Твиттер машина - Twittering Machine
Твиттер машина | |
---|---|
Художник | Пауль Клее |
Год | 1922 |
Тип | Акварель и чернила; масло на бумаге с гуашь и тушь на границе |
Габаритные размеры | 63,8 см × 48,1 см (25,25 × 19 дюймов) |
Расположение | музей современного искусства, Нью-Йорк |
Твиттер машина (Die Zwitscher-Maschine) это 1922 год акварель и перо, тушь, масло, бумага, швейцарско-немецкий художник. Пауль Клее. Как и другие произведения Клее, в нем сочетаются биология и техника, изображая свободно нарисованную группу птиц на проволоке или ветке, соединенной с рукояткой. Интерпретации работы сильно различаются: она воспринималась как кошмарная приманка для зрителя или изображение беспомощности художника, но также и как торжество природы над механическими поисками. Это было замечено как визуальное представление механики звука.
Изображение, изначально выставленное в Германии, было заявлено "дегенеративное искусство " от Адольф Гитлер в 1933 году и продан Нацистская партия к арт-дилеру в 1939 году, откуда он попал в Нью-Йорк. Одна из наиболее известных из более чем 9000 работ, созданных Клее, она входит в число наиболее известных изображений Нью-Йорка. музей современного искусства (МоМА). Он послужил вдохновением для создания нескольких музыкальных композиций и, согласно профилю журнала 1987 г. New York Magazine, был популярным предметом для вешания в детских спальнях.[нужна цитата ]
Описание
На картине изображена группа птиц, преимущественно штриховых рисунков; все, кроме первого, скованы на проволоке или, согласно Вашингтон Пост, «синусоидальная ветвь» на сине-фиолетовом фоне, которую MoMA приравнивает к «туманной прохладной синеве ночи, уступающей место розовому потоку рассвета».[1][неполная короткая цитата ][2] У каждой из птиц открытый клюв, изо рта выходит зазубренная или округлая форма, что широко интерпретируется как высунувшийся язык.[3] Конец окуня опускается в кривошип.
Критический анализ
Твиттер машина предложил очень разные мнения о его значении, что Искусство Гарднера сквозь века (2009) предполагает, что это характерно для работы Клее: «Возможно, ни один другой художник 20-го века не мог сравниться с тонкостью Клее, поскольку он искусно создал мир двусмысленности и недосказанности, который привлекает каждого зрителя к поиску уникальной интерпретации работы».[4] Изображение часто воспринималось как причудливое: статья 1941 г. Хартфорд Курант описывая его как «характеризуемый изысканной абсурдностью Льюиса Кэрролла»Twas brillig и скользкие toves " и Биографический словарь Риверсайд помещая его в «очень личный мир свободной фантазии».[5][6]
Иногда изображение кажется довольно темным. MoMA предполагает, что картина, напоминающая «сокращенную пастораль», вызывает «тревожное ощущение надвигающейся угрозы», поскольку сами птицы «кажутся ближе к деформациям природы».[2] Они предполагают, что «твиттер-машина» на самом деле может быть музыкальной шкатулкой, которая производит «дьявольскую какофонию», поскольку «заманивает жертв в яму, над которой парит машина».[2] Кей Ларсон из Нью-Йорк журнал (1987) тоже нашел угрозу в образе, который она описывает как «жестокую притчу о жизни художника среди мещан»: «Как Чарльз Чаплин пойманный в передачах Современное время, они [птицы] беспомощно кружатся, их головы падают от усталости и пафоса. У одной птицы язык вылетает из клюва, восклицательный знак подчеркивает ее мрачную судьбу - щебетать под принуждением ».[7]
Не делая выводов об эмоциональном воздействии, Веркмайстер в 1989 г. Становление карьеры Пауля Клее, видит намеренное смешение птицы и машины, предполагая, что произведение является частью общего интереса Клее к «формальному уравнению между животным и машиной, между организмом и механизмом» (аналогично двусмысленности между птицей и самолетом в ряде работ).[8] Согласно Уайе и Кеннеди (2008), картина часто интерпретируется как «презрительная сатира лабораторной науки».[3]
Артур Данто, который рассматривает птиц не как деформированных механических существ, а как отдельные живые элементы, размышляет Встречи и размышления (1997), что «Клее высказывает некую точку зрения о бесполезности машин, почти очеловечивая машины, превращая их в вещи, от которых не следует ни надеяться, ни опасаться, и бесполезность в этом случае подчеркивается глупым проектом создания механический означает то, что природа в любом случае дает в изобилии ».[9] Данто полагает, что, возможно, эта машина была заброшена, и птицы оппортунистически использовали ее как насест, с которого они издают звуки, которые инертная машина не может издавать.[9] Данто также предполагает, наоборот, что картина может просто означать, что «может быть неплохо, если мы направим наши дары на искусственное создание пения птиц».[9]
Уай и Кеннеди предполагают, что изображение может представлять звук. спектрограф, с головами птиц, возможно, представляющими Музыкальные ноты а также размер, форма и направление их языков, указывающие на «громкость, интенсивность, степень трели и степень пронзительности их голосов».[3] Это отражает более раннюю точку зрения Соби Современные художники (1948), что:
Птица с восклицательным знаком во рту представляет весь объем твиттера; тот, у кого в клюве стрелка, символизирует сопутствующую пронзительность - горизонтальный толчок пронзительной песни. Так как характерной чертой щебечущих птиц является то, что их грохот возобновляется, как только кажется, что он заканчивается, птица в центре свисает с языком, в то время как другая начинает запинаться; обе птицы снова взлетят на полную мощность, как только рукоятка машины будет повернута.[10]
История
Клее, родившийся в Швейцарии, преподавал в Баухаус в Германии в течение года, когда он закончил этот рисунок тушью акварелью в 1922 году.[11] Работа несколько лет экспонировалась в Старая национальная галерея в Берлин пока об этом не объявил Адольф Гитлер и многие другие произведения швейцарца Клее "дегенеративное искусство »в 1933 году.[6][3] Нацисты захватили картину и продали ее в 1939 году за 120 долларов арт-дилеру в Берлине.[12] В том же году Нью-Йоркское MoMA приобрело картину.[13]
Хотя Клее за свою жизнь написал более 9000 работ, Твиттер машина стал одним из его наиболее известных образов.[6] По словам Данто, картина является «одним из самых известных сокровищ Музея современного искусства».[9]
Наследие
Внешнее видео | |
---|---|
Клее Твиттер машина, Smarthistory[14] |
Сам Клее, сын музыковеда, проводил параллели между звуком и искусством, и Твиттер машина оказал влияние на нескольких композиторов.[15] Фактически, по состоянию на 2018 год картина Клее вдохновила больше музыкальных композиций, чем любое другое произведение искусства, с более чем 100 образцами, от полного симфонического оркестра до сольного фортепиано. Первое такое произведение - оркестровое произведение 1951 года. Die Zwitschermaschine немецкого композитора Giselher Klebe; вероятно, два его самых известных появления - это четвертая часть в четырехчастной "Мир Пауля Клее" Дэвида Даймонда 1957 года и четвертая часть Гюнтер Шуллер "Семь этюдов на темы Пауля Клее", написанные в 1959 году.[15][16] Согласно с Время Журнал, два композитора по-разному интерпретировали произведение: работа Шуллера состояла из «отрывка из серийной музыки, в которой оркестр пищал, скрипел и скрипел, как ржавая петля, в то время как приглушенные медные латуни изрыгали клочья звука», а Даймонд рисовал на «более мрачных тонах: приглушенные, темные движения струн, с более неровными линиями картины, очерченными бегущими деревянными и медными духовыми инструментами».[15]
Ларсон написал в New York Magazine (1987), что изображение было «встроено в предысторию детства», комментируя, что «всегда казалось, что оно было приклеено к стенам детской спальни рядом с изображением Руссо. Спящая цыганка ".[7]
Заметки
- ^ Ричард 1991.
- ^ а б c МоМА.
- ^ а б c d Уай и Кеннеди (2008), стр. 79.
- ^ Кляйнер (2009), стр. 724.
- ^ Михаил (1941).
- ^ а б c Словарь американского наследия (2004), 453.
- ^ а б Ларсон (1987), стр. 96.
- ^ Werckmeister (1989), стр. 240–241.
- ^ а б c d Данто (1997), стр. 84.
- ^ Соби (1948), стр. 99.
- ^ Крейник и Цукер
- ^ Шоттенкирк (2006).
- ^ Perl (2007), стр. 91.
- ^ "Клее" Твиттер машина". Smarthistory в Ханская академия. Получено 27 февраля, 2013.
- ^ а б c Время (1960)
- ^ Милуоки Сентинел (1991).
использованная литература
- Редакторы Словари американского наследия (2005). «Пауль Клее». Биографический словарь Риверсайд. Houghton Mifflin Harcourt. стр.452–453. ISBN 978-0-618-49337-1.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
- Данто, Артур Коулман (1997). Встречи и размышления: искусство в историческом настоящем. Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20846-9.
- Кляйнер, Фред С. (7 января 2009 г.). «Пауль Клее». Искусство Гарднера сквозь века: западная перспектива. Cengage Learning. п. 724. ISBN 978-0-495-57364-7. Получено 14 августа 2011.
- Ларсон, Кей (2 марта 1987 г.). «Знаки и символы». New York Magazine: 96–99. Получено 14 августа 2011.
- Майкл, Вирджиния (19 января 1941 г.). "Картины Клее выставлены в Смит-колледже". Хартфорд Курант. п. A12. Архивировано из оригинал 7 ноября 2012 г.. Получено 14 августа 2011.
- «Шуллер - человек эпохи Возрождения». Милуоки Сентинел. 20 сентября 1991 г.. Получено 14 августа 2011.
- Твиттер машина, MoMA, получено 14 августа 2011
- Перл, Джед (13 февраля 2007 г.). Новый город искусств: Манхэттен в середине века. Random House Digital, Inc. ISBN 978-1-4000-3465-9.
- Ричард, Пол (29 марта 1987 г.). "Клее; Волшебная выставка в МоМА". Вашингтон Пост. п. g.01. Архивировано из оригинал 7 ноября 2012 г.. Получено 14 августа 2011.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Шоттенкирк, Дена (16 мая 2006 г.). «Клее в Америке». artnet.com. Получено 14 августа 2011.
- Соби, Джеймс Тралл (1948). Современные художники. Айер Паблишинг. ISBN 978-0-405-01508-3.
- "Музыка: мир Пауля Клее". Время. 29 февраля 1960 г.. Получено 14 августа 2011.
- Werckmeister, Отто Карл (1989). Становление карьеры Пауля Клее, 1914–1920 гг.. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-89358-7.
- Уай, Дэррил; Дональд Кеннеди (24 июля 2008 г.). Люди, природа и птицы: научное искусство от стен пещер до экранов компьютеров. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-12388-3.