Скандагупта - Skandagupta

Скандагупта
Skandagupta около 455-480 CE.jpg
Монета Скандагупты с изображением себя на аверсе, Лакшми на реверсе. Название Гупта ашока sk.jpgГупта аллахабад nd.jpg Скан-да появляется вертикально под левой рукой короля.
8-е Император Гупта
Царствоватьc. 455 - c. 467 г. н.э.
ПредшественникКумарагупта I
ПреемникПуругупта
ДинастияГупта
ОтецКумарагупта I
Религияиндуизм, Джайнизм, буддизм.[1]
Найдите места надписей Скандагупты и современных политий.

Скандагупта (Скрипт Гупта: Гупта ашока sk.jpgГупта аллахабад nd.jpgГупта аллахабад gu.jpgГупта аллахабад pt.jpg Ска-нда-гу-пта,[2] р. c. 455-467) был Гупта Император северных Индия. Его Надпись на колонне бхитари предполагает, что он восстановил власть Гупты, победив своих врагов, которые могли быть повстанцами или иностранными захватчиками. Он отразил вторжение Индо-гефталиты (известный как Гунны в Индии), вероятно, Кидариты. Похоже, он сохранил контроль над унаследованной территорией и обычно считается последним из великих императоров Гупта. Генеалогия Гупты после него неясна, но, скорее всего, его сменил Пуругупта, который, похоже, был его сводным братом.

Ранние годы

Скандагупта был сыном императора Гупты Кумарагупта I.[3] Его мать могла быть младшей королевой или наложницей Кумарагупты. Эта теория основана на том факте, что в надписях Скандагпуты упоминается имя его отца, но не его матери.[4] Например, Скандагупта Надпись на колонне бхитари перечисляет главных королев (Махадевис) его предков Чандрагупта I, Самудрагупта, и Чандрагупта II, но не упоминает главную королеву своего отца Кумарагупта.[5][6] Дж. Флит прочтите строчку из надписи Бхитари, чтобы заявить, что Скандагупта «был возведен в арийский статус панегириками бардов». Основываясь на этом, А. Л. Башам предположил, что его мать была из низшей касты Шудра фон.[7]

Другие, такие как Дашаратха Шарма подвергли критике эту теорию, указав, что надпись Бхитари ясно предполагает, что мать Скандагупты имела очень высокий статус в глазах своего сына.[7] В надписи говорится, что после того, как он восстановил упавшие состояния своей семьи, победив своих врагов, он посетил свою мать, как легендарный герой. Кришна посетил его мать Деваки.[3] Джаганнатх Агравал полагает, что составитель надписи сознательно отошел от условностей и посвятил строку матери царя: это было не из-за более низкого статуса матери.[8] Агравал оспаривает прочтение Флитом строки «арийского статуса», предлагая альтернативное прочтение: «кого знать заставляет краснеть из-за рассказов о его подвигах посредством песен и панегириков». Эта строка, кажется, вдохновлена ​​стихом в Калидаса с Рагхувамша. Агравал далее утверждает, что надпись Бхитари является прашасти была направлена ​​на прославление короля, и его композитор не стал бы уничижительно говорить о низком статусе матери короля.[8]

На основании надписи некоторые ученые предположили, что Деваки - это имя его матери. Однако, по мнению историка Р. К. Маджумдар, более вероятно, что описание направлено на то, чтобы подчеркнуть униженное положение его матери, точно так же, как и положение легендарной Деваки, до того, как Скандагупта восстановил ее до положения престижа и власти, как это сделал Кришна для Деваки.[3]

Восхождение на престол

Бхитарская колонная надпись Скандагупты
В Бхитарская колонная надпись Скандагупты

Скандагупта взошел на престол в 136 г. Эпоха Гупта (ок. 455-456 н. э.).[3] Согласно Надпись на колонне бхитари, он восстановил «упавшие состояния своей семьи». В надписи говорится, что, когда он приготовился к этому, он провел ночь на голой земле, а затем победил своих врагов, которые стали богатыми и могущественными. Победив врагов, он посетил свою овдовевшую мать, глаза которой были «полны слез от радости».[3]

Многие ученые читают имена врагов, упомянутых в надписи Бхитари, как «Пушьямитрас ", который согласно Пураны, были племенем и, вероятно, правили областью, расположенной на берегу Река Нармада. Однако альтернативная интерпретация надписи гласит «Юдхьямитры» (общий термин для врагов) вместо «Пушьямитры».[9]

Согласно одной теории, эти враги вторглись в империю Гупта в последние годы правления Кумарагупты или вскоре после его смерти, и Скандагупта победил их. Согласно другой теории, конфликт упоминается в надписи Bhitari в результате спорного престолонаследия. Эта теория основана на следующих моментах:[9]

Скальная надпись Джунагадх Скандагупты
В Джунагадх рок в Гирнар гора содержит надпись Скандагупты, помимо надписей более ранних царей Ашока и Рудрадаман I.[10]
  • В надписи Джунагадх говорится, что после смерти своего отца Скандагупта стал «правителем земли» благодаря своей доблести.[9] Это говорит о том, что Скандагупта захватил трон силой.[5]
  • Его мать, возможно, была младшей женой Кумарагупты, а не главной королевой (см. Ранние годы раздел выше), и, следовательно, его притязания на престол не были законными.[5][6]
  • Надпись Джунагадх гласит, что Лакшми, богиня удачи, выбрала Скандагупту своим мужем, отвергнув всех остальных «сыновей королей».[11][9] На некоторых монетах, выпущенных Скандагуптой, изображена женщина, предлагающая ему неопределенный предмет, вероятно гирлянда или кольцо. Если предположить, что эта женщина - Лакшми, изображение кажется визуальным представлением утверждения, сделанного в надписи.[12] (Некоторые ученые считают женщину королевой, а не Лакшми).[11]
  • Надпись Бхитари трижды упоминает о падших состояниях семьи Гупта (кула или же вамша). Упоминание о семья, а не империя, Может быть ссылка на спорное престолонаследие. Чтение «Юдхьямитры», а не «Пушьямитры», может быть правильным, и враги, упомянутые в надписи, могут быть соперничающими претендентами на трон.[12]
  • Различные исторические записи предполагают, что несколько человек в империи Гупта приняли суверенный статус после смерти Кумарагупты. В число этих людей входит брат Кумарагупты Говиндагупта, его родственник Гхатоткача-гупта и Пракашадитья (известный по некоторым золотым монетам). Эти люди могли быть соперниками Скандагупты.[5]

Еще один аргумент привел в пользу спорной теории наследования является то, что записи последующих королей Гупта опускает имя Скандагупта от королевской родословной, перечисляя имя Перюгапта после у Kumaragupta. Примером может служить бхитарская печать короля VI века. Кумарагупта III. Однако это упущение можно объяснить тем фактом, что эти последующие короли были потомками сводного брата Скандагупты. Пуругупта, и генеалогические списки в их записях намереваются перечислить только их прямых предков, а не предоставить исчерпывающий список более ранних царей Гуптов.[5]

Конфликт с хуна

В Столб Кахаума Скандагупты (фотография XIX века)
Облегчение Джайн тиртханкара Паршванатха на Столб Кахаума возведен и украшен под Скандагуптой[13]
Надпись скандагупта на Столб Кахаума

Во времена Скандагупты Индо-гефталиты (известный как Гунны ) вторглись в Индию с северо-запада, продвинувшись до Река Инд.[14]

Надпись на колонне Бхитари гласит, что Скандагупта победил хуннов:[14]

(Скандагупта), «двумя руками которого сотрясла землю, когда он, создатель (подобного возмущения) ужасного водоворота, вступил в тесный конфликт с Hûnas; . . . . . . среди врагов. . . . . . стрелки . . . . . . . . . . . . провозгласил. . . . . . . . . . . . как если бы это был рев (реки) Ганга, сделав себя замеченным в (их) ушах ".

— Бхитарская колонная надпись Скандагупты Строка 15

Дата вторжения Хуна не определена. Надпись Бхитари упоминает его после описания конфликта с Пушьямитрами (или Юдхьямитры), что предполагает, что это произошло позже, во время правления Скандагупты. Однако возможное упоминание этого конфликта в надписи Джунагадх предполагает, что это могло произойти в начале правления Скандагупты или во время правления его отца Кумарагупты. Надпись Джунагадх, датированная 138 годом эры Гупта (ок. 457-458 гг. Н. Э.), Упоминает успех Скандагупты против млеччхас (иностранцы):[15]

... чья слава [Скандагупты], кроме того, даже [его] враги в странах млеччха ... сломавшие свою гордость до самых корней, провозглашают словами "поистине, победа была достигнута им". "

— Надпись Джунагадх[14]

Победа над млеччхами произошла в 136-м году эры Гуптов (около 455-456 гг. Н. Э.) Или ранее, когда Скандагупта взошел на трон и назначил Парнадатту правителем Саураштра регион, в котором находится Джунагадх. Поскольку известно, что Скандагупта не воевал ни с кем из других иностранцев, эти млеччхи, вероятно, были хуна. Если эта идентификация верна, возможно, что как принц, Скандагупта был послан для сдерживания вторжения хуна на границе, и Кумарагупта умер в столице, когда происходил этот конфликт; Скандагупта вернулся в столицу и победил повстанцев или соперников, претендующих на трон.[15]

Предложение в санскрит текст Чандра-Вьякарана (ок. 7 век) государства Аджаяд-Гупто Хунаньбуквально «Гупта покорили гуннов». Возможно, это отсылка к победе Скандагупты над хуннами, хотя альтернативное прочтение ученого К. П. Джаясвал имеет "Jato" вместо "Gupto".[16] История в Катхасарицагара (11 век) утверждает, что легендарный король Викрамадитья взошел на трон после того, как его отец Махендрадитья отрекся от престола и нанес сокрушительное поражение млеччхам. Поскольку Махендрадитья был титулом Кумарагупты, а Викрамадитья - титулом Скандагупты, это может быть отсылкой к победе Скандагупты над хунами.[17]

Западная Индия

В Джунагадх камень, содержащий надписи более ранних правителей Ашока и Рудрадаман имеет надпись, выгравированную по приказу правителя Скандагупты Парнадатты. В надписи говорится, что Скандагупта назначил губернаторов всех провинций, включая Парнадатту, губернатором провинции. Сураштра.[17] Неясно, относится ли этот стих к обычным назначениям, сделанным царем, или к его действиям после политических беспорядков, возникших в результате войны за престолонаследие или вторжения.[18] Надпись описывает несколько квалификаций, необходимых для того, чтобы быть губернатором Сураштры, и указывает, что только Парнадатта соответствовал этим требованиям. Опять же, неясно, действительно ли это были квалификационные требования, необходимые для того, чтобы быть правителем при правлении Скандагупты, или этот стих просто направлен на восхваление Парнадатты.[17]

Парнадатта назначил своего сына Чакрапалиту магистратом города Гиринагара (недалеко от современного Джунагадха).Гирнар области), который предположительно был столицей Сураштры. Надпись Джунагадх описывает ремонт Чакдрапалитой озера Сударшана, древнего водохранилища, первоначально построенного Чандрагупта Маурья, а позже улучшил его внук Ашока. Впоследствии плотина была восстановлена ​​Рудрадаманом в ок. 150, но прорвало c. 456-457 (137 год Эпоха Гупта ). Говорят, что Чакрапалита потратил «неизмеримые» деньги на строительство набережной, а также на строительство набережной. Вишну храм.[18]

Надпись Вакатака царь Нарендрасена утверждает, что его приказам подчинялись правители Косала, Мекала и Малава. Даты царствования Нарендрасены неизвестны, но обычно считается, что он современник Скандагупты. Поскольку Малава когда-то была частью Империи Гупта, возможно, что Нарендрасена совершил набег на территории Гуптов во время правления Скандагупты. Вскоре после этого Скандагупта восстановил бы контроль Гупты над регионом. А с. Надпись 460-461 гг. Относится к «безмятежному правлению Скандагупты, владыки сотни царей».[19]

Наследование

Последняя известная дата Скандагупты - ок. 467–468 гг. Н. Э. (148 г. Эпоха Гупта ),[19] и он, вероятно, правил еще несколько лет.[20]

Скандагупта, скорее всего, сменил Пуругупта, который, похоже, был его сводным братом. Пуругупта был сыном Кумарагупты I от его главной царицы и, следовательно, должен был быть его законным преемником. Возможно, он был несовершеннолетним во время смерти Кумарагупты I, из-за которой Скандагупта взошел на трон. Скандагупта, похоже, умер без наследника, или его сын мог быть свергнут семьей Пуругупты.[21]

Чеканка

По сравнению со своими предшественниками, Самудрагупта выпустил меньше золотых монет, и некоторые из этих монет имеют относительно меньшее количество золота. Возможно, что различные войны, которые он вел, напрягали государственную казну, хотя этого нельзя сказать с уверенностью.[5]

Скандагупта выпустил пять типов золотых монет: тип Лучника, Тип Короля и королевы, Тип Чхатры, Тип Льва-убийцы и Тип Всадника.[22] Его серебряные монеты бывают четырех типов: типа Гаруда, типа Быка, типа Алтаря и типа Мадхьядеша.[23] Первоначально золотые монеты чеканились по старому стандарту веса, который использовал его отец. Кумарагупта примерно 8,4 г. Эта начальная чеканка довольно редка. В какой-то момент своего правления Скандагупта переоценил свою валюту, перейдя со старого стандарта динара на новый. суварна эталон, который весил примерно 9,2 г.[24] Все эти более поздние монеты были только типа Лучника, и этому стандарту и этому типу следовали все последующие правители Гуптов.

  • Монета Скандагупты (455-467), выполненная в стиле Западные сатрапы.[25]

  • Монета Скандагупта Крамадитья с облицовкой Гаруда.

  • Золотой динар Скандагупты.

Рекомендации

Империя Гуптов
320–550 гг.
Тип лошади Чандрагупта IIГолова статуи Будды, Индия, Матхура, период Гупта, 4-5 века н.э.
Гупта (ок. конец 3 века)
Гхатоткача (ок. конец 3 века - 319)
Чандрагупта I (ок. 319 - 335/350)
Кача (начало 4 века?)
Самудрагупта (ок. 335/350 - 375)
(Рамагупта ) (конец 4 века?)
Чандрагупта II (380 – 413/415)
Кумарагупта I (415 – 455)
Скандагупта (455 - 467)
Пуругупта (467 – 473)
Кумарагупта II (473 - 476)
Будхагупта (476 – 495)
Нарасимхагупта (495 – ?)
(Бханугупта ) (около 510 г.)
Вайнягупта (около 507 г.)
Кумарагупта III (около 530)
Вишнугупта (540 – 550)
  1. ^ «Ибо временная отсрочка от гуннов, выигранная Скандагуптой, была заключительной фазой индийского классицизма. Сам король поклонялся индуистским богам и богиням, затем вернулся на передний план, но он не пренебрегал другими верованиями, такими как джайнизм и буддизм». в Коттерелл, Артур (30 июня 2011 г.). Словарь классических цивилизаций Pimlico. Случайный дом. п. 367. ISBN  978-1-4464-6672-8. и Коттерелл, Артур (1998). От Аристотеля до Зороастра: компаньон от А до Я в классический мир. Свободная пресса. п. 173. ISBN  978-0-684-85596-7.
  2. ^ Аллен, Джон (1914). Каталог монет династий Гуптов. п.114.
  3. ^ а б c d е Р. К. Маджумдар 1981, п. 69.
  4. ^ Герман Кульке и Дитмар Ротермунд 2004, п. 96.
  5. ^ а б c d е ж Р. К. Маджумдар 1981, п. 71.
  6. ^ а б Р. К. Маджумдар 1962 г. С. 17-28.
  7. ^ а б Джаганнатх Агравал 1968, п. 325.
  8. ^ а б Джаганнатх Агравал 1968, п. 326.
  9. ^ а б c d Р. К. Маджумдар 1981, п. 70.
  10. ^ "Скальная надпись Джунагадх Рудрадамана", Проект Южная Азия. В архиве 23 февраля 2009 г. Wayback Machine
  11. ^ а б Д. К. Гангули, 1987 г., п. 79.
  12. ^ а б Р. К. Маджумдар 1981 С. 70-71.
  13. ^ «Джайнские святыни». Туризм в Уттар-Прадеше. Получено 17 сентября 2020.
  14. ^ а б c Р. К. Маджумдар 1981, п. 73.
  15. ^ а б Р. К. Маджумдар 1981 С. 73-74.
  16. ^ Р. К. Маджумдар 1981, п. 74.
  17. ^ а б c Р. К. Маджумдар 1981, п. 75.
  18. ^ а б Р. К. Маджумдар 1981, п. 76.
  19. ^ а б Р. К. Маджумдар 1981, п. 77.
  20. ^ Р. К. Маджумдар 1981, п. 80.
  21. ^ Р. К. Маджумдар 1981, п. 81.
  22. ^ Санджив Кумар (2017). «Сокровища империи Гупта», Shivlee Trust, стр. 344-353.
  23. ^ Ашвини Агарвал 1989, стр. 28-9, 31-2.
  24. ^ В КАЧЕСТВЕ. Алтекар (1957). «Чеканка империи Гупта», Варанаси: индуистский университет Банараса.
  25. ^ "Свидетельства завоевания Саурастра во время правления Чандрагупта II можно увидеть в его редких серебряных монетах, которые более точно имитируют монеты западных сатрапов ... они сохраняют некоторые следы старых надписей греческими буквами, в то время как на реверсе они заменяют шрифт Гупта ... Чайтья с полумесяцем и звездой. "in Rapson" Каталог индийских монет в Британском музее. Андхры и т. Д. ", P.cli

Библиография

дальнейшее чтение

  • Сингх, Джай Пракаш (1976) История и чеканка Скандагупты Крамадитьи, Варанаси: Департамент древней индийской истории, культуры и археологии, индуистский университет Банарас.

внешняя ссылка

Королевские титулы
Предшествует
Кумарагупта I		 Император Гупта
455–467 гг. Н. Э.		Преемник
Пуругупта