиста Оригоне для алтаря в часовне Святого Игнатия в левом трансепте церкви Джезу. Этот грандиозный алтарь над могилой святого, построенный из редких мраморов и драгоценных металлов, показывает Троица, а четыре лазурит колонны (теперь это копии) окружают колоссальную статую святого А. Пьер Легро. Это была скоординированная работа более 100 скульпторов и мастеров, среди которых был Пьер Легро, Бернардино Людовизи, Il Lorenzone и Жан-Батист Теодон. Андреа Поццо также спроектировал алтарь в часовне Святого Франческо Борджиа в той же церкви.

Алтари в церкви Святого Игнатия

В 1697 году его попросили построить аналогичные алтари в стиле барокко со сценами из жизни Святого Игнатия в апсиде церкви Сант-Игнацио в Риме. В этих алтарях хранятся мощи св. Алоизиус Гонзага и св. Джон Берхманс.

Прочие произведения искусства

Тем временем он продолжал писать фрески и иллюзорные купола в Турин, Mondovì, Модена, Монтепульчано и Ареццо. В 1681 г. его попросил Козимо III Медичи, великий герцог Тосканы написать автопортрет для герцогской коллекции (сейчас в Уффици во Флоренции). Этот холст, масло, стал оригинальным автопортретом. На нем художник изображен в диагональной позе, показывая указательным пальцем правой руки свою иллюзионистскую станковую картину (купол trompe-l'œil, возможно, церкви Бадиа в Ареццо), в то время как его левая рука покоится на трех книгах (вероятно, намекая на то, что он не работал). - еще опубликованные трактаты о перспективе). Картина была отправлена ​​герцогу в 1688 году. Он также писал сцены из жизни св. Станислав Костка в комнатах святых иезуитского послушника Sant'Andrea al Quirinale в Риме. Он также нарисовал высокие алтарь роспись приходской церкви Святого Михаила в Бриксене (известная Белая Башня ), который изображает борьбу Майкла с Люцифер

Фреска с trompe l'œil купол расписан на низких сводах, Церковь иезуитов, Вена, Австрия

В Вене

В 1694 году Андреа Поццо объяснил свои иллюзорные техники в письме Антону Флориану, принцу Лихтенштейн и посол Император Леопольд I к Папскому двору в Риме. Рекомендованный принцем Лихтенштейном императору, Андреа Поццо по приглашению Леопольда I переехал в 1702 (1703?) Вена. Там он работал на государя, на суд, принца Иоганна Адама фон Лихтенштейна, а также на различные религиозные ордена и церкви, такие как фрески и купол trompe-l'œil в Церковь иезуитов. Некоторые из его задач носили декоративный, эпизодический характер (церковные и театральные декорации), и вскоре они были уничтожены.

Его самая значительная работа, сохранившаяся в Вене, - монументальная фреска на потолке Геркулесового зала. Лихтенштейнский дворец-сад (1707), Допуск Геракла на Олимп, которым, согласно источникам, очень восхищались современники. Благодаря иллюзионистским эффектам архитектурная живопись начинает разворачиваться на границе потолка, в то время как потолок, кажется, открывается в райское царство, заполненное Олимпиец боги.

Сохранились также некоторые из его венских алтарей (Венская иезуитская церковь ). Его композиции из запрестольных образов и иллюзорных потолочных фресок оказали сильное влияние на искусство барокко в Вене. У него также было много последователей в Венгрии, Богемия, Моравия, Словакия и Польша. Его холсты при ближайшем рассмотрении показывают, что он гораздо менее привлекательный художник.

Смерть

Поццо умер в Вене в 1709 году, когда намеревался вернуться в Италию, чтобы спроектировать новую церковь иезуитов в Венеции. Он был похоронен с великими почестями в одном из своих лучших воплощений - иезуитской церкви в Вене. Агостино Коллацрони тоже был учеником.

Семья

Брат Поццо, Джузеппе Поццо, Босоножка кармелита монах в Венеции тоже был художником. Он украсил главный алтарь церкви Св. Скальци в этом городе в последние годы 17 века.[3]

Письмо и архитектура

Поццо опубликовал свои художественные идеи в известной теоретической работе под названием Perspectiva pictorum et architectorum (2 тома, 1693, 1698) иллюстрировано 118 гравюрами, посвященными император Леопольд I. В нем он давал инструкции по живописи. архитектурные перспективы и декорации. Эта работа была одним из самых ранних руководств по перспективе для художников и архитекторов и перешла во многие издания, даже в 19 веке, и была переведена с оригинального латинского и итальянского языков на многие языки, такие как французский, немецкий, английский и китайский. к иезуитской связи Поццо.[4]

В книге Поццо есть несколько архитектурных проектов. Perspectiva pictorum et architectorum, что указывает на то, что он не делал никаких проектов до 1690 года. Эти проекты не были реализованы, но дизайн церкви Сан-Аполлинаре в Риме был использован для иезуитской церкви Сан-Франческо Саверио (1700–1702 гг.) в Тренто. Интерьер этой церкви также был разработан Поццо.

Между 1701 и 1702 годами Поццо проектировал иезуитские церкви Сан-Бернардо и Кьеза дель Джезу в Монтепульчано, но его планы относительно последней церкви осуществились лишь частично.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ https://web.archive.org/web/20060526214006/http://www.insecula.com/contact/A010775.html/
  2. ^ Де ла Круа, Хорст; Танси, Ричард Дж .; Киркпатрик, Дайан (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Томсон / Уодсворт. п.775. ISBN  0-15-503769-2.
  3. ^ Брайан, Майкл (1889). Уолтер Армстронг и Роберт Эдмунд Грейвс (ред.). Словарь художников и граверов, биографический и критический (Том II L-Z). Йорк-стрит # 4, Ковент-Гарден, Лондон; Оригинал из библиотеки Фогга, оцифрованный 18 мая 2007 г .: Джордж Белл и сыновья. п. 318.CS1 maint: location (связь)
  4. ^ Поццо, Андреа (1724–1732). «Правила и примеры перспективы для художников, архитекторов и т. Д.». Джей Сенекс и Р. Гослинг. Получено 2018-08-06.

дальнейшее чтение

  • Бурда-Стенгель, Феликс (2001). Андреа Поццо унд die Videokunst. Neue Überlegungen zum barocken Illusionismus. Gebrüder Mann Verlag, Берлин (на немецком языке) ISBN  3-7861-2386-1
  • Бурда Стенгель, Феликс (2006). Андреа Поццо и художественное видео. Déplacement et point de vue du Spectateur в l'art baroque at l'art contemporain. Preface de Hans Belting. isthme editions, editions sept pour la présente edition, Париж (на французском) ISBN  2912688655
  • Бурда-Стенгель, Феликс (2013). Андреа Поццо и видеоарт. Издательство Saint Joseph's University Press, Филадельфия (на английском языке) ISBN  978-0-916101-78-7
  • Поццо, Андреа (1989). «Перспектива в архитектуре и живописи: полная перепечатка англо-латинского издания книги« Perspectiva pictorum et architectorum »1693 года.'". Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN  0-486-25855-6. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Леви, Эвонн Анита (1993). «Каноническое произведение неканонической эпохи: перечитывание часовни Святого Игнатия (1695–1699) в Гесо в Риме». Диссертация (Ph.D.). Университет Принстона. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Бёзель, Р. (1992). "L'architettura sacra di Pozzo a Vienna". В Баттисти, Альберта (ред.). Андреа Поццо. Convegno internazionale Andrea Pozzo e il suo tempo. Милан. С. 161–176.
  • Бенези, Эммануэль (1976). Словарный критический анализ и документация людей, скульпторов, художников и граверов (10 томов) (На французском). Париж: Librairie Gründ. ISBN  2-7000-0156-7.
  • Уотерхаус, Эллис Киркхэм (1937). Живопись барокко в Риме: семнадцатый век. Macmillan & Co. ltd.
  • Де Фео, Витторио; Мартинелли, Валентино (1996). Андреа Поццо. Electa. ISBN  88-435-4225-7.
  • Карбонери, Нино (1961). Андреа Поццо, архитетто (1642–1709) (на итальянском). Тренто: Графическое изображение Сатурнии.
  • Тернер, Джейн (1990). Словарь искусств Grove. MacMilllan Publishers Ltd. ISBN  1-884446-00-0.
  • Хаскелл, Фрэнсис (1980). Покровители и художники; Искусство и общество в Италии в стиле барокко. Издательство Йельского университета. стр.88–92. ISBN  0-300-02540-8.

внешняя ссылка