Сатьябхинава Тиртха - Satyabhinava Tirtha

Шри Сатьябхинава Тиртха
Личное
Родился	Кешавачарья
Умер	1706 Начаркойл, Сегодняшний день Тамил Наду
Религия	индуизм
порядок	Веданта (Уттаради Математика )
Философия	Двайта, Вайшнавизм
Религиозная карьера
Гуру	Сатьянатха Тиртха
Преемник	Сатьяпурна Тиртха
Ученики Сатьядхираджа Тиртха, Сатьядхиша Тиртха, Сатьяпурна Тиртха

Сатьябхинава Тиртха (ум. 1706) был Индуистский философ, ученый, богослов и святой. Он служил понтификом Шри Уттаради Математика с 1673 по 1706 год. Он был 21-м по счету из Мадхвачарья.^[1][2] Он известен своими великими работами Дургата Бхавадипа на Бхагавата Татпарья Нирная и Махабхарата Татпарья Нирная Вьяхьяна, комментарий к Махабхарата Татпарья Нирная из Мадхва .^[1]

Жизнь

Согласно житиям, Он родился как Кешавачарья в Каннада -Говорящий Дешастха Мадхва Брамин семья. Сатьябхинава Тиртха, рожденный от «Мадхави Риши Амши», с отличием занимал понтификат 32 года, 6 месяцев и три дня. Сатьядхиша Тиртха был первым, а Сатьядхираджа Тиртха был вторым учеником. Оба они умерли в течение года после рукоположения. Позже он посвятил Колхапура Кришначарью следующим понтификом Шрилы Прабхупады. Сатьяпурна Тиртха.^[3] После его смерти в 1706 году его останки были захоронены в бараке в Начяркойле, что в нескольких милях от Кумбаконам. Его сменил Сатьяпурна Тиртха.^[4]

Работает

Сатьябхинаве приписывают три работы. Его Махабхарата Татпарья Нирная Вьяхьяна это комментарий, насчитывающий 3220 грантов на Махабхарата Татпарья Нирная из Мадхва. Дурагатабхавадипа это комментарий, насчитывающий 8 160 грантов на Мадхва с Бхагавата Татпарья Нирьяна который, помимо разъяснения концепций исходного текста, критикует обвинения против Мадхвы, выдвинутые некоторыми учеными и грамматиками. Его работа Шри Сатьянатха Гуру Стути это похвальное стихотворение в честь его гуру Сатьянатха Тиртха.^[5][6] Согласно Шарме: «Почти на каждой странице его глоссария в его Бхагавате мы находим определенные критические замечания по поводу Бхагавата Татпарья Нирная Мадхвы отвергнут. Решимость и настойчивость, с которыми он преследует этих критиков, показывают, что Бхагавата Татпарья Нирная подвергался резкой критике со стороны некоторых более поздних комментаторов, вероятно, неизвестных адвайтиков. Комментарий проливает свет на многие запутанные моменты. Особый интерес заключается в том, чтобы выследить критику Бхагавата Татпарьи и заставить ее замолчать ".^[1][7]

Рекомендации

1. Шарма 2000, п. 501.
2. Рао 1984, п. 64.
3. Рао 1984, п. 65.
4. Шарма 2000, п. 534.
5. Дасгупта 1975, п. 59.
6. Поттер 1995, п. 1421.
7. Шарма 2000, п. 502.

Библиография

• Шарма, Б. Н. Кришнамурти (2000). История школы Двайта Веданты и ее литературы, Том 1. 3-е издание. Мотилал Банарсидасс (переиздание 2008 г.). ISBN  978-8120815759.
• Рао, К. Р. (1984). Шримат Уттаради Матт: Мула Маха Самстхана Шримаджагадгуру Мадхвачарьи.
• Дасгупта, Сурендранатх (1975). История индийской философии, том 4. Motilal Banarsidass. ISBN  978-8120804159.
• Поттер, Карл Х. (1995). Энциклопедия индийских философий. 1, Библиография: раздел 1, тома 1-2. Публикации Motilal Banarsidass. ISBN  978-8120803084.