Го Цзин - Guo Jing
| Го Цзин | |
|---|---|
| Кондор Трилогия персонаж | |
 Статуя Го Цзина на Гонконгской авеню комических звезд, Коулун Парк, Гонконг | |
| Первое появление |
|
| Сделано | Джин Ён |
| Информация во вселенной | |
| Ник | «Северный богатырь» (北 俠) |
| Пол | Мужской |
| Принадлежность | Остров цветения персика |
| Семья |
|
| Супруг | Хуан Жун |
| Дети |
|
| Присяжные братья и сестры | |
| Мастера |
|
| Ученики |
|
| Го Цзин | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 郭靖 | ||||||||||
| Упрощенный китайский | 郭靖 | ||||||||||
| |||||||||||
Го Цзин вымышленный главный герой Wuxia Роман Легенда о героях кондора к Джин Ён. Он также появляется как второстепенный персонаж в продолжении, Возвращение героев кондора, и упоминается по имени в Небесный меч и драконья сабля. Он потомок Го Шэн, один из 108 преступников из Гора Лян в классическом романе Запас воды. Го Цзин и Ян Кан оба были названы Цю Чуджи, который призывает их помнить Инцидент в Цзинкан и будь верен своей родной земле, Империя песен. Го Цзин убит во время Битва при Сянъян вместе с остальной частью его семьи, кроме его младшей дочери Го Сян.
В Легенда о героях кондора
Родной город Го Цзин находится в Семейной деревне Ню. Его отец, Го Сяотянь, был из Шаньдун но переехал в Линьань (ныне Ханчжоу ) после Чжурчжэнь -вел Империя Цзинь покорила северную часть Империя песен в Jin – Song Wars. Го Сяотянь встретил Ли Пин в Линьане и женился на ней. Через два года после их свадьбы Го Сяотянь был убит группой солдат во главе с Дуань Тяньде во время рейда по приказу Ваньяня Хунли. Ли Пин, которая тогда была беременна Го Цзин, была схвачена и взята в заложники Дуань Тяньде, но позже ей удалось сбежать. Она сбежала на север и прибыла в Монголию, где родила Го Цзин. Го Цзин и его мать позже попадают к некоторым кочевникам и становятся частью Чингисхан Племя. Го Цзин подружился с детьми и последователями Хана и стал Анда (заклятые братья) с четвертым сыном хана, Толуй. Позже он встречает «Семь чудаков Цзяннаня» и учится у них боевым искусствам. Во время сражений между ханом и его соперниками Го Цзин демонстрирует свою верность хану, помогая отбиваться от нападающих. Хан рассматривает Го Цзина как верного подданного, очень верит и доверяет ему и обручает с ним свою дочь Хуачжэн.
В 18 лет Го Цзин уезжает из Монголии, чтобы встретиться Ян Кан, сын заклятого брата своего отца, Ян Тиксиня, участвовал в конкурсе, организованном 18 лет назад «Семью уродцами Цзяннаня» и Цю Чуджи. Он встречает нескольких выдающихся мастеров боевых искусств, которые обучают его некоторым своим навыкам. Случайно он находит два ценных текста: Девять Инь Руководство и Книга Вуму. Знания, которые он получил из книг, превратили его в грозного мастера боевых искусств и искусного тактика, поскольку он постепенно созревает в своих убеждениях и идеалах. Еще он встречает свою будущую жену, Хуан Жун, и они вместе отправляются в приключения и в конце концов женятся.
Го Цзин возвращается в Монголию после поездки в Империю Сун и присоединяется к Чингисхану в Монгольский поход против Хорезмидская империя. Он играет значительную роль в захвате города Самарканд и возвращается домой с триумфом. Когда он позже обнаруживает, что монголы планируют вторжение в Империю Сун, он отказывается от своей лояльности хану и бежит из Монголии. После этого он создает базу операций в городе Xiangyang. С тех пор Го Цзин посвятил свою жизнь защите своей родины от иностранных захватчиков.
В Возвращение героев кондора
Го Цзин появляется как второстепенный персонаж в сиквеле, действие которого происходит через несколько лет после окончания первого романа. Взрослый Го Цзин теперь видная фигура в Wulin (сообщество мастеров боевых искусств) и очень уважаемый герой в Хань китайский общество. Перед ним стоит нелегкая задача - воспитать осиротевшего сына своего покойного брата, приведшего к присяге. Ян Кан, и ведя его по пути добра. Он ранее назвал мальчика 'Ян Го 'в надежде, что мальчик выкупит честь своей семьи, которая была запятнана подлостью Ян Канга. Го Цзин и Хуан Жун также воспитывают Ву Дунру и Ву Сювэнь в качестве учеников.
Гуо Цзин и Хуан Жун играют активные роли в формировании характера Ян Го. Например, образ Го Цзина как пылко преданного и рыцарского героя вдохновляет Ян Го и служит образцом для подражания для мальчика. Однако Ян Го также видит в паре врагов из-за роли, которую они сыграли в смерти его отца, хотя они не убивали его. Он часто таит в себе намерение убить их. Гнев и ненависть Ян Го постепенно утихают, когда он обнаруживает скромный и добрый характер Го Цзина, и когда он узнает истинные подробности о прошлом своего отца от Кэ Чжэньэ.
Го Цзин становится активным участником защиты города Xiangyang от монгольских захватчиков. После успешного создания оперативной базы в городе Го Цзин и Хуан Жун тесно сотрудничают с вооруженными силами Сянъян и их Wulin союзники для защиты города. У пары трое детей; старшая дочь Го Фу и близнецы Го Сян (девочка) и Го Полу (мальчик). Имя Го Сян навеяно «Сян» в «Сянъян», в то время как «Полу» означает «победить и прогнать варваров» («варвары» в этом контексте относятся к монгольским захватчикам).
Го Цзин использует свои знания и опыт из своих предыдущих кампаний, чтобы противостоять монгольскому нашествию. Это раскрывается в Небесный меч и драконья сабля который Сянъян в конце концов падает перед монгольскими захватчиками, и что Го Цзин и его семья погибли в битве. Выжила только Го Сян, и она основала Секта Эмэй потом.
Описание персонажа
У Го Цзин густые брови, большие глаза, крепкий и сильный рост и цвет лица где-то между темным и светлым. Он описан как «тупой», медлительный в обучении и невнятный. Его самая выдающаяся черта - его постоянная борьба за моральную справедливость, что видно, когда он сталкивается с дилеммой после Чингисхан попытки заставить его возглавить монгольское войско для нападения на его родную землю.[1] Хотя он родился и вырос в Монголии, он не желает встать на сторону монголов в нападении на Империю Сун.[1] В Возвращение героев кондора, взрослый Го Цзин посвящает свою жизнь защите Империи Сун от иностранных захватчиков.[2]
Боевые искусства и навыки
Го Цзин - самый могущественный мастер боевых искусств своего поколения и один из самых грозных в мире боевых искусств. Wulin при его жизни. Его глубокое владение несколькими различными видами боевых искусств и навыков превосходит многие другие в этой области. Wulin. К концу Возвращение героев кондора Хуан Жун называет его «Северным героем» (北 俠; běi xiá) нового поколения пяти великих, чтобы заменить своего хозяина, «северного нищего» Хун Цигун.[3] Его репертуар навыков и боевых искусств описан в следующих разделах:
Монголия
Го Цзин - один из лучших лучников Монголии. В ранние годы его обучал легендарный лучник. Jebe.[4] В юности он однажды одной стрелой сбил в небе двух орлов. Инцидент принес ему известность и восхищение Чингисхана. В детстве он также занимался борьбой как видом спорта с детьми и последователями хана.
Семь уродов Цзяннаня
Гуо Цзин впервые познакомился с китайскими боевыми искусствами благодаря «семи уродам из Цзяннаня», группе из семи мастеров боевых искусств из Цзясин. Уроды находят шестилетнего Го Цзина после долгих поисков, которые привели их в Монголию. Они учат его всем навыкам, которые они знают, чтобы подготовить его к предстоящему соревнованию с Ян Кан.[4] Уроды ничему его не учили. внутренняя энергия методы выращивания вообще.
Навыки, которым научили Го Цзина уроды, включают:
- Умение посоха покорения демонов (伏魔 杖法; fúmó zhàngfǎ)
- Навык обезоруживания голой рукой (空手 奪 白刃; kōngshǒu duó báirèn)
- Вывих кости и сустава кисти руки (分筋錯骨 手; fēnjīn cuògú shǒu)
- Умение кнута Золотого Дракона (金龍 鞭法; jīnlóng biānfǎ)
- Навык южной горной сабли (南山 刀法; nánshān dāofǎ)
- Умение раскалывания ладони в горах (開山 掌 法; kāishān zhángfǎ)
- Умение копья Хуянь (呼延 槍法; Хуян Цяньфо)
- Юэ Девичья Игра на мечах (越 女 劍法; yuènǚ jiànfǎ)
Секта Цюаньчжэнь
Ма Ю, Цю Чуджи и Ван Чуйи из Секта Цюаньчжэнь научить Го Цзин основам их секты внутренняя энергия методы выращивания. Го Цзин способен понять основы теории Цюаньчжэня. Большая Медведица Формирование (七星 北斗 陣; qīxīng béidǒu zhèn) после прочтения Девять Инь Руководство и наблюдение за строем, развернутым в реальном бою.
Восемнадцать ладоней покорения драконов
Го Цзин встречает Хун Цигун случайно во время приключений с Хуан Жун. Хуан Жун, беспокоясь о том, что ее отец будет смотреть на Го Цзина свысока из-за его невыразительного мастерства в боевых искусствах, использует этот шанс, чтобы побудить Хун Цигун научить Го Цзина его самому мощному навыку. Соблазненный кулинарным мастерством Хуан Жуна, Хун Цигун соглашается научить Го Цзина Восемнадцати ладоням покорения драконов (降龍十八掌; xiánglóng shíbāzhǎng), чтобы отплатить Хуан Жуну за то, что он готовил для него изысканные блюда каждый день в течение короткого периода времени, которое он проводил с ними.
Чжоу Ботун
Го Цзин встречает Чжоу Ботун на Остров цветения персика и становится с ним братьями по клятве. Чжоу Ботун учит его Семидесяти двум стилям вакантного кулака (七十 二路 空 明 拳; qīshíèrlù kōngmíng quán).
Чжоу Ботун также обучает его технике амбидекстрии (雙手 互 搏; shuāngshǒu hùbó), что позволяет ему одновременно использовать два разных набора боевых искусств.[5] Неожиданно медленно обучающийся Го сумел овладеть этой техникой за короткий период времени, тогда как его более умная жена вообще не могла ее понять.[6]
Девять Инь Руководство
Чжоу Ботун имеет с собой копию Девять Инь Руководство, наиболее популярное руководство по боевым искусствам той эпохи из-за невероятных техник культивирования внутренней энергии и необычных навыков, которые оно фиксирует. Он был запрещен Ван Чунъян чтобы изучить навыки, описанные в книге, чтобы позволить Го Цзин учиться.
Военная стратегия
Го Цзин изучил военную стратегию и тактику у Книга Вуму, военный трактат, написанный генералом Сун Юэ Фэй. Книгу любят многие, так как широко распространено мнение, что тот, кто ее получит, завоюет мир. В Чжурчжэни и Монголы находятся среди тех, кто активно ищет книгу.
Гуо Цзин случайно находит книгу на Пике Железной Пальмы. Он внимательно его читает и использует некоторые стратегии во время войны с Хорезмидская империя. Опыт, который он получил от Монгольские походы а знания из книги превращают его в искусного военного тактика.
Наследие
Прежде чем уйти навсегда, Ян Го и Xiaolongnü дал Го Сяну свои мечи джентльмена и леди, а также меч из тяжелого железа. В Небесный меч и драконья сабля, выясняется, что мечи были переплавлены и перекованы в Небесный Меч и Саблю Убийцы Драконов.
Го Цзин написал Девять Инь Руководство по памяти во время осада Сянъян. Он также написал руководство по боевым искусствам для «Восемнадцати ладоней покорения драконов». Го Цзин также записал весь свой военный опыт и знания из Книга Вуму на кусок ткани. И свиток, и ткань были спрятаны на острове Таохуа, где жили Го Цзин и Хуан Жун. Координаты острова Таохуа и карта для прохождения лабиринта на острове Таохуа были отдельно спрятаны внутри клинка Сабли Убийцы Драконов. Небесный меч был принесен из Сянъяна Го Сяном до того, как город был завоеван, в то время как Сабля Убийцы Дракона была потеряна и исчезла после смерти Го Полу. Подвиг Го Цзина и Хуан Жуна стал Цзянху легендах и иногда упоминались в Небесный меч и драконья сабля.
В кино и на телевидении
Известные актеры, сыгравшие Го Цзина в фильмах и телесериалах, включают: Чо Тат-ва (1958), Александр Фу (1977–1981), Филип Квок (1982), Феликс Вонг (1983), Брайан Люнг (1983), Джулиан Чунг (1994), Ли Япенг (2003), Ван Лоюн (2006), Огромный (2008) и Ян Сювэнь (2017).
Семейное древо
Генеалогическое древо Гуо Цзина и Хуан Жуна |
|---|
| Примечания: |
Примечания
- ^ а б Видеть Глава 39 В архиве 2010-01-19 в Wayback Machine первого романа.
- ^ Видеть Глава 39 В архиве 2010-07-20 на Wayback Machine второго романа.
- ^ Видеть Глава 40 В архиве 2010-07-20 на Wayback Machine второго романа.
- ^ а б Видеть Глава 5 В архиве 2010-01-15 на Wayback Machine первого романа.
- ^ Видеть Глава 17 В архиве 2009-02-01 в Wayback Machine первого романа.
- ^ Видеть Глава 25 В архиве 2010-07-21 на Wayback Machine второго романа.
Рекомендации
- (на китайском) Тан, Сяньмао (2005). Го Цзин: его доблесть сделала его героем. В Рейтинг персонажей Джин Ёна. Китайская сельскохозяйственная пресса.