Султанат Сева - Sultanate of Showa

Султанат Сева

896–1286
Султанат Сева в расцвете сил при Султане Маласмани.
Султанат Сева в расцвете сил при Султане Маласмани.
КапиталВалале (точное местонахождение неизвестно) современный Сомалийский регион Эфиопии
Общие языкиарабский, Аргобба, Харла
Религия
ислам
ПравительствоАбсолютная монархия
Султан 
• конец 9 века
неизвестный (Султан) Хабоба (Эмир)
• 13 век
Дил Гамис
История 
• Учредил
896
• Отменено
1286
ВалютаДинар
Предшествует		Преемник
Королевство Харла
Ифат Султанат

В Султанат Сева (Султанат Шева) также известный как Династия Махзуми был Мусульманин Королевство в настоящее время Эфиопия. Его столица Валале находилась на севере Hararghe в Харла страна. Его территория, возможно, простиралась до некоторых частей к западу от Река Аваш.[1][2][3] Порт Зейла возможно, повлияли на королевство.[4] Возвышение государства Махзуми одновременно привело к упадку Королевство Аксум.[5] Несколько гравюр XIII века, показывающих присутствие королевства, найдены в Челенко, Бате, Харла, недалеко от Дыре Дава и Мунесса рядом Озеро Лангано.[6]

Султанат Шева был одним из старейших мусульманских государств в регионе, о которых было сообщено. Государство руководствовалось мусульманскими торговыми линиями и владениями, известными Араб мир как страна Зейла.[7] Считается, что его основательница династическая семья Махзуми состояла из арабских иммигрантов, прибывших в Сёва в IX веке.[8] Этот правящий дом управлял государством с 283 г. / 896 г. по Р. Х. по 1285–1286 гг., В течение трехсот девяноста лет. Династия Махзуми правила, пока не была свергнута Династия Валашма Йифат или Ифат (1285-1415). Ифат когда-то был самым восточным районом султаната Шева. В 1285 году Али б. Вали Асма сверг царей Шевы и установил некий Мгц.[9][10] По словам историка Мохаммеда Хасана, одна из основных причин упадка Шевы была связана с конфликтом с Сидама заявить Королевство Дамо.[11][12]

Было записано девять Sulṭāns из Showa (Шева), который утверждал, что произошел от Удд ибн Хишама аль-Махзуми.[13] Хотя имена правителей Махзуми встречаются изначально в Харар являются арабскими, в других текстах, найденных позднее в других местах, используются традиционные эфиопские семитские имена.[14]

Имя правителяЦарствоватьПримечание
1Амир Haboba896 - 928Самый ранний задокументированный правитель Харарге. Хабоба не может улаживать межплеменные конфликты, обращается к Аббасидский халифат для посредников. Отрекается от должности в пользу лидера партии-посредника Аббасидов Абадира.[15]
2Амир Умар??? - ???Известный как отец (AW) Абадир Умар ар-Рида. Решает племенные вопросы. Обращены в веру Могадишо.[16] Несколько племен Африканского Рога почитают Абадира. Начало Харари династия правителей.[17] Могила в Харар.[18]
3Амир Мухиаддин??? - ???Известный как Отец (Aw) Баркхедл Юсуф бен Ахмад аль-Кавнейн. Обращены в веру Мальдивы и Шри-Ланка. Почитается различными племенами Африканского Рога и Южной Азии. Могила рядом Харгейса.[19]
4Амир Eidal??? - ???Известный как Отец (Ав) Абдал.[20]
5Амир майя??? - ???Ему наследовала его дочь.
6Королева Badit??? - 1063Дочь короля Майи, возможно Гудит кто уничтожил Аксум государственный[21][22] Харар в хрониках она упоминается как Тедин Бинт Майя Лама[23] Эмират в Хараре переходит из эмирата в султанат после смерти Бадита.
7Sulṭān Маласмани1180 - 1183
8Sulṭān Ḥusein1183 - 1193Он принадлежал к подклану Харла Гидайя.[24]
10Sulṭān ʿАбдаллах1193 - 1235
11Sulṭān Махамед1235 - 1239Сын Сулхана Хусейна.
12Sulṭān Гана1252 - 1262
13Sulṭān Малзарра1239 - 1252Сын Султана Мамамеда. Женился на Фатиме Айдаргун, дочери Султана Али «Базиви» Умара из Ифата в 1245 году и матери султана Дилмарры.
14Sulṭān Гирам-Гази1262 - 1263Сын Сулхана Ганы. Единственный другой правитель в регионе, носивший титул Гази «завоеватель», помимо Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази. Отрекся от престола в пользу старшего брата.
15Sulṭān Дилмарра1263 - 1278Дил Марра буквально «Путеводитель к победе» в Харари и Аргобба а также другие эфиопские семитские языки, на которых говорят христиане северной Эфиопии.[25] Сын Султана Малзарраха. Внутренний конфликт, он был свергнут Дилом Гамисом. По материнской линии он был наполовину валашмой, а также женился на принцессе Валашмы.
16Sulṭān Дил-Гамис1269 - 1283Предполагает, что христианский аксумский королевский титул "Дил" в последний раз использовался Дил Наод.[26] В 1270 году Екуно Амлак основывает Династия амхара на западе с помощью Гафат наемников и Дил Гамис, который помог Амлаку, дав ему преимущество перед Загве.[27][28] Согласно арабским текстам, найденным в Харар предыдущий правитель Дил-Марра обратился за помощью к Екуно Амлак в восстановлении своего правления, и был ненадолго восстановлен на престоле в июле 1278 года, но снова был низложен к августу.[29] Аксумский титул «Дил» не использовался снова до 16 века. Бати дель Вамбара.
17Sulṭān ʿАбдаллах1279 - 1279Сын Сулхана Ганы. На короткое время свергнут Сулан Дилмаррах, чтобы восстановить власть сыновей Ганы. Однако это восстание было недолгим, и в следующем году Сева была присоединена к Ифату.
Карта с изображением центра средневекового султаната Шоа.

Султанат Шева, основанный в 896 году, является первым мусульманским государством на суше, и, согласно хроникам султаната, до начала XII века не сообщалось о серьезных сообщениях о переходе в ислам.[30][9][10] Однако, начиная с обращения в 1108 г. людей Gbbh, которых Тримингем предположил, что они были предками Аргобба, другие люди были обращены. К середине четырнадцатого века ислам распространился в регионе, и жители, покинувшие к северу от реки Аваш, были мусульманским народом Забер и Мидра Зега (расположенный к югу от современного Мерхабете ); Аргобба (Габал), Люди верджи ); Тегулат и Menz люди, которые в то время были мусульманами.[31][32][30] В хрониках султаната Шева также упоминается, что в 1128 году амхара бежали из земель верджихов, которые в то время были скотоводами и жили в долине Аваш к востоку от плато Шоан.[33]

Ифат или Ифат, основанный в раннем средневековье, был самым восточным районом султаната Шева и был расположен в стратегическом положении между центральным нагорьем и морем, особенно портом Зейла.[34][35] В 1285 году правитель Ифата Вали Асма сверг царей Шевана и основал династию Валасма, и Шева с ее районами, включая центры Валала и Тегулат, стал одним из семи районов султаната Ифат.[10][36][37] Тегулат, ранее являвшийся столицей султаната Шева, расположен на горе в 24 км к северу от Дебре Берхан, расположенный в сегодняшнем Зона Северная Шева (Амхара), и был известен мусульманам как мар'аде, который позже стал резиденцией императора Амды Циона.[38][39][40] В хронике Амде Сиона упоминается, что Кат широко потреблялся мусульманами в городе Мараде.[41]

На основании исследования Керулли имен принцев Дж. Д. Фаге и Роланда Оливера были убеждены, что жители Шевы говорили на эфиопско-семитском языке, вероятно, Язык аргобба.[42] Широко распространено мнение, что Аргобба был первым, кто принял ислам коллективно на Африканском Роге, и возглавил экспансию в различные регионы султаната Шева.[43] Аргобба и Харла похоже, в исламский период полагались друг на друга.[44] В соответствии с Харарис, ранние эмиры Харар в исламский период были Аргобба до династии правителей Харари.[45] После того, как Шева был включен в состав Ифата, египетский придворный, Аль Умари, описал бы султанат Ифат как одну из крупнейших и богатейших мусульманских провинций Эфиопии, а Шева, Адал, Джамма, Лао и Шими - это места, включенные в Ифат.[36]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Эстебё, Терье (30 сентября 2011 г.). Локализация салафизма: религиозные изменения среди мусульман оромо в Бале, Эфиопия. БРИЛЛ. п. 56. ISBN  978-9004184787.
  2. ^ Этно-история народа халаба (PDF). п. 15. Архивировано из оригинал (PDF) на 2018-07-05. Получено 18 июля 2017.
  3. ^ Браухапер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: сборник очерков. LIT Verlag Münster. п. 21. ISBN  9783825856717. Получено 12 марта 2017.
  4. ^ Хбрек, Иван (1988). Африка с седьмого по одиннадцатый век. ЮНЕСКО. п. 85. ISBN  9789231017094. Получено 10 января 2018.
  5. ^ "Эфиопские записки". Центр африканских исследований, Университет штата Мичиган. 1–2: 17. 1977.
  6. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУСИНИ. LINGUE DI CRISTIANI E LINGUE DI MUSULMANI D'ETIOPIA. EDIZIONI DI STORIA E LETTERATURA. п. 136.
  7. ^ Мери, Йозеф (2006). Средневековая исламская цивилизация: A-K, индекс. Тейлор и Фрэнсис. п. 12. ISBN  9780415966917. Получено 10 января 2018.
  8. ^ Кват, Фаати (1957). Ислам Вальбааша Кабра Таарих [Ислам и Абиссиния на протяжении всей истории] (по-арабски). Каир, Египет.
  9. ^ а б Нехемия Левцион, Рэндалл Поуэлс История ислама в Африке - Google Книги » Издательство Университета Огайо, 2000. стр. 228.
  10. ^ а б c Стюарт Манро-Хэй Эфиопия, Неизвестная Земля: Культурно-исторический путеводитель - Google Книги " И. Б. Таурис, 2002. С. 365.
  11. ^ Балиский, Э. (сентябрь 2009 г.). Евангелисты Wolaitta: исследование религиозных инноваций в Южной Эфиопии, 1937-1975 гг.. Wipf и Stock Publishers. п. 3. ISBN  9781606081570.
  12. ^ Хассен, Мохаммед (1983). Оромо из Эфиопии (PDF). Лондонский университет. п. 8.
  13. ^ Эфиопия, Неизведанная земля: Культурный и исторический путеводитель, стр. 365-366
  14. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУСИНИ. Цена языковых переходов: следы исчезнувших языков в Эфиопии (PDF). Неаполитанский университет. п. 270-271.
  15. ^ Бейнс-Рок, Маркус (21 сентября 2015 г.). Моя библиотека Мои книги по истории в Google Play Среди пожирателей костей: Встречи с гиенами в Хараре. Penn State Press. ISBN  9780271074047. Получено 9 сентября 2018.
  16. ^ Браукемпер, Ульрих. Исламская история и культура в Южной Эфиопии: сборник очерков. LIT Verlag Münster.
  17. ^ Бейнс-Рок, Маркус (21 сентября 2015 г.). Среди пожирателей костей: встречи с гиенами в Хараре. Penn State Press. ISBN  9780271074047.
  18. ^ Бертон, Ричард Ф. (15 января 2014 г.). Первые шаги в Восточной Африке; Или исследование Харара. п. 14. ISBN  9780486789545.
  19. ^ Льюис, И. М. (3 февраля 2017 г.). Ислам в тропической Африке. ISBN  9781315311395.
  20. ^ Ахмед, Вехиб (2015). История Харара и Харариса (PDF). Бюро культуры Харара. п. 105.
  21. ^ "Гудит фл. Православная Эфиопия X века". Архивировано из оригинал на 2012-02-12. Получено 3 июля 2017.
  22. ^ Манро-Хей, Стюарт (3 мая 2002 г.). Эфиопия, Неизведанная Земля: Культурно-исторический путеводитель. И. Б. Таурис. п. 365. ISBN  9781860647444. Получено 4 июля 2017.
  23. ^ Ахмед, Вехиб (2015). История Харара и Харариса (PDF). Бюро культуры Харара. п. 105.
  24. ^ Ахмед, Вехиб (2015). История Харара и Харариса (PDF). Бюро культуры Харара. п. 105.
  25. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУСИНИ. Цена языковых переходов: следы исчезнувших языков в Эфиопии (PDF). Неаполитанский университет. п. 270-271.
  26. ^ Всеобщая история Африки ЮНЕСКО. 3 ноября 1992 г. с. 281. ISBN  9780520066984.
  27. ^ Оромо из Эфиопии с особым упором на регион Гибе (PDF). п. 4.
  28. ^ Панкхерст, Ричард (1997). Приграничные районы Эфиопии: очерки региональной истории с древнейших времен до конца XVIII века. Red Sea Press. п. 89. ISBN  9780932415196.
  29. ^ Селассие, Сергью Хейбл (1972). Древняя и средневековая история Эфиопии до 1270 г.. п. 290.
  30. ^ а б Дж. Д. Фейдж, Роланд Оливер Кембриджская история Африки, том 3 - Google Книги " Cambridge University Press, 1975. стр. 107.
  31. ^ Немецкая комиссия ЮНЕСКО Perspectives Des Études Africaines Contemporaines: Rapport Final D'un Symposium International - Google Книги " 1974. стр. 269.
  32. ^ Ричард Панкхерст Приграничье Эфиопии: очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века - Google Книги » The Red Sea Press, 1997. стр. 41-42.
  33. ^ Дж. Д. Фейдж, Роланд Оливер Кембриджская история Африки, том 3 - Google Книги " Cambridge University Press, 1975. стр. 107.
  34. ^ Нехемия Левцион, Рэндалл Поуэлс История ислама в Африке - Google Книги » Издательство Университета Огайо, 2000. стр. 228.
  35. ^ Дэвид Х. Шинн, Томас П. Офкански Исторический словарь Эфиопии - Google Книги " Scarecrow Press, 2013. с. 225.
  36. ^ а б Ричард Панкхерст Приграничье Эфиопии: очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века - Google Книги » The Red Sea Press, 1997. стр. 45-46.
  37. ^ Вред Йоханнес Шнайдер Проказа и другие проблемы со здоровьем в Харарге, Эфиопия - Google Книги " 1975. с. 18.
  38. ^ Джордж Винн Бреретон Хантингфорд Историческая география Эфиопии: от первого века нашей эры до 1704 года - Google Книги " Британская академия, 1989. стр. 78.
  39. ^ Джордж Винн Бреретон Хантингфорд Историческая география Эфиопии: от первого века нашей эры до 1704 года - Google Книги " Британская академия, 1989. стр. 80.
  40. ^ Найл Финнеран Археология Эфиопии - Google Книги " Рутледж, 2013. стр. 254.
  41. ^ Морис Рандрианам, Б. Шаханде, Кальман Сендрей, Арчер Танг, Международный совет по алкоголю и зависимостям Здоровье и социально-экономические аспекты использования ката - Google Книги " Совет, 1983. с. 26.
  42. ^ Фейдж, JD (1975). Кембриджская история Африки. Кембриджский университет. п.107. Получено 22 декабря 2016. убежденный аль-умари называет князей семитскими.
  43. ^ Бегашоу, Кассайе. Археология ислама на северо-востоке Шоа (PDF). п. 15.
  44. ^ Браукемпер, Ульрих (1977). «Исламские княжества на юго-востоке Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть 1)». Эфиопские записки. 1 (1): 27. JSTOR  42731359.
  45. ^ История Харара (PDF). п. 33.