Ян Го - Yang Guo
Ян Го | |
---|---|
Возвращение героев кондора персонаж | |
Сделано | Джин Ён |
Информация во вселенной | |
Никнеймы |
|
Пол | Мужской |
Принадлежность | Секта древних гробниц |
Семья |
|
Супруг | Xiaolongnü |
Дети | Дева в желтом платье |
Присяжные братья и сестры |
|
Мастера |
|
Ян Го | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Традиционный китайский | 楊過 | ||||||||||
Упрощенный китайский | 杨过 | ||||||||||
| |||||||||||
Гайжи (любезное имя ) | |||||||||||
Традиционный китайский | 改 之 | ||||||||||
Упрощенный китайский | 改 之 | ||||||||||
|
Ян Го, любезное имя Гайжи, вымышленный главный герой Wuxia Роман Возвращение героев кондора к Джин Ён.
Рождение и наследие
Ян Го ведет свое происхождение от Ян Цзайсин, а Песня генерал, участвовавший в Jin – Song Wars против Империя Цзинь. Его отец, Ян Кан, является антагонистом в Легенда о героях кондора и был известен совершением нескольких злодеяний. Его мать, Му Ньянчи, был любовником Ян Кана. Она оставила Ян Кана, увидев, насколько он не раскаялся и неисправим, но в то время уже была беременна Ян Го.
Рождение Ян Го кратко упоминается в конце первого романа. Му Ньянчи встретил Го Цзин и Хуан Жун вскоре после рождения сына. Го Цзин, который был заклятым братом Ян Кана, надеялся, что ребенок Ян Кана не пойдет по стопам его отца. Он назвал мальчика «Го», что означает «неправильно» или «виноват», и дал ему любезное имя «Гайжи», что означает «исправлять». Го Цзин надеется, что Ян Го выкупит честь семьи Ян, которая была запятнана подлостью Ян Кана. Он также обещает Му Ньянчи, что научит Ян Го боевым искусствам, когда мальчик станет старше.
Ранние годы
Ян Го стал сиротой в возрасте 11 лет после смерти матери. Его мать научила его некоторым навыкам, которым она научилась у его деда, Ян Тиксиня, и Секта нищих бывший начальник, Хун Цигун. Он бродит по Цзянху после смерти матери и встречает Го Цзин и Хуан Жун по стечению обстоятельств. Они узнают в нем сына Ян Канга и Му Ньянчи, увидев, что он внешне похож на своих родителей. Их подозрения подтверждаются, когда Ян Го демонстрирует некоторые боевые навыки, которые знал только Му Ньянчи. Затем пара Го берет его под свою опеку. Хуан Жун изначально подозрительно относится к Ян Го, так как видит, что он очень похож на своего отца, и опасается, что он окажется похожим на своего отца. Она категорически против решения своего мужа обучать Ян Го боевым искусствам и учит его только литературным искусствам, таким как поэзия и искусство. Конфуцианский классика.
Го Цзин приводит Ян Го в Секта Цюаньчжэнь на Гора Чжуннань для лучшего руководства и опекунства в ортодоксальных боевых искусствах и моральной этике. В более раннем недоразумении Го Цзин сражался и победил нескольких учеников Цюаньчжэня, которые приняли его за врага. После того, как Го Цзин ушел, ученики Цюаньчжэня изливали свое разочарование на Ян Го, постоянно задирая его и запугивая. Учитель боевых искусств Ян Го, Чжао Чжицзин, настроен против него и не обучает его никаким практическим боевым искусствам. Ян Го не может выдержать жестокого обращения, поэтому он бежит из Цюаньчжэня, ранив одного из хулиганов.
Ян Го отправляется в ближайшую Могилу живых мертвецов и встречает Xiaolongnü и бабушка Солнце. Сяолунню отказывается позволить ему остаться в гробнице и просит бабушку Сунь отправить его обратно в Цюаньчжэнь. Бабушка Сан обожает мальчика и защищает его от хулиганов. Драка постепенно перерастает в драку между Бабушкой Сунь и сектой Цюаньчжэнь. Хао Датун, один из «семи бессмертных Цюаньчжэня», случайно убивает бабушку Сун во время боя. В этот критический момент появляется Сяолунню и спасает Ян Го.
Любовные отношения с Сяолунню
Ян Го присоединяется к Секта древних гробниц в качестве Xiaolongnü ученица, и они уже много лет живут вместе в Древней Гробнице. В это время у них развиваются романтические отношения, из-за чего отношения между учителем и учеником становятся поверхностными. Ян Го позже встречает Го Цзина и Хуан Жуна, и они сразу же выступают против его решения жениться на Сяолунню. Романтические отношения между учителем и учеником считаются в высшей степени табу в соответствии с преобладающими нормами Wulin (Сообщество мастеров боевых искусств). Импульсивная личность Ян Го и неуважение к другим старшим мастерам боевых искусств, усугубляемые его бунтарскими наклонностями, только усугубляют ситуацию. Затем он уходит с Сяолунню.
Ян Го становится изгоем Wulin и презирается другими мастерами боевых искусств. Тем не менее, он по разным причинам спасает семью Го Цзина от опасности, поскольку он по-прежнему уважает пару Го как своих суррогатных дядю и тетю. Он ненадолго разлучается с Сяолунню много раз на протяжении всего романа, обычно из-за недоразумений, но позже они всегда воссоединяются снова.
От бунтующей юности до легендарного героя
На протяжении всего романа Ян Го встречается с несколькими элитными мастерами боевых искусств, включая Хуан Яоши, Оуян Фэн и Хун Цигун, которые обучают его некоторым своим навыкам. Он использует навыки, которые он освоил, в своих интересах и использует их для больших целей по мере того, как он постепенно созревает. Он создает новую технику ладони под названием «Меланхолические ладони», чрезвычайно мощный навык, включающий элементы всех навыков, которые он изучил ранее.
Ян Го изначально подозревает, что Гуо Цзин и Хуан Жун несут ответственность за смерть его отца. Он встречает Цзиньлунь Гоши и соглашается помочь монголам убить Го Цзин. Однако он был настолько впечатлен лояльностью и сильным чувством рыцарства Го Цзина, что несколько раз воздерживался от убийства Го Цзина, когда у него была возможность. В конце концов, он отказывается от желания отомстить за отца, услышав о злодеяниях и преступлениях своего отца. Ян Го по-прежнему уважает своего отца, несмотря на то, что узнал о его прошлом. Он заменяет оригинальный надгробный камень (с надписью Цю Чуджи ) на могиле своего отца, на новой могиле со словами: «Ян Кан, мой покойный отец. Установлен его недостойным сыном Ян Го». Он встает на сторону Го Цзина и участвует в защите города Xiangyang от монгольских захватчиков. В конце романа он воссоединяется с Сяолунню, временно останавливает монгольское вторжение, убивая Мёнке Хан, и становится легендарным героем.
Боевые искусства и навыки
На протяжении всего романа Ян Го становится самым могущественным мастером боевых искусств своего времени, и его выгодно сравнивают с «Пятеркой великих» той эпохи, которые намного старше и опытнее его. Его боевые искусства представляют собой эклектичное сочетание многочисленных навыков, которые он приобретает под опекой нескольких легендарных мастеров. В конце романа Хуан Жун называет Ян Го «страстным западником» нового поколения «пяти великих», заменив его покойного крестного отца, «западного яда». Оуян Фэн.[1]
Му Ньянчи
Мать Ян Го, Му Ньянчи, научила его некоторым боевым искусствам, которым она научилась у Ян Тесиня и Хун Цигун. Однако из-за своего юного возраста и смерти матери Ян Го не смог полностью овладеть этими навыками или использовать их в бою. Когда он впервые встретился Го Цзин и Хуан Жун, последнему удалось сделать вывод, что он сын Ян Кан и Му Ньянчи, наблюдая за его движениями.
Оуян Фэн
В начале истории Ян Го встречает безумного Оуян Фэн, которая любит его и принимает как крестника. Оуян Фэн был гением кунг-фу и обладал большим потенциалом, чем великие деятели своей эпохи, но злоба и жадность привели его на неправильный путь, в конечном итоге, извлекая уроки из вуду / поддельных руководств, в результате чего он сходит с ума и навсегда закрепляет свой потенциал. Он все еще очень силен, но никогда не сможет вернуться к своей старой форме. Оуян Фэн учит Ян Го навыку жабы (蛤蟆功; hám gōng). Ян Го однажды в детстве применил этот навык к братьям Ву, когда они издевались над ним, и он ранил У Сювэня. Он снова использует это умение, когда над ним издеваются в секте Цюаньчжэнь и нокаутирует одного из хулиганов. Он встречает своего крестного в последний раз, когда тот борется с Хун Цигун. Оуян Фэн перед смертью обучает его техникам Змеиного Посоха.
Секта Цюаньчжэнь
В Цюаньчжэне Ян Го становится учеником Чжао Чжицзин, одного из учеников одного из старших членов «Семи бессмертных». Тем не менее, Чжао злится на Го Цзина после того, как последний победил его из-за более раннего недоразумения. После ухода Го Цзин Чжао Чжицзин выражает свое разочарование Ян Го. Он полон решимости не обучать Ян Го боевым искусствам, а просто учит его литературным и словесным формам, чтобы замаскировать его халатность. Ян Го может плавно декламировать стихи, но его не учили применять их в реальном бою.
Ян Го научился применять эти стихи в боевых искусствах только после того, как присоединился к секте древних гробниц. Он использует стихи, чтобы помочь себе и Xiaolongnü овладеть игрой на мечах Jade Maiden.
Секта древних гробниц
Находясь в Древней гробнице, Ян Го изучил боевые искусства секты у Сяолунню. Некоторые из навыков перечислены ниже:
- Секта древних гробниц Цингун (古墓派 輕功; gŭmùpài qīnggōng)
- Кулак красавиц (美女 拳法; méinǚ quánfǎ)
- Palm of Infinity Web (天羅地網 式; tiānluó dìwǎng shì)
- Игра на мечах Jade Maiden (玉女 素 心 劍法; yùnǚ sùxīn jiànfǎ), на основе Сутра Нефритовой Девы Сердца (玉女心經; yùnǚ xīnjīng)
Тайное руководство пяти ядов
Ян Го был спасен Чэн Ин после того, как он был ранен в бою против Цзиньлуня Гоши. Чэн Ин приводит его в уединенную хижину в горной местности, чтобы восстановить силы. В ту же ночь Ли Мочоу приходит, чтобы убить Чэн Ин и ее кузена Лу Ушуана. Лу Ушуан проходит мимо Ян Го Тайное руководство пяти ядов (五毒 秘籍; Wǔdú Mìjí), который она украла у Ли Мочоу, и велит ему выучить книгу наизусть, прежде чем уничтожить ее.
Девять Инь Руководство
В ранней главе Ян Го и Сяолунню бежали от Ли Мочоу, когда они наткнулись на секретную комнату в Древней Гробнице. Они обнаруживают резные изображения Девять Инь Руководство на каменных стенах и практиковать их. Хотя Ян Го не удается полностью овладеть всеми навыками, описанными в руководстве, он интегрирует отрывочные знания, полученные от этих фигур, в свои боевые искусства, и его мастерство значительно улучшается.
Это руководство также является наследием Ян Го и Сяолунню. В Небесный меч и драконья сабля, Дева в желтом платье побеждает Чжоу Чжиро злой Nine Yin White Bone Claw (нетрадиционный навык, полученный из руководства) с ортодоксальной версией Claw. Ее фамилия кратко упоминается как «Ян», и она намекает на Чжан Вуцзи что она является потомком пары Героев Кондор (Ян Го и Сяолунню), сказав: "Позади Гора Чжуннань в Гробнице живых мертвецов пара Героев Кондоров исчезает из Цзянху ".
Хун Цигун
Ян Го встречает Хун Цигун и Оуян Фэн на Гора Хуа. Хун Цигун и Оуян Фэн были соперниками долгое время, и они снова сражаются на вершине. Ни тот, ни другой не выходит победителем после нескольких раундов боев. Спустя много дней они оба физически ослаблены после того, как они внутренняя энергия друг против друга. Оба они придумали новые методы противостояния движениям друг друга, но усталость мешает им это сделать. Ян Го был наблюдателем все это время, и они решили использовать его в качестве посредника, выполняя каждую технику, чтобы другой мог видеть. Он изучает технику избиения собак посохом (打狗棒 法; dágǒu bàngfǎ) из Хун Цигун. Ян Го использует этот навык во время дуэли против монголов, удивляя Хуан Жуна и Го Цзина. Хуан Жуну было любопытно, но Го Цзин был в восторге от Ян Го.
Хуан Яоши
Ян Го встречает Хуан Яоши однажды, когда он убегает от Ли Мочоу вместе с Лу Ушуаном и Чэн Ин. Хуан Яоши помогает им победить и прогнать Ли Мочоу, а затем болтает с Ян Го. Хуан Яоши любит Ян Го из-за их аналогичного пренебрежения к правилам и обычаям, и учит его навыку движения пальцем (彈指 神通; tánzhǐ shéntōng) и Нефритовая флейта, игра на мечах (玉簫 劍法; yùxiāo jiànfǎ). Хуан Яоши также учит Ян Го, как использовать его внутренняя энергия в полной мере.
Дугу Цюбай
По драматическому повороту событий, Го Цзин Дочь Го Фу в жарком споре нападает на Ян Го и отрубает ему правую руку мечом. Ян Го ослаблен и находится в бреду из-за потери слишком большого количества крови, но ему удается отшатнуться и позже его спасает Кондор. Кондор когда-то был компаньоном Дугу Цюбай, великий фехтовальщик, который жил очень давно и чьи навыки не имели себе равных в его время.
Кондор помогает Ян Го оправиться от раны и ведет его к предметам, оставленным Дугу Цубаем. Ян Го унаследовал тяжелый железный меч Дугу Цюбая (玄鐵 重劍; xuántiě zhòngjiàn) и изучает приемы фехтования Дугу у Кондора. Навыки фехтования Дугу Цюбая выгодны Ян Го с ограниченными возможностями, поскольку они сосредоточены на большой силе, а не на причудливых приемах. Ян Го тренируется с «Кондором» под дождем, что значительно улучшает его внутреннюю энергию, чтобы соответствовать тяжелому мечу. Он преодолевает свою неспособность владеть Тяжелым железным мечом одной рукой, а также он ел змеиные желчные пузыри каждый день в течение более месяца. Его внутренняя энергия в этот момент была близка к своему пику и с этого момента могла легко соперничать с любым вулин.
Ян Го позже противостоит Цзиньлун Гоши, Даэрба и Хуоду на горе Чжуннань и легко побеждает их с помощью тяжелого железного меча. После разлуки с Сяолунню снова он возвращается, чтобы присоединиться к Кондору, и продолжает свои тренировки еще семь лет, значительно улучшая свое владение мечом до такой степени, что без оружия он становится сильнее, чем с оружием. Он почти выучил всю фехтование Дугу Цюбая (все, что было написано внутри пещеры), хотя никто не знал, есть ли что-то еще.
Меланхолические пальмы
Страдания и страдания Ян Го из-за разлуки с Сяолунню побуждают его создать новый набор техник ладони, известный как «Меланхолические ладони» (黯然銷魂 掌; ànrán xiāohún zhǎng), который включает в себя элементы всех боевых искусств, которым он научился за всю свою жизнь. Его движения основаны на эмоциях Ян Го и, несмотря на то, что он обозначен как техника ладони, подразумевают использование всего тела.
Ян Го спорит с Хуан Яоши и Чжоу Ботун с его новым навыком, и они впечатлены. Хуан Яоши заметил, что новая техника управления ладонью Ян Го может соперничать с методикой Гуо Цзина. Восемнадцать ладоней покорения драконов.
В кино и на телевидении
Известные актеры, изображавшие Ян Го в фильмах и телесериалах, включают: Патрик Це (1960), Александр Фу (1982), Лесли Чунг (1983), Энди Ло (1983), Луи Ку (1995), Кристофер Ли (1998), Ричи Рен (1998), Хуан Сяомин (2006) и Чэнь Сяо (2014).
Семейное древо
Генеалогическое древо Ян Канга и Му Ньянчи | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечания: |
Рекомендации
- ^ Видеть Глава 40 В архиве 2010-07-20 на Wayback Machine второго романа.
- (на китайском) Тан, Сяньмао (2005). Ян Го: романтический герой. В Рейтинг персонажей Джин Ёна. Китайская сельскохозяйственная пресса.