Храм Бет Исраэль (Юджин, Орегон) - Temple Beth Israel (Eugene, Oregon)
Храм Бет Израиль | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Реконструктивистский иудаизм |
Лидерство | Раввин: Рухи София Моцкин Рубинштейн Почетный раввин: Ицхак Мужья-Ханкин[1] |
Положение дел | Активный |
Место расположения | |
Место расположения | 1175 Восточная 29-я авеню, Юджин, Орегон, Соединенные Штаты |
Расположение в Юджине, Орегон | |
Географические координаты | 44 ° 01′33 ″ с.ш. 123 ° 04′31 ″ з.д. / 44.025871 ° с.ш.123.075364 ° з.Координаты: 44 ° 01′33 ″ с.ш. 123 ° 04′31 ″ з.д. / 44.025871 ° с.ш.123.075364 ° з. |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Мел Соломон и партнеры, Архитекторы и проектировщики TBG[2] |
Генеральный подрядчик | Коммерческое строительство McKenzie[3] |
Завершенный | 2008[4] |
Стоимость строительства | 6 миллионов долларов[4] |
Характеристики | |
Емкость | 900+[4] |
Материалы | Бетон, сталь, дерево[4] |
Интернет сайт | |
Tbieugene |
Храм Бет Израиль (иврит: בית ישראל) Является Реконструкционист синагога расположен по адресу 1175 East 29th Avenue в Юджин, Орегон. Основанная в начале 1930-х годов как Консервативный В течение многих десятилетий Бет Исраэль была единственной синагогой в Юджине.
Сначала прихожане поклонялись в переоборудованном доме на Восьмой Западной улице. Он построил свое первое здание на Портленд-стрит в 1952 году и занимал нынешнее здание. LEED -соответствующие объекты в 2008 году.
В начале 1990-х конфликт между феминистками и традиционными членами привел к тому, что последние покинули Бет Исраэль и сформировали Православный Конгрегация Ахавас Тора. Бет Исраэль подверглась нападению со стороны неонацистский члены Volksfront дважды, в 1994 году и снова в 2002 году. В обоих случаях преступники были пойманы и осуждены.
Услуги были класть -водится десятилетиями. Маркус Симмонс был нанят как первый раввин в 1959 году, но ушел в 1961 году. После двухлетнего перерыва Луи Нейманд стал раввином в 1963 году и проработал до своей смерти в 1976 году. За ним последовал Мирон Кинберг, который служил с 1977 по 1994 год, а Кинберг, в свою очередь, сменил Ицхак Мужей-Ханкин. Морис Харрис присоединился к «Мужьям-Ханкин» в качестве младшего раввина в 2003 году и проработал до 2011 года, когда его сменил Борис Долин. В 2015 году раввин Мужья-Ханкин вышел на пенсию и стал Почетным раввином. Община превратилась в синагогу с одним раввином и наняла раввина Рухи Софию Моцкин Рубенштейн в качестве раввина. Бет Исраэль насчитывает около 400 семей и является самой большой синагогой в Юджине.
Ранняя история
Небольшое количество Немецкие евреи начал селиться в Юджине в конце 19 века, но большинство двинулось дальше. В начале 20 века здесь поселились первые восточноевропейские евреи, а к 1920-м годам еврейская община Юджина начала собираться. молитвенные кворумы для проведения вечер пятницы и Еврейский праздник услуги на дому. Историк Стивен Ловенштейн пишет, что «[а] после смерти Хаймена Рубинштейна в 1933 году его дом на 231 West Eighth Street был реконструирован и назван Temple Beth Israel».[5] Это был традиционный Консервативный синагога[6] и с того времени до 1990-х это была единственная синагога в Юджине.[7][8]
В 1952 году община построила одноэтажное здание синагоги на участке площадью около 1 акра (0,40 га) по адресу 2550 Portland Street.[4][9][10] Разработан архитектором и Холокост Выживший Генрих Хормут (HH) Вехтер, здание имело внутренний двор, обеспечивающий естественное освещение, и «сеть потолочных балок, нарисованных символами и формами» Вехтера.[10][11][12]
Службы и религиозные мероприятия в Храме Бейт Исраэль осуществлялись мирянами на протяжении десятилетий.[13] Его первый раввин был Маркус Симмонс.[9][14] Родом из Англии, он был выпускником Лондонский университет и Оксфордский университет, и был назначен на Еврейская богословская семинария. Он эмигрировал в США в 1957 году и присоединился к Бет Исраэль в 1959 году.[15] Однако члены не согласились с тем, что требуется постоянный раввин.[13] а в 1961 году он принял раввинскую должность в Дауни, Калифорния.[14]
После двухлетнего перерыва в 1963 году Луи Нейманд был принят на работу раввином.[13][16] Он родился в Нью-Йорке в 1912 году в семье иммигрантов. Городской университет Нью-Йорка и был рукоположен в Еврейский институт Нью-Йорка.[16] Ранее он работал в Объединенный еврейский призыв, а с 1959 по 1963 год был первым Гилель раввин в Сиракузский университет.[16][17] Были некоторые опасения по поводу найма Нейманда, так как у него было досье в полиции в результате его участия в марши свободы вовремя Движение за гражданские права. Он прослужил до своей смерти в 1976 году.[13]
Кинберга эпохи
Мирон Кинберг был нанят раввином в 1977 году.[9] Предназначен в Реформировать иудаизм,[18] ранее он служил раввином в Топика, Канзас два года, потом два года жила в Израиле, прежде чем приехать к Евгению.[19] Кинберг был известен своей поддержкой прав меньшинств и права геев, антиядерный и антивоенный активизм, поддержка примирения между Израилем и палестинцами, а также работа с несоблюдающими членами еврейской общины Юджина.[20][21]
Кинберг попытался возродить библейскую концепцию "гер тошав "в своем подходе к смешанным бракам. Он был готов участвовать в смешанном браке, если партнер-нееврей, после переговоров с раввином, соглашался по своей собственной воле выполнить ряд обязательств, включая" обязательство перед евреем. семейная жизнь, участие в еврейской жизни и традициях и воспитание будущих детей евреями ». Партнером-неевреем, взявшим на себя это обязательство, стало«гер тошав», или« нееврейский член еврейского народа ».[22][23]
Жена Кинберга Алиса была сильной феминистка, и в течение 1980-х годов он и его жена поддержали ряд изменений в литургии и ритуале.[24][25] К ним относятся разрешение женщинам читать из Торы и вести молитвы, и изменив молитвы на большее гендерный - например, использование нейтральных в гендерном отношении терминов и местоимений для Бог, и добавив ссылки на Библейские матриархи в молитвах, подобных Амида, который традиционно упоминал только Библейские патриархи. Хотя большинство членов общины одобряли эти изменения, меньшинство сопротивлялось им.[25]
Раскол
К началу 1990-х годов среди членов общины возникли серьезные разногласия по ряду вопросов, включая личные противоречия, активность раввина и «защиту« ультралиберальных »причин», политические разногласия по поводу Израильско-палестинский конфликт,[20][21] и
множество дополнительных еврейских культурных / религиозных вопросов, таких как принятие смешанных пар, соблюдение законов кошерного питания, использование современного языка и музыки во время богослужений, переписывание некоторых молитв, таких как Алейну сделать их менее этноцентрическими и т. д.[26]
Однако самым большим источником разногласий, лежащих в основе всех остальных, были «роли и права мужчин и женщин в синагоге».[26]
В начале 1990-х годов группа недавно наблюдавший члены начали проводить более традиционные службы в задней комнате синагоги с Мечица, перегородка, разделяющая мужчин и женщин. «Более феминистски настроенные» участницы решительно возражали против того, чтобы Мечица где-нибудь в здании Храма Бет Исраэль, даже если это не было на служении, которое они посещали. Последняя группа в конечном итоге распространила петицию, в которой говорилось, что либо Мечица должны быть сняты, или те члены, которые хотели этого, должны были бы уйти.[21][27] Кинберг также подписал петицию.[28] Столкнувшись с этим противодействием, в 1992 г. Православный члены уехали, арендовали новое помещение и наняли собственного раввина, создав вторую синагогу Юджина, первоначально называвшуюся "The Галахический Миньян », а в 1998 году переименован в« Конгрегацию Ахавас Тора ».[21][27][28][29]
Кинберг считал себя ответственным,[28] и раскол привел к его «переоценке потребностей Храма Бет Исраэль и его роли раввина».[21] В результате он покинул Бет Исраэль в 1994 году и возглавил синагогу на Лонг-Айленде.[21][28] За время его пребывания в «Бет Исраэль» количество членов выросло со 118 до 350 семей.[20] Кинберг умер два года спустя в возрасте 51 года.[21]
Мужья-Ханкина эпохи
Ицхак. Мужья-Ханкин сменили Кинберга в 1995 году. Мужья-Ханкин начал свое участие в Храме Бет Исраэль сначала как прихожанин, затем как кантор, а затем помощником раввина.[30] Он активно участвовал в формировании Еврейское обновление движение, и был рукоположен его лидером Залман Шахтер-Шаломи.[31]
Конгрегация решила выйти из консервативного движения в 1995 году и в течение года не входила в состав. В конце 1996 г., рассмотрев оба Реформа и Реконструкционист в качестве альтернативы община, присоединившаяся к реконструкционистскому движению.[18][28][32] К 1999 году членство выросло примерно до 370 семей.[28]
Мужья-Ханкин сыграл важную роль в разработке концепции «этического кашрута», идеи о том, что нужно покупать только те товары, которые производятся этичным способом.[33] Его эссе «Этический кашрут» было выбрано для публикации в Артур Курцвейл с Лучшее еврейское сочинение 2003 года.[34] Певец, виолончель и гитарист, он сочиняет и исполняет еврейскую музыку.[35]
Мужья-Ханкин имел четырех помощников или младших раввинов, работающих с ним. Шошана Шпергель присоединилась к Temple Beth Israel в 1998 году в качестве временного раввина, когда Мужья-Ханкинс отправились в творческий отпуск;[36] Джонатан Зайдель был помощником раввина с 2001 по 2003 год.[37] Морис Харрис, выпускник 2003 года Реконструктивистского раввинского колледжа, стал помощником раввина в 2003 году.[38] Он является одним из подписантов Открытого письма о религии и науке от американских раввинов, входящего в Проект письма духовенства который «поощряет и поддерживает преподавание эволюции в школах».[39] В 2011 году Борис Долин присоединился к конгрегации как новый раввин.[1]
В 2015 году раввин Мужья-Ханкин вышел на пенсию и стал Почетным раввином. Конгрегация стала синагогой с одним раввином и наняла раввина Рухи Софию Моцкин Рубенштейн в качестве раввина.
Нападения неонацистов
20 марта 1994 года Крис Лорд, человек, связанный с Volksfront и Американский фронт, произвел десять выстрелов из автомата по храму, повредив внутренние помещения.[40] Нападения были вызваны газетной статьей о нескольких членах еврейской общины Евгения, в том числе лесбиянке. Общественные организации, в том числе местная группа по защите прав геев, отреагировали бдением возле синагоги во время Пасха Сервисы.[41] Лорд и его сообщник были пойманы и осуждены, а Лорд был приговорен к четырем с половиной годам тюремного заключения.[40]
25 октября 2002 года Джейкоб Ласки, его брат Габриэль Ласки, Джеральд Паундстон, Джесси Бейкер и еще один человек, все члены Volksfront, поехали в Бет Исраэль с намерением запугать прихожан. Во время службы, на которой присутствовало 80 человек, мужчины бросали камни с гравировкой. Нацистский свастики через витражи синагоги, потом умчался.[40] Мужчины были пойманы, признаны виновными и осуждены. Они отбывали сроки от 6 месяцев до освобождения от работы и пяти лет испытательного срока до одиннадцати лет и трех месяцев в федеральной тюрьме для главаря Джейкоба Ласки.[42][43]
Здание East 29th Avenue
Первоначально рассчитанное на 75 семей, здание Temple Beth Israel на Портленд-стрит было отремонтировано и увеличено с годами до 7 500 квадратных футов (700 м 2).2) для размещения 250 семей и 150 студентов.[4][32] Несмотря на эти дополнения и потерю членов Конгрегации Ахавас Тора, синагога была недостаточно большой, особенно во время Высокие праздники, когда нужно было арендовать дополнительное место.[8] В 1997 году община приобрела собственность христианской церкви на Юниверсити-Стрит за 500 000 долларов (сегодня 800 000 долларов).[32] и начал планировать новый объект.[4] Члены подумали о том, чтобы отремонтировать существующее здание на участке, но посчитали, что новое здание лучше соответствует их требованиям, и разрушили церковь.[32]
В 2003 году община получила разрешение начать строительство нового здания на ныне пустующем участке земли площадью 1,37 акра (0,55 га) на северо-западном углу 29-й Ист-авеню и Юниверсити-стрит.[2] Первоначальная капитальная кампания собрала более 1,8 миллиона долларов, которые полностью покрыли стоимость земли, а к августу 2007 года было привлечено еще 1,7 миллиона долларов в счет ожидаемых общих затрат по проекту в размере 5 миллионов долларов.[8]
Экологически чистое здание было спроектировано Мел Соломон и партнеры из Канзас-Сити и местной компанией TBG Architects & Planners,[2] и построен McKenzie Commercial Construction of Eugene.[3] В здании применено «энергоэффективное отопление, вентиляция и освещение»:[8] Конкретные проблемы проектирования с энергоэффективностью здания включали тот факт, что самая большая комната в здании, святилище, также использовалась меньше всего и, в соответствии с еврейской традицией, должна была выходить на восток (в сторону Иерусалим ).[44]
8 июня 2008 года община посвятила свое новое здание по адресу 1175 East 29th Avenue. Примерно 25000 квадратных футов (2300 м2),[45] в здании располагались святилище, коммерческая кухня, банкетные залы и классы, а также размещались синагога, Еврейская федерация округа Лейн и местная Служба еврейских семей. Стоимость проекта составила 6 миллионов долларов, из которых 4 миллиона долларов были привлечены.[4]
Изготовлен из бетона, стали и дерева,[4] здание достигнуто Лидерство в области энергетики и экологического дизайна соблюдение «посредством интеграции стратегий управления ливневыми водами, высокоэффективного орошения, использования переработанных и / или перерабатываемых материалов, а также засухоустойчивых насаждений».[46] В конструкции использовались полностью перерабатываемые материалы, включая ковровые покрытия и деревянные балки.[8]
Недавние события
В 2008 году Темпл Бет Исраэль приняла участие в «Знамени по всей Америке», «межконфессиональном свидетельстве против пыток». Национальная религиозная кампания против пыток, "в рамках еврейской кампании против пыток. Организатор: Раввины за права человека - В Северной Америке в честь Месяца осведомленности о пытках еврейская кампания включала более 25 синагог, на которых были вывешены транспаранты, протестующие против «использования оскорбительных методов допроса американскими военными и разведывательным сообществом».[47] В том году число членов общины достигло почти 400 семей, и Талмуд Тора и дошкольный было около 200 и 40 студентов соответственно.[4]
Конгрегация продала старое здание синагоги на Портленд-стрит Центру развития детей Security First (Portland Street) за 815 000 долларов в 2009 году на средства Центра. Здание было преобразовано для использования в качестве образовательного центра, сохранив при этом некоторые оригинальные архитектурные элементы.[10] Сложные экономические условия вынудили Центр развития ребенка в 2011 году отказаться от здания, а Евгенийский. Сетевая чартерная школа Планируется переехать в него осенью 2011 года.[10][48]
Харрис объявил, что уходит с поста раввина в 2011 году, и синагога наняла Бориса Долина в качестве его преемника.[49] Родившийся и выросший в Орегоне, Долин работал в Temple Beth Israel в качестве учителя и консультанта молодежной группы с 1999 по 2001 год. Выпускник Университета Орегона со степенью магистра еврейского образования в Институте еврейского образования. Еврейская духовная семинария, он был рукоположен Реконструктивистский раввинский колледж.[1]
Храм Бет Исраэль - самая большая синагога в Юджине.[50] Он является членом Сообщества приветствующих конгрегаций, «межконфессиональной организации в штатах Орегон и Юго-Западный Вашингтон, а также правозащитной организации, работающей над полным включением и равенством трансгендеров, лесбиянок, бисексуалов, геев и допросов».[51] Раввин - раввин Рухи София Моцкин Рубинштейн.
Примечания
- ^ а б c «Наши раввины», сайт Temple Beth Israel.
- ^ а б c Харвуд (2003).
- ^ а б Интернет-сотрудники КВАЛ-ТВ (11 июня 2008 г.).
- ^ а б c d е ж грамм час я j Хейст (2008).
- ^ В соответствии с Хейст (2008), в 2008 году общине было 87 лет, что указывает на год основания около 1921 года. Интернет-сотрудники КВАЛ-ТВ (11 июня 2008 г.), «Конгрегация Темпл Бет Исраэль входит в общину Юджина с 1927 года». В соответствии с Левенштейн (1987), п. 191, он был основан после смерти Хаймена Рубинштейна в 1933 году. Райт и Пиньерд (2003), п. 12.1. и Сайт Temple Beth Israel, он был основан в 1934 году. Райт (1996), он был основан после Вторая Мировая Война.
- ^ Цукерман (2003), п. 89.
- ^ Цукерман (2003), п. 87.
- ^ а б c d е Райхман (2007).
- ^ а б c Левенштейн (1987), п. 191.
- ^ а б c d Бьорнстад (2009).
- ^ Райт и Пиньерд (2003), п. 12.1.
- ^ Каталог американских архитекторов (1970), п. 955.
- ^ а б c d Тепфер (2010).
- ^ а б Регистр-Страж (20 мая 1961 г.).
- ^ Регистр-Страж (28 января 1961 г.).
- ^ а б c Регистр-Страж (6 августа 1976 г.).
- ^ Грин и Барон (1996), п. 160.
- ^ а б Райт (1996).
- ^ Москва-Pullman Daily News (4 ноября 1994 г.).
- ^ а б c Раковины (1994).
- ^ а б c d е ж грамм Бьорнстад (1996).
- ^ "Брит Гер Тошав и Брит Нисуин", Ritualwell.org.
- ^ Абрамс.
- ^ Myrowitz (1995), п. 163.
- ^ а б Цукерман (2003) С. 89-90.
- ^ а б Цукерман (2003), п. 88.
- ^ а б Цукерман (2003) С. 91-93.
- ^ а б c d е ж Райт (12 марта 1999 г.).
- ^ О нас, сайт Конгрегации Ахавас Тора.
- ^ Беннетт (1987).
- ^ «Учителя», Летний ретрит 2008 г., сайт Руах Гаарец.
- ^ а б c d Райт (15 апреля 1999 г.).
- ^ Мужья-Ханкин (2004).
- ^ Курцвейл (2003), п. 158.
- ^ Илон (2000), стр 489.
- ^ Райт (13 июня 1999 г.).
- ^ Селднер (2007).
- ^ Регистр-Страж (19 июля 2003 г.).
- ^ Проект письма духовенства, еврейское письмо, подписи.
- ^ а б c Volksfront - Преступная деятельность, Антидиффамационная лига.
- ^ Комсток (2002), п. 116.
- ^ Салемские новости (14 ноября 2007 г.).
- ^ Прокуратура США, округ Орегон (15 августа 2006 г.).
- ^ Ривз (2005).
- ^ Интернет-сотрудники КВАЛ-ТВ (11 июня 2008 г.) говорит: «Площадь нового храма составляет 24 000 квадратных футов», а Хейст (2008) называет это «объектом площадью 26 000 квадратных футов».
- ^ "Темпл Бет Исраэль - Юджин, Орегон", веб-сайт Schirmer + Associates LLC.
- ^ Кан-Тростер (2008).
- ^ Сотрудники Сообщества KVAL (9 мая 2011 г.).
- ^ Сайт Temple Beth Israel.
- ^ Сообщество приветствующих общин, наши общины-члены.
Рекомендации
- Абрамс, Рут. «Приветствовать незнакомца или просто приветствовать», InterfaithFamily.com. Доступ 10 июля 2011 г.
- Volksfront - Преступная деятельность, Экстремизм в Америке, Антидиффамационная лига. Доступ 10 июля 2011 г.
- ""Вехтер, Генрих Хормут"" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 16.03.2012. (11,7 МБ), Каталог американских архитекторов, Р. Р. Боукер, 1970.
- Беннет, Рэнди. «Кантор стремится стать раввином», Регистр-Страж, 31 октября 1987 г., с. 14С.
- Бьорнстад, Рэнди. «Умер раввин Мирон Кинберг», Регистр-Страж, 20 апреля 1996 г., стр. 1A, 16A.
- Бьорнстад, Рэнди. «Вручен. Temple Beth Israel помогает детскому центру переехать в его старую синагогу», Регистр-Страж, 9 августа 2009 г., стр. E1.
- Наши общины-члены, Сообщество приветствующих конгрегаций. Доступ 10 июля 2011 г.
- Комсток, Гэри Дэвид. Не раскаивающиеся, самоутверждающие, практикующие: лесбиянки / бисексуалы / геи в рамках организованной религии, Международная издательская группа Continuum, 2002. ISBN 978-0-8264-1429-8
- О нас, Веб-сайт Конгрегации Ахавас Тора, 11 марта 2009 г. Архивировано в Интернет-архив. Доступ 10 июля 2011 г.
- Илон, Ари. Деревья, Земля и Тора: Антология Ту би-Шват, Еврейское издательское общество, 2000. ISBN 978-0-8276-0717-0
- Грин, Джон Роберт; Барон, Кэрри А. Сиракузский университет: годы Толли, 1942–1969, Издательство Сиракузского университета, 1996. ISBN 978-0-8156-2701-2
- Haist, Пол. «Храм Бет Исраэль празднует новый дом», Еврейское обозрение, Том 50, Выпуск 21, 1 июля 2008 г.
- Харвуд, Джо. «Храм Бейт Исраэль для строительства новой синагоги, школы», Регистр-Страж, 15 июля 2003 г.
- Мужья-Ханкин, Ицхак. «Правосудие у кассы», Тиккун журнал, Май / июнь 2004 г.
- Кан-Тростер, Рэйчел. «Более 25 синагог вывешивают плакаты« Остановить пытки »в честь Месяца осведомленности о пытках», Раввины за права человека Веб-сайт Северной Америки, 1 июня 2008 г. Проверено 10 сентября 2008 г.
- Курцвейл, Артур. Лучшее еврейское сочинение 2003 года, Джосси-Басс, 2003. ISBN 978-0-7879-6771-0
- Сотрудники Сообщества KVAL, «Школа собирается переехать в бывшую синагогу», КВАЛ-ТВ сайт, 9 мая 2011 г.
- KVAL Web Staff, «Тора перенесена в новый Храм Бейт Исраэль», КВАЛ-ТВ сайт, 11 июня 2008 г.
- Левенштейн, Стивен. Евреи Орегона, 1850–1950 гг., Еврейское историческое общество Орегона, 1987. ISBN 978-0-9619786-2-4
- «Раввин Мирон Кинберг прощается с Юджином», Москва-Pullman Daily News, 4 ноября 1994 г., стр. 4Б.
- Мировиц, Екатерининский зал. В поисках пристанища для души: интервью с обращенными в иудаизм, Джейсон Ааронсон, 1995. ISBN 978-1-56821-322-4
- Ривз, Кэрол. «Забота о Земле»[постоянная мертвая ссылка ], Corvallis Gazette-Times, 27 мая 2005 г.
- "Раввин Симмонс заговорит в понедельник", Регистр-Страж, 28 января 1961 г., стр. 2.
- «Раввин, пасторы принимают звонки», Регистр-Страж, 20 мая 1961 г., стр. 3.
- «Служба по имени Нейманн, Евгений раввин», Регистр-Страж, 6 августа 1976 г., стр. 3Б.
- "Вестник (Религия)", Регистр-Страж, 19 июля 2003 г.
- Райхман, Линн. "Храм Юджина Бейт Исраэль на полпути к новому дому", Еврейское обозрение, Том 49, Выпуск 24, 15 августа 2007 г.
- "Брит Гер Тошав и Брит Нисуин", Ritualwell.org, Колот: Центр еврейских женских и гендерных исследований в Реконструктивистском раввинском колледже. Доступ 10 июля 2011 г.
- "Учителя"[постоянная мертвая ссылка ], Летний ретрит 2008 г., сайт Руах Гаарец. Доступ 10 июля 2011 г.
- «Белый сторонник превосходства из Орегона осужден за нападение на синагогу», Салемские новости, 14 ноября 2007 г.
- Селднер, Дебора Мун. "Евгений Ор хаган на крутой кривой роста", Еврейское обозрение, 14 ноября 2007 г.
- Раковины, Джеймс. «Кинберг говорит, что уйдет в отставку», Регистр-Страж, 30 июля 1994 г., стр. 1A, 4A.
- "Храм Бет Исраэль - Юджин, Орегон", Сайт ООО "Ширмер + Ассошиэйтс", Портфолио - Устойчивое развитие. Доступ 10 июля 2011 г.
- Сайт Temple Beth Israel. Доступ 13 августа 2011 г.
- "Наши раввины О TBI, сайт Temple Beth Israel. Доступ 5 октября 2014 г.
- Тепфер, Гэри. ""Эта еврейская американская жизнь"" (PDF). (268 КБ), Веб-сайт Temple Beth Israel, 12 декабря 2010 г. По состоянию на 10 июля 2011 г.
- Прокуратура США, округ Орегон, "Признание вины в федеральном деле о преступлении на почве ненависти", Пресс-релиз, 15 августа 2006 г.
- Райт, Джефф. «Растущий храм ищет свою идентичность», Регистр-Страж, 12 октября 1996 г., стр. 1B, 5B.
- Райт, Джефф. «Ученый исследует подразделения в храме», Регистр-Страж, 12 марта 1999 г., стр. 1C, 2C.
- Райт, Джефф. "Женщины из ткани", Регистр-Страж, 13 июня 1999 г., стр. 1A, 12A, 13A.
- Райт, Салли; Пиньерд, Дэвид; Город Евгений Департамент планирования и развития. ""Евгений Модернизм 1935–65"" (PDF). (9,05 МБ), Исторический заповедник Северо-Запад, июнь 2003 г.
- Циммерман, Майкл. Подписи раввинов[постоянная мертвая ссылка ], Проект письма духовенства, Университет Батлера. Доступ 10 июля 2011 г.
- Цукерман, Фил. Приглашение к социологии религии, Рутледж, 2003. ISBN 978-0-415-94126-6