Занскар - Zanskar

карта расположения Занскара

Занскар, Захар (на месте) или Зангскар, также известный как Янскар или же Jangskar, это подрайон или Техсил из Каргильский район, который лежит в Индийский союзная территория Ладакх. Административный центр Падум. Занскар вместе с соседним районом г. Ладакх, ненадолго был частью королевства Guge в Западном Тибете. Занскар находится в 250 км к югу от города Каргил на NH301.

В Занскарский хребет это горный хребет в союзная территория из Ладакх что отделяет Занскар от Ладакх. В геологическом отношении Занскарский хребет является частью Тетис Гималаи, синклинорий шириной около 100 км, образованный сильно складчатыми и чешуйчатыми, слабо метаморфизованными осадочными толщами. Средняя высота Занскарского хребта составляет около 6000 м (19 700 футов). Его восточная часть известна как Рупшу В 2020 году в городе проживало 20 тысяч человек.^[1]

Этимология

Занскар (ཟངས་ དཀར Zangs Dkar་) отображается как «Зангскар» в основном в академических исследованиях в области социальных наук (антропология, гендерные исследования ), что отражает ладакхское произношение, хотя занскарское произношение - захар. В более старых географических отчетах и картах может использоваться альтернативное написание «Заскар». Этимологическое исследование (Snellgrove and Skorupsky, 1980) этого имени показывает, что его происхождение может относиться к естественному возникновению медь в этом регионе тибетское слово обозначает «зангс». Однако второй слог кажется более сложным, поскольку он имеет разные значения: «Зангс-дкар» (белая медь), «Зангс-мхар» (медный дворец) или «Занг-скар» (медная звезда). Другие утверждают, что это происходит от зан = медь + скар = долина.^[2] Крук (1994) частично разделяет эту интерпретацию, но предполагает, что происхождение этого названия также могло быть «Зан-мХар» (дворец еды), потому что основные продовольственные культуры так богаты в этом довольно засушливом регионе. Общепринятое написание имени в тибетском письме - zangs-dkar.

Некоторые религиозные деятели этого района, которых также цитируют Снеллгроув и Скорупски (1980) и Крук (1994), считают, что изначально это был «bzang-dkar», что означает хороший (или красивый) и белый. «Хороший» относится к треугольной форме равнины Падума, причем треугольник является символом Дхарма и религия; «белый» относится к простоте, доброте и религиозным наклонностям Занскари. Таким образом, даже если этимологически было бы правильнее использовать «Зангскар», наиболее часто встречающееся написание для этого региона, несомненно, - «Занскар».

История

Первые следы человеческой деятельности в Занскаре, кажется, восходят еще к Бронзовый век. Петроглифы относящиеся к тому периоду, предполагают, что их создатели были охотниками в степях Средней Азии, живущими между Казахстаном и Китаем. Предполагается, что индоевропейское население, известное как Пн Возможно, тогда они жили в этом регионе до того, как смешались или были заменены следующими поселенцами, Дардами. Ранний буддизм, пришедший из Кашмира, распространил свое влияние в Занскаре, возможно, еще в 200 году до нашей эры. Самые ранние памятники датируются Кушан период. После этого распространения буддизма на восток Занскар и значительная часть Западных Гималаев были захвачены в VII веке тибетцами, которые наложили свои тогдашние анимистические Bön религия.

В Монастырь Пугтал на юго-востоке Занскара.

Буддизм восстановил свое влияние на Занскар в 8 веке, когда Тибет также обратился в эту религию. Между 10-м и 11-м веками в Занскаре были основаны два королевских дома и построены монастыри Карша и Фугтал (см. Рисунок). До 15 века Занскар существовал как более или менее независимое буддийское королевство, которым управляли от двух до четырех родственных королевских семей. С 15 века Занскар подчиняется Ладакху, разделяя его судьбы и несчастья. В 1822 г. коалиция Кулу, Лахул, и Киннаур вторгся в Занскар, разграбив страну и разрушив королевский дворец в Падуме.

В середине 20 века из-за пограничных конфликтов между Индией, Пакистаном и Китаем Ладакх и Занскар были закрыты для иностранцев. Во время этих войн Ладакх потерял две трети своей первоначальной территории, потеряв Балтистан в Пакистан и Аксай Чин в Китай. Ладакх и Занскар, несмотря на бурную историю внутренних войн и внешних агрессий, никогда не теряли своего культурного и религиозного наследия с 8 века. Благодаря присоединению к Индийскому союзу, это также один из редких регионов в Гималаях, где традиционная тибетская культура, общество и здания пережили китайское Культурная революция. За последние двадцать лет открытие дороги и массовый приток туристов и исследователей внесли много изменений в традиционную общественную организацию Занскара. В 2007 году долина третий год страдает от нашествия пустынной саранчи, когда многие деревни потеряли урожай. В ответ монастыри провели пуджу (молитву), чтобы избавиться от них, в то время как правительство пропагандировало использование инсектицидов, которые буддисты не хотели использовать, но в некоторых случаях были вынуждены попытаться с пока еще не подтвержденным документально успехом. В 2008 году сообщалось, что саранча покинула центральные равнины Занскара.

Жители Занскара уже более 70 лет требуют проживания в новом районе, отдельном от существующего Каргильского района.^[1]

Монастырь Лингшед

География

Топография

Занскар занимает площадь около 7000 квадратных километров (2700 квадратных миль) на высоте 3500-7135 метров (11 500–23 409 футов). Он состоит из страны, расположенной вдоль двух основных ветвей Река Занскар. Первый, Дода, берет начало рядом с Penzi-la (4400 м) горный перевал, а затем течет на юго-восток по главной долине, ведущей к Падуму, столице Занскара.

Шинго Ла

Вторая ветвь образована двумя основными притоками, известными как река Каргяг, исток которой находится недалеко от Шинго Ла (5091 м) (16703 фута) и река Царап, исток которой находится недалеко от Баралача-Ла. Эти две реки объединяются под деревней Пурни, образуя реку Лунгнак (также известную как река Лингти или Царап). Затем река Лунгнак течет на северо-запад по узкому ущелью в сторону центральной долины Занскара (известной как джунг-кхор), где она соединяется с рекой Дода, образуя реку Занскар.

Как для местных жителей, так и для путешественников, Шинго Ла технически является одним из самых простых 5000-метровых перевалов в Индийских Гималаях, не требующих походов по ледникам или крутых подъемов.

«Шинго Ла, главный путь в Занскар из Лахаула, - неприятный перевал. Он не особенно высокий, всего 17 000 футов, но он убогий, грязный и лишенный величия».^[3]

Река Занскар встречает Инд

Река Занскар затем берет северо-восточное русло, пока не впадает в Инд в Ладакхе. Высокогорные хребты лежат по обе стороны долин Дода и Лингти-каргяг, протянувшихся с северо-запада на юго-восток. К юго-западу - Великий Гималайский Хребет, отделяющий Занскар от бассейнов Киствар и Чамба. К северо-востоку лежит Занскарский хребет, отделяющий Занскар от Ладакха. Таким образом, единственным выходом для всей гидрографической системы Занскара является река Занскар, которая пересекает глубокие и узкие Занскарское ущелье через Занскарский хребет.

Эти топографические особенности объясняют, почему доступ в Занскар затруднен со всех сторон. Сообщение с соседними гималайскими районами поддерживается через горные перевалы или по реке Занскар в замороженном состоянии. Самый простой подход ведет из Каргил сквозь Долина Суру и более Penzi-La. Именно вдоль этого пути в 1979 году была построена единственная дорога в Занскаре, соединяющая Падум с главной дорогой из Сринагара в Ладакх. Одним из первых тибетологов, проведших длительное время в этом регионе, был Александр Чома де Корос, (Венгерский ученый), проживший в этом регионе более года в 1823 году. После интеграции в недавно сформированный штат Индия в 1947 году Занскар и соседний регион Ладакх были объявлены зонами ограниченного доступа и открыты для иностранцев только в 1974 году. Первый цветной фильм о жизни в Занскаре был снят в 1958 году экспедицией трех британских домохозяек. [1].

Климат

Занскар - высокогорная полупустыня, лежащая на северном склоне Большого Гималайского хребта. Этот горный хребет действует как климатический барьер, защищающий Ладакх и Занскар от большей части муссонов, что приводит к приятному теплому и сухому климату летом. Дождей и снегопадов в этот период мало, хотя в последние десятилетия наблюдается тенденция к увеличению количества осадков. Несколько водяных мельниц были построены в древние периоды засух на большом расстоянии от деревень, но были заброшены, потому что проточная вода теперь доступна ближе к поселениям. Дома Занскари, хотя в остальном хорошо построены, не приспособлены к недавно увеличившимся осадкам, так как их крыши протекают, застигая удивленных жителей неподготовленными. Большая часть осадков выпадает в виде снега в суровый и чрезвычайно продолжительный зимний период. Эти зимние снегопады имеют жизненно важное значение, поскольку они подпитывают ледники, которые тают летом, и обеспечивают большую часть поливной воды. Части долины Занскар считаются одними из самых холодных постоянно населенных мест в мире.

Демография

Группа женщин и детей Занскари.

Население Занскара невелико, по данным медицинской переписи, проведенной в апреле 2006 года, численность населения составила 13 849 человек. Медицинская перепись является наиболее точным индикатором численности населения, поскольку она собирает информацию о рождении, смерти и переписи из 22 медицинских центров Зангскара. Примерно 95% жителей исповедуют тибетский буддизм, а остальные - мусульмане-сунниты, предки которых поселились в Падуме и его окрестностях в 19 веке. Большинство Занскари смешанного тибетский и индоевропейское происхождение; особенно Чангпа, Дард и пн. Последние на самом деле являются этническими дардами, но «мон» используется для того, чтобы отличить их от более поздних поселенцев-дардов.

Население проживает в основном в разбросанных небольших деревнях, крупнейшей из которых является столица. Падум, с населением около 700 человек. Большинство деревень расположено в долинах реки Занскар и двух ее основных притоков. Учитывая изолированность этого региона, жители стремятся к самодостаточности и до недавнего времени жили почти полностью. автаркия. Однако внешняя торговля всегда была необходима для приобретения таких товаров, как инструменты, украшения, или религиозный артефакты.

Основные занятия Занскари - скотоводство и земледелие, которые им почти всегда принадлежат. Возделываемых земель мало, они ограничены аллювиальными веерами и террасами, а возделываемые поля редко встречаются на высоте более 4000 метров. Занскари разработали систему интенсивного земледелия и комплексного орошения для производства достаточного количества пищи в этих условиях. Нехватка обрабатываемых земель также привела к тенденции к стабильному, нулевому росту населения. Эффективная система контроля рождаемости в Занскаре исторически была достигнута за счет общей практики полиандрический брак, в котором несколько братьев состоят в браке с одной и той же женой, и повсеместное принятие целомудрия в религиозной жизни. Высокая младенческая смертность также способствует стабильности населения.

Летом женщины и дети держатся подальше от деревень, чтобы пасти скот. Эта система, известная как перегон, похож на тот, который был найден в Альпах, куда животных отправляют летом выше в горы (альпаги), и их держат дети и женщины.

Флора и фауна

Большая часть растительности Занскара находится в орошаемых деревнях и на верхних склонах, где выпадает больше осадков и где она состоит из альпийских и тундровых видов. Наиболее впечатляющими являются луга, покрытые тысячами эдельвейс. У подножия Гумбуранджон можно встретить горные синие маки. Сельскохозяйственные культуры, включая ячмень, чечевицу и картофель, выращивают фермеры на более низких высотах. Домашние животные, такие как як, дзо, овцы, лошади и собаки водятся в этом районе.

Среди диких животных, которые можно найти в Занскаре, есть сурок, нести, волк, снежный барс, бхарал, альпийский горный козел, дикие овцы и козы, и Lammergeier.

Культура

Религия

Ряд Чортена (или Ступа ) в деревне Пурне. Каждый из элементов, составляющих эти здания, а также их цвет имеют символическое значение в Тибетский буддизм.

Религия в Занскар техсил (2011)^[4]

буддизм (93.81%)

ислам (5.53%)

христианство (0.30%)

индуизм (0.17%)

Джайнизм (0.09%)

Другое (0,02%)

Не указано (0,07%)

Подавляющее большинство Занскара - буддисты.^[5] Почти в каждой деревне есть местный монастырь, часто содержащий старинные настенные росписи и изображения. Здесь есть две основные ветви тибетского буддизма - Другпа, включая Монастырь Сани, Дзонгхул, Стагримо и Барданский монастырь - все они слабо связаны со Стакной в Долина Инда. В Гелугпа контроль Монастырь Рангдум, Карша, Стонгде и Монастырь Пугтал, которые все верны Нгари Ринпоче,^[6] кто занимает свое основное место в Ликирский монастырь в Ладакхе. Настоящее воплощение Нгари Ринпоче - младший брат Далай-ламы.^[7]

Языки

Люди, живущие в Занскаре, говорят Занскар Скад, и может говорить немного смешанно хинди и Урду^{[нужна цитата ]}, но не могу прочитать то же самое. Монахи, которые учились за пределами Занскара, могут знать стандартный тибетский язык. Образованные жители Занскара знают английский так как это обязательный предмет в индийских школах. zanskar pe skad: ཟངས་ དཀར་ པེ་ སྐད་ является диалектом ладакхского языка и имеет четыре дополнительных диалекта, известных как Stod skad, Zhung skad, Sham skad и Lungna skad. Он написан с использованием тибетского письма.

Экономика

Домашний скот

Белый як.

Домашний скот, и особенно як, имеет первостепенное значение в Занскаре. Яков вспахивают землю, обмолачивают зерно, перевозят тяжелые грузы (до 200 кг), а их навоз не только служит удобрением, но и является единственным доступным топливом для отопления в регионе. Они являются жизненно важным источником молока и иногда, но редко, мяса. Из меха яка шьют одежду, ковры, веревки и покрывала.

Туризм

Туризм вероятно, это самый серьезный кризис, который Занскар пережил за последнее время. Открытие этого региона для иностранцев принесло такие выгоды, как финансирование школ и восстановление монастырей и дорог, но также сказалось на этой хрупкой горной среде и ее населении.^{[нужна цитата ]}

внешняя ссылка

Координаты: 33 ° 29' с.ш. 76 ° 50'E / 33,483 ° с. Ш. 76,833 ° в. / 33.483; 76.833

[san2-1] а ^б «Буддийская ассоциация из Ладакха требует для Занскара статуса района». Индия сегодня. 4 сентября 2019.

[2] Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981), стр. 150.

[3] Благородный (1991), стр. 162–163.

[Zanskar_Population-4] "Население Занскара". Перепись Индии. Получено 13 сентября 2020.

[Paddar_Population-5] "Паддарское население". Перепись Индии. Получено 29 августа 2020.

[6] Ризви (1998), стр. 253.

[7] Ризви (1996), стр. 242–242.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]