Шанакдахете - Shanakdakhete

Шанакдахето
Кандаке из Куша
Статуя Шанакдахето (Каирский музей )
Царствовать	(ок. 170–160 до н. э.) или (ок. 170–150 до н. э.)
Предшественник	Неизвестный Qore
Преемник	Таньидамани
Захоронение	ок. 160 г. до н. Э. Пирамида в Мероэ (Beg. N11)
Полное имя Шанакдахето
Династия	Мероитский

Шанахдахето или Шанакдахете была королевой королевства Куш, когда государство был сосредоточен на Мероэ. Она является самой ранней известной правящей африканской королевой древних времен. Нубия,^[1][2] и правил примерно с 170 по 150 г. до н.э.,^[3] хотя упоминается также период 170–160 гг. до н.э.^[1] Говорят, что она правила Империей Мероэ с полной властью.^[4] Также говорят, что она правила без короля.^[3] Также утверждается, что как королева она играла значительную роль в меройской религии.^[5] Во II веке до н.э. Шанакдахето построил Храм F в Naqa, который имеет необычную особенность в первой половине храма с внутренними перегородками, где боги обращены к задней стене.^[6]

Обзор

Пирамида Шанакдахето в Мероэ (N11)

Имя Шанакдахето вписано в египетскую книгу как царская царица. Меройские иероглифы. Эта надпись видна на дверные косяки из алтарь ниша храма F в Naqa.^[1] Шанакдахето называла себя: Сын Re, Лорд Две земли, Шанакдахето (Са Ре небтавы, Шанакдахето).^[7] Надпись гласит:^[1]

Царственный жрец Сына Ре: Шанакдахето давал жизнь каждый день, возлюбленный Маат ' любить... ,

Сын Ре, ... Повелителя Двух Земель (Египет): Шанакдахете.

Мероитов сценарий их собственный язык в начале II века до н.э. (алфавитное письмо в период правления Ergamenes^[8]), язык до сих пор полностью не расшифрован^[2]), и его первая эпиграфическая надпись, как говорят, принадлежит царице Шаннакдахане в Храме F в Наке.^[9]

Несмотря на то, что ее семейное происхождение остается неясным, на одной из ее резных фигур на спинном столбе она изображена украшенной знаком ранга на лбу и короной, подобной той, которую носили правящие короли, с украшением в виде солнечного диска и высокие перья. Одежда, украшающая ее, похожа на ту, что видели в искусстве фараонов, как Урей, нарисован как трехчастный королевский костюм. Колье и ее серьги украшены головой козла, священного животного бога. Амон используется в декоративных традициях кушитов, которые были популярны в Нубии. Стоящий рядом с ней принц в тунике, обернутой вокруг левого плеча в греческом стиле, изображен с обыкновенной лентой в виде короны. Две фигуры показаны левой ногой вперед. Как африканская красавица, королева показана с сильным телосложением и украшена драгоценностями, что указывает на богатство, власть и процветание, а также способность к деторождению.^[4][1]

В убранстве ее заупокойной часовни архитектурные особенности высокохудожественны.^[1] В одном затонувший рельеф Царица изображена в украшенной одежде и украшенной драгоценностями, сидящей на королевском троне в форме льва, с копьем и пальмовой ветвью в правой руке, с поднятой левой рукой.^[10]

Двойной картуш найденный в Нака, датируется более поздней частью II века до нашей эры, что считается самым ранним эпиграфом в мероитический иероглифы.^[11] Тем не менее, иероглифический курсив на картуше Королевы назван «классическим» по стилю, и его не видно на карте. Джебель Баркал плита из Таньидамани картуш, который считался преемником Шанакдахете. Ее пирамида была идентифицирована в Мероэ, рядом с Таньидамани, но не установлена, поскольку ее имя не сохранилось.^[12] На рельефах гробницы царицы Шанакдахете резные фигурки изображают мужчин, держащих стрелы, согласно меройскому обряду погребения.^[13]

Рельефная стела из песчаника, часть украшения стены в часовне-пирамиде Мероэ, сейчас находится в Британском музее, возможно, принадлежит королеве Шанакдахето.

На рельефной стеле из песчаника (на фото), отображаемой на британский музей которая является частью стены крутого пирамиды кладбища в Мероэ, считается, что королева Шанакдахете изображена на троне с принцем, стоящим рядом с ней под защитой Исида с крыльями. Сцены религиозных приношений, оценка королевы перед Осирис, а также ряд носильщиков, выстроившихся спереди, несущих подарки, изображены на рельефах.^[2]

использованная литература

1. Harkless 2006, п. 146.
2. «Рельеф из красного песчаника из пирамидальной часовни царицы Шанакдахете». британский музей. Получено 25 сентября 2015.
3. Бройда 2005, стр. 1–2.
4. "Статуя королевы и принца Мероэ". Организация ЮНЕСКО. Получено 25 сентября 2015.
5. Ифи 2002, п. 157.
6. Вениг и Бруклинский музей 1978, п. 100.
7. Ласло Тёрёк, Королевство Куш: справочник напатанской-мероитской цивилизации, 1997 г.
8. Хинтце и Хинтце 1968, п. 26.
9. Фаге 1979, п. 230.
10. Краузе 1986, п. 105.
11. Voogt & Finkel 2010, п. 224.
12. Voogt & Finkel 2010 С. 224–25.
13. Вениг 1999, п. 173.

Список используемой литературы

• Бройда, Мариан (1 ноября 2005 г.). Древние египтяне и их соседи: руководство по занятиям. Чикаго Ревью Пресс. ISBN  978-1-61374-039-2.
• Фаге, Дж. Д. (1 февраля 1979 г.). Кембриджская история Африки. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-21592-3.
• Ифи, Эгбе (2002). Статьи в честь 70-летнего профессора Текены Н. Тамуно. Oputoru Книги. ISBN  978-978-8014-08-9.
• Harkless, Necia Desiree (30 августа 2006 г.). Нубийские фараоны и меройские короли: Королевство Куш. АвторДом. ISBN  978-1-4520-3063-0.
• Хинтце, Фриц; Хинтце, Урсула (1968). Цивилизация Старого Судана: Керма, Куш, Христианская Нубия. Argonaut Incorporated.
• Краузе, Мартин (1986). Nubische Studien. П. фон Заберн. ISBN  978-3-8053-0878-6.
• Воогт, Александр Дж. Де; Финкель, Ирвинг Л. (2010). Идея письма: игра и сложность. БРИЛЛ. ISBN  90-04-17446-Х.
• Вениг, Штеффен (1999). Studien Zum Antiken Sudan: Akten Der 7. Internationalen Tagung Für Meroitische Forschungen Vom 14. Bis, 19 сентября 1992 года, Гозен / Берлин.. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-04139-3.
• Вениг, Штеффен; Бруклинский музей (1978). Африка в древности: искусство древней Нубии и Судана. Бруклинский музей. ISBN  978-0-87273-065-6.

дальнейшее чтение

• Ласло Тёрёк, в: Fontes Historiae Nubiorum, Vol. II, Берген 1996, 660–662

внешние ссылки