Авраам Кашкарский - Abraham of Kashkar
Авраам (Мар Орахам) из Кашкара был легендарным приматом Церковь Востока из семьи Иакова, брата Иисуса, который, как принято считать, сидел с 159 по 171 год. Более поздние ученые того периода высказывают исторические сомнения относительно его существования.
Источники
Краткие отчеты о жизни Авраама приведены в Церковная летопись писателя-якобита Бар Гебрея (Флоруит 1280) и в церковных историях несторианских писателей Мари (XII век), ʿАмр (четырнадцатый век) и Слиба (четырнадцатый век). Эти рассказы немного различаются, и эти незначительные различия важны для ученых, заинтересованных в отслеживании различных этапов развития легенды.
Жизнь Авраама
Следующий рассказ о жизни Авраама дал Бар Гебрей:
После Абрисия Авраам. Он также был из семьи Иакова, брата Господа. Он был посвящен в Антиохию и отправлен на Восток, где христиане в то время подвергались гонениям со стороны персов. Сын персидского царя страдал эпилепсией, и царю сказали, что Мар Авраам, глава христианской религии, смог вылечить его. Царь позвал Авраама к себе, заметил, что тот выглядит грустным и подавленным, и спросил его, почему. Затем Авраам рассказал о бедах, которые он и его народ перенесли от персов. Царь пообещал положить конец гонениям на христиан, если Авраам исцелит своего сына, и этот святой человек помолился и возложил руки на сына царя. Он был исцелен, и верным был дан мир. Проработав на своей должности двенадцать лет, он мирно скончался.[1]
Исторические сомнения в существовании
Хотя Авраам включен в традиционные списки приматов Церковь Востока, его существование было подвергнуто сомнению Дж. М. Фией, один из самых выдающихся ученых ХХ века Восточной Церкви. По мнению Фие, Авраам был одним из нескольких фиктивных епископов Селевкия-Ктесифон чьи жизни были придуманы в шестом веке, чтобы преодолеть разрыв между епископом конца третьего века Папа, первый исторически засвидетельствованный епископ Селевкии-Ктесифона, и апостол Мари, легендарный основатель христианства в Персии.[2]
Смотрите также
Заметки
использованная литература
- Аббелоос, Дж. Б., и Лами, Т. Дж., Бар Гебрей, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома, Париж, 1877 г.)
- Ассемани, Дж. А., De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Рим, 1775 г.)
- Брукс, Э. У., Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Рим, 1910 г.)
- Фие, Дж. М., Jalons pour un histoire de l'Église в Ираке (Лувен, 1970)
- Гисмонди, Х., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896 г.)
- Гисмонди, Х., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Рим, 1899 г.)
внешние ссылки
- "Патриархи Томазинской церкви". Архивировано из оригинал на 2008-12-03.
| Предшествует Абрис (121–137) | Католикус-Патриарх Востока 159–171 | Преемник ЯʿQob I (c.190) |
Портал христианства