Вест Юнион (Бусро), Индиана - West Union (Busro), Indiana

Вест Юнион (Бусро) заброшенный Шейкер сообщество в Busseron Township, северо-запад Округ Нокс, Индиана, примерно в 15 милях (24 км) к северу от Vincennes. Поселение было заселено Шакерами (Объединенное Общество Верующих во Второе Пришествие Христа) с 1811 по 1827 год. Несмотря на недолгий срок, Вест-Юнион был самым западным поселением Шейкер.

Основание и ранняя история

К 1808 году общины шейкер в Новая Англия и Нью-Йорк были на прочном фундаменте. Стремясь воспользоваться растущей волной религиозного рвения на зааппалачской границе, особенно Возрождение Кейн Ридж в Кентукки, ведущее служение Shaker в Watervliet и Гора Ливан в Нью-Йорке отправлено Иссахар Бейтс, Джон Данлави и другие миссионеры на запад, чтобы распространять знания о вере Шейкер. Эти ранние миссионеры Шейкера прошли 1200 миль (1900 км) пешком на «Запад», чтобы «открыть Евангелие» в Долина Огайо. Новая вера вскоре привлекла достаточно новообращенных, чтобы открыть новые общины в Кентукки и Огайо, в том числе Pleasant Hill в Округ Мерсер, Кентукки, Южный союз в Округ Логан, Кентукки, и Юнион-Виллидж, недалеко от Дейтон, Огайо.^[1]

В то время как уникальные идеи Шейкеров о коллективной собственности, сексуальном равенстве, целомудрие, а экономическое сотрудничество привлекало многих новых поселенцев, движимых религиозным рвением и суровостью жизни на границе, их первоначальный прием некоторыми приграничными жителями не был благоприятным. Опасаясь этого целомудрия утописты разрушит семьи и будет конкурировать с существующими церквями. Когда Иссахар Бейтс и другие миссионеры Шейкер прибыли в Индиану около 1809 года, несколько поселенцев прибегли к насилию, чтобы удержать их подальше. Бейтс вспомнил, что во время второй поездки на Долина Вабаш:

Толпа из 12 человек верхом на лошадях подошла к нам с веревками, чтобы связать нас, во главе с [неким] Джоном Томпсоном. Он подошел ко мне и сказал, готовьтесь двигаться. - Куда двигаться? сказал я. - Из этой страны, - сказал он, - потому что вы разрушили прекрасный район, и теперь мы намерены починить вас. Ваши шляпы слишком большие, и мы снимем их часть, а ваши пальто слишком длинные, мы будем сними их часть, и, видя, что ты не будешь иметь ничего общего с женщинами, мы исправим тебя, чтобы ты не мог выступать.^[2]

В пацифист Бейтс (бывший солдат Революции и «веселый певец балладных сказок») обменялся остроумными шутками с Томпсоном, но едва избежал того, чтобы его привязали к лошади и выбросили из области, хотя Томпсон уехал, угрожая смертью Шейкерам. Согласно некоторым источникам, Бейтс в конечном итоге прошел 38 000 миль (61 000 км) за одиннадцать лет и обратил 1100 человек через Огайо, Кентукки и Индиану в веру Шейкер.^[3] Бейтс написал длинный гимн-балладу о своей поездке в Бусро в 1809 году, а также написал следующее в своей автобиографии:

Сейчас я буквально пробежал длинный извилистый путь - с 1801 года по 1811 год. Я прошел большую часть его пешком ... Все это время у меня была чистая совесть, потому что я знаю, что я никогда не обидел ни одного из мои преследователи, и это было моим утешением и покоем. Я был наполнен радостью и утешением всякий раз, когда я посещал различные общества, где они честно взяли свой крест; чтобы увидеть их наполненными силой и дарами Бога. Это полностью компенсировало все мои преследования.^[4]

В 1809 году большая группа новообращенных из Юнион-Виллидж, недалеко от Дейтон, Огайо многие из них освободили афроамериканцев, погрузили свое имущество на килевые лодки и пироги и направился вниз по Река Огайо, направлялся в новое поселение в «Биг-Прери» на Бассерон-Крик, в 15 милях (24 км) к северу от Форт-Нокса в Винсеннесе, территория Индиана. Французские лодочники помогали им перемещаться по реке. Их скот гнали по суше из Водопад Огайо в Clarksville. К лету 1811 года около 300 шейкеров были основаны в поселении, которое они назвали Бусро (в честь Буссерон-Крик). Официально он обозначался как «West Union». Шейкеры также приехали в Индиану из Ред-Бэнкса, Кентукки, и потерпевших неудачу общин Шейкер в Игл-Крик и Стрейт-Крик в Огайо.^[5]

Ведущий дневник Samuel Swan McClelland, чей отчет ведется до 1827 года, отмечает, что среди первых построенных зданий был «Один из тесаных бревен ... с 4 комнатами, и в настоящее время все, казалось, идет хорошо». Карта картографа Шейкера Ричард МакНемар, нарисованный в 1820-х годах, показывает, что на пике своего развития Западный союз занимал 1300 акров (5,3 км²) земли "400 хорошо улучшенных".^[6] Двухэтажный кирпичный дом «50 на 45» с «14 комнатами и подвалом» выполнял функции Центрального семейного дома. Вокруг дома располагались «кухня, медицинский магазин, кожевенный магазин, ткацкий цех, прачечная [и] коптильня». Напротив него находился «большой каркасный молитвенный дом в два этажа 50 на 40». Рядом стоял Северный семейный дом, «30 на 21, два этажа и подвал». На территории было несколько амбаров и два яблоневых сада (в одном саду было 400 деревьев, в другом - 700). лесопилка, мельница, а суконная фабрика стояла вдоль Буссерон-Крик, а еще одна мельница находилась в семи милях (11 км) от нее, через реку Уобаш в Иллинойсе. На скотном дворе можно было найти «молотилки и льнокомбинаты».^[7]

Записи в дневнике Макклелланда показывают удивительное этническое разнообразие Бусро, где многие шейкеры были свободными черными. Летом 1811 года он писал: «Примерно в первую неделю июня несколько человек заболели лихорадкой, а 19-го Энтони Танн, чернокожий, ушел из жизни, оставив Пегги, свою жену, белую женщину, и шестерых детей среди них. верующие. Это была первая смерть, которая произошла после того, как люди Игл-Крик поселились в Прериях ».

Некоторые шейкеры, поселившиеся здесь, также были Революционная война ветераны.^[8]

Ранние невзгоды

Смерть Энтони Танна от лихорадки была первой в серии несчастий, поразивших Бусро в первые годы его существования и искалечивших его с самого рождения. Эти несчастья в конечном итоге займут дневник Сэмюэля Свона Макклелланда, который с 1811 года до последних записей в 1827 году быстро превратился в повествование о катастрофе.

Война 1812 года

Вскоре Шакеры обнаружили, что они построили Вест Юнион на тропе и военном пути Индии, традиционном маршруте связи с белым поселением в Винсеннесе (и нападении на него). Летом 1811 года слухи о надвигающейся войне с Индией начали пугать жителей долины Вабаш. (Когда, наконец, вспыхнули международные боевые действия, он был известен как Война 1812 года, хотя боевые действия между коренными американцами и поселенцами начались раньше.) В августе 1811 г. Уильям Генри Харрисон, военный губернатор территории Индиана, встретился с Shawnee лидер Текумсе в Винсеннесе, но, по словам Макклеллана, «индейцы ушли с таким же плохим настроением, как и пришли».

В сентябре 1811 года коренные американцы (вероятно, шони) украли у Шейкеров четырех «лучших повозочных лошадей - команду, которая возила лес на мельнице». Когда владельцы узнали, в каком направлении они двинулись, «Джеймс Браунфилд, фургончик, и Авраам Джонс, темнокожий, и лингвист с наемным человеком по имени Робинс, двинулись с двух лошадей, чтобы следовать за ними и запихнуть лошадей. мирные условия, если бы они могли ». Шейкеры не взяли с собой огнестрельного оружия и не собирались драться. Проехав два с половиной дня, они догнали шауни, но не смогли убедить их передать украденных лошадей. Конокрады «мало разговаривали, но казались сумасшедшими и были очень заняты починкой оружия». Затем двое Шейкеров и их переводчик схватили лошадей и побежали, «как можно быстрее, у каждого человека было по 2 лошади, о которых нужно было заботиться. Проехав около 2 миль, они обнаружили, что индейцы быстро идут за ними». Мужчины спаслись бегством. «После пробежки 7-8 миль по длинной прерии» измученных лошадей пришлось оставить позади, с мужскими «седлами, сумками, одеялами, большими пальто и провизией».

Имея что-то вроде болота, чтобы перейти, прежде чем [мужчины] найдут хоть какой-то шанс спрятаться ... они так далеко отошли, что едва могли выбраться из грязи. Индейцы подошли достаточно близко, чтобы стрелять по ним ... Грязь на болоте лишила их обуви, и в их крайней спешке, чтобы спасти свои жизни, они каким-то образом потеряли свои шляпы. После шести дней тяжелого утомления они вернулись домой довольно голодными и почти голыми из-за воздействия кисти и колючки на их немногочисленную оставшуюся одежду. После этого мы были вынуждены пережить потерю шести лошадей, не считая всех разочарований.^[9]

По пути к цитадели шауни в Prophetstown дальше вверх Wabash осенью 1811 года, когда он узко победил конфедерацию американских индейцев на Битва при Типпеканоэ Армия Харрисона из 1400 человек покинула Винсеннес и «расположилась лагерем в Снэпс-Прери, примерно в 1 миле от нашего молитвенного дома». Солдаты Харрисона грабили посевы Шейкеров, конфисковали фургоны и лошадей, чтобы увезти с собой на север. «Наше горе по этому поводу нелегко описать», - заметил Макклеллан. "Однако через несколько дней они двинулись вверх по Вабашу, а 7 ноября произошло сражение при Типпеканоэ. После этого они вскоре вернулись с множеством раненых и сильно измученных. Мы предоставили им все, что было в наших силах, и они отправился в Винсенн ".

Ново-Мадридские землетрясения

Зимой 1811 г. Сейсмическая зона Нового Мадрида, с центром на юго-востоке Миссури и северо-восток Арканзас, начался период чрезвычайно активной деятельности, вызвавшей самые мощные землетрясения когда-либо записывались на Среднем Западе. Шейкеры из West Union испытали это.

«10 декабря [1811 г.], - записал Сэмюэл Макклелланд, - весь народ внезапно проснулся в 2 часа ночи от сотрясения земли. После рассвета было еще два сотрясения, хотя и не такое сильное, как первый." Непосредственный структурный ущерб в Вест-Юнион был минимальным, несмотря на землетрясения и подземные толчки, которые продолжались всю зиму 1811-12 гг. Макклелланд писал:

Начало этого года [1812 г.] может означать сотрясение земли, которое происходило так часто, что было бы утомительно и бесполезно замечать каждого. 14 февраля, за 2 часа до дня, произошло сильнейшее потрясение, которое испытало на Вабаше. В нескольких кирпичных домах появились трещины, а у некоторых труб обвалились вершины. Из полученной информации мы узнаем, что сотрясение происходит почти ежедневно в Новом Мадриде, что движение Земли составляет примерно 12 дюймов по горизонтали в северном и южном направлении, что во многих направлениях можно увидеть большие пропасти, некоторые из которых являются миля или более в длину, из которой иногда выходят мутная вода и сернистые пары, которых почти достаточно, чтобы задушить напуганных жителей.^[10]

Макклелланд также зафиксировал широко распространенный страх и чувство гибели, которое царило в этом районе в течение нескольких месяцев, поскольку земная кора продолжала подниматься и оседать. Эффект был не просто структурным, но психологическим и религиозным. Посеянный десятилетиями пробуждений и «пробуждений» в сельской местности, страх перед землетрясениями усиливался апокалиптическими предсказаниями грядущего конца времен.

Основной ущерб, нанесенный West Union, пришелся на реку Вабаш. Сотрясение земли заставило Вабаш течь в обратном направлении и вылилось в ее пойму. Это было огромным неудобством зимой, когда вода превращалась в грязь и лед. И, как и другие наводнения, это привело к увеличению малярия и другие болезни, передаваемые насекомыми, следующей весной и летом. В июне 1812 года Макклелланд писал: «Лихорадка начала проникать в общество в различных кругах, и некоторые начали сильно болеть».

Временное оставление

Во время землетрясений и эпидемии лихорадки 1811–1812 годов население Вест-Юниона все еще было значительным, и Макклелланд сообщил, что «75 мальчиков и 56 девочек с подходящей семьей из братьев и сестер» находились в здании школы.

Трудности Война 1812 года Однако вскоре вернулся навестить их. Пацифисты Шейкеры отказались вооружиться или построить форт для защиты от нападений коренных американцев и британцев. Это подвергло их и их собственность опасности и привело к насмешкам и преследованиям со стороны территориальной милиции Индианы, что, безусловно, стало самой большой неприятностью для Шейкеров. Вооруженные поселенцы разбили лагерь в лесах недалеко от Вест-Юнион, «туда и сюда они приходили и уходили ... даже не обращая внимания на общее хорошее поведение».^[11] Макклелланд записал, что «Наши сады и поля были богаты и давали изобилие им и их лошадям. Наш скот и свиней они забивали и уничтожали самым жестоким расточительным образом». На пути к облегчению Форт Харрисон в Terre Haute «Пресс-бригада вышла и схватила некоторых из наших лошадей, несколько седел и несколько топоров, поскольку они спешили подняться к [форту], который осаждали индейцы».

Подумав, что лучше временно покинуть Вест Юнион, чем подвергаться насилию со стороны ополченцев или быть убитым враждебными военными сторонами, община Шейкеров погрузила свое имущество на лодки и направилась вниз по течению в середине сентября 1812 года. Триста Шейкеров и их дети, 250 глав овцы, 100 голов крупного рогатого скота, 14 повозок, килевая лодка, пирог и каноэ укрывались среди шейкеров в Кентукки и Огайо до 1814 года. В их отсутствие их дома в Индиане были заняты территориальными ополченцами. Несколько шейкеров остались, чтобы присматривать за West Union, но «армия вскоре была увеличена до 1000 человек, наши дома были преобразованы в казармы, наши питомники - в конные стоянки, а наши поля - в спортивные площадки. Короче говоря, все это выглядело так, как будто» Множество казней фараона прошло по нему ".^[12]

Стресс от переезда и суровая зима сказались на многих шейкерах во время их убежища. И все же некоторые думали о возвращении в Бусро уже летом и осенью 1813 года. 24 января 1814 года «Адам Галлахер и Энох Дэвис отправились в Питтсбург [из Юнион-Виллидж] за материалами для строительства, такими как железо, гвозди, стекло, краски, масло и т. д. " Более сорока Шейкеров снова отправились в Индиану в марте 1814 года, а за ними последовали и другие.

Упадок и отказ

Предвещая дилемму, с которой столкнутся все общины шейкеров в ближайшие десятилетия, первое поколение взрослых новообращенных в West Union (которые часто приводили свои собственные биологические семьи в безбрачное общество шейкеров) теперь столкнулось с дилеммой: увидеть, как их дети уезжают. Вера. Практика шейкера поощрялась, но не требовала, чтобы дети, выросшие в сообществе, становились членами «завета» в возрасте 18 лет.^[13]

А торнадо поразил общину в мае 1819 года и причинил значительный структурный ущерб некоторым зданиям. Он также уничтожил большую часть сада Шейкеров. Лихорадка (вероятно, комбинация холера и желтая лихорадка ) продолжал преследовать поселение, расположенное вдоль заболоченных земель, окаймляющих реку Вабаш. Предполагалось, что в феврале 1820 года поджигатель попытался сжечь один из жилых домов. Весенние наводнения 1820 года повредили мельницы Шейкера.^[14]

К сентябрю 1826 года старейшины Шейкеров в Вест-Юнион и во всем сообществе Шейкеров единодушно решили закрыть поселение. Весной 1827 года община была окончательно покинута. Сельскохозяйственные угодья и здания были проданы, а переносное имущество было загружено в вагоны и лодки для транспортировки в те же общины в Кентукки и Огайо, где Шейкеры укрылись во время войны 1812 года. Поселение Whitewater Shaker возле Цинциннати, Огайо (основан в 1824 году) был усилен притоком шейкеров из Индианы.

Как отмечает историк Стивен Дж. Стейн, закрытие West Union было большим поражением для шакеризма. Огромные усилия были вложены в обеспечение его успеха, поскольку он представлял лучший шанс Общества расшириться дальше на запад, где лежало будущее нации. Символическое значение общины для Шейкеров как их самой западной общины, возможно, объясняет, почему она не была заброшена сразу после войны 1812 года.^[15]

Похоже, что между West Union Shakers и немецкими Раппите утопическое сообщество, которое обосновалось вокруг Нью-Хармони, Индиана, также на реке Вабаш. 24 февраля 1817 года, пишет Макклелланд, «отец Давид со всеми старейшинами» посетил Раппитов.^[16] В 1824 году, всего за несколько лет до того, как Вест Юнион был заброшен, Раппиты вернулись в Пенсильванию, продав свою землю валлийскому утопическому мыслителю и реформатору. Роберт Оуэн, который переименовал сайт в New Harmony. Отчасти вдохновленный утопическими идеалами своих предшественников Раппита и Шейкера из долины Вабаш, светский Оуэн начал самый известный социалист эксперимент в американской истории. Колония Оуэна тоже потерпела крах.

Остатки сайта

Земля, которую когда-то занимали Шакеры, теперь является действующей сельскохозяйственной землей и находится в частной собственности. Участок находится вдоль немаркированной дороги графства в нескольких милях к северо-западу от Октаун, Индиана, в дальнем северо-западном углу Knox County, почти на Салливан Каунти линия.^[17] Исторический маркер Индианы на улице США 41 возле Октауна на самом деле стоит в нескольких милях от этого места. Единственное сооружение Shaker, сохранившееся до двадцатого века, до снесения использовалось как частный дом.

Местный историк Джон Мартин Смит обнаружил археологические остатки других построек в этом районе, но их трудно найти. Мельница была расположена на иллинойской стороне реки Вабаш, к югу от железного моста, хотя никаких останков не видно.