Салабханджика - Salabhanjika

Салабханджика, Hoysala скульптура эпохи, Белур, Карнатака, Индия

А салабханджика или же шалабханджика[1][2] Скульптура женщины со стилизованными женскими чертами, стоящая возле дерева и держащаяся за ветку.[3] Название этих фигур происходит от санскрит шалабханджика что означает «сломать ветвь сала дерево '. Они также известны как Madanakai, Маданика или же шилабалика, и термин в некоторой степени взаимозаменяем с самкой, древовидной якши.

Шалабханджика на Восточной Торане (ворота), Санчи Ступа

Шалабханджика - стандартный декоративный элемент Индийская скульптура, изящная каменная скульптура, изображающая молодую девушку под стилизованным деревом в различных позах, таких как танцы, уход за собой или игра на музыкальном инструменте. Женские черты салабханджики, такие как грудь и бедра, часто преувеличиваются. Часто на этих скульптурных фигурах изображены сложные прически и обилие украшений.

Большинство считает, что салабханджика возникла из древних божества деревьев в индийской народной религии, связанной с плодородие.[4] Концепция шалабханджика происходит от древнего символизма, связывающего целомудренную девушку с деревом сала или деревом ашока посредством ритуала, называемого дохада, или оплодотворение растений через контакт с молодой женщиной. Символика изменилась с течением времени, и шалабханджика превратилась в фигурки, используемые в качестве орнаментальной резьбы, обычно расположенные в районе, где поклонники занимаются. обход, недалеко от Гарбхагриха из многих Индуистский храмы.[5] Расположенные под углом фигуры салабханджика также использовались в храмовой архитектуре в качестве фигурки в скобках.[6]

Салабханджики также часто упоминаются в древней и современной индийской литературе.

Локации

Некоторые из самых известных скульптур салабханджики находятся в XII веке. Hoysala храмы Белур, Халебиду и Соманатхапура, в юго-центральной Карнатака. Шалабханджика на Восточных воротах (Торана) - самая известная скульптура Санчи Ступа недалеко от Бхопала, объекта Всемирного наследия, построенного с 1 по 12 века.[7] Одним из ранних примеров являются шалабханджики встроенных Шунга династии, датируемой II или I веком до нашей эры, найденной в храме Дурахи Деви после раскопок Кумхрар, остатки древнего города Паталипутра.[8]

Еще одно менее известное место, известное своими выдающимися салабханджиками, - это Чалукья период храма в Джаласангви, Хомнабад Талук на Гулбарга -Бидар государственное шоссе, в северной части Карнатаки. Его хорошо оснащенные фигуры Маданики соблазнительно трибханга позы «... с лунной грудью, лебединой талией и слоновьими бедрами», согласно Индийское художественное каноны. Эти старые женские скульптуры послужили источником вдохновения для более поздних фигурных скобок Хойсала.[9]

Связанная иконография

Салатное дерево (Shorea robusta) часто путают с ашока дерево (Сарака индика) в древней литературе Индийский субконтинент.[10] Положение шалабханджики также связано с положением майя когда она родила Гаутама Будда под деревом ашока в саду в Лумбини, схватившись за его ветку.[11]

  • Салабханджика, Империя Хойсала скульптура эпохи, 12 век, на Белур, Карнатака, Индия

  • Шалабанджика (или же Маданика) с зеркалом на Храм Ченнакешава, Белур

  • Салабханджика, Скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия

  • Салабханджика, Скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия

  • Салабханджика, Скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия

  • Салабханджика, Скульптура эпохи Хойсала, Белур, Карнатака, Индия

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Фигура Шалабханджики Якши из песчаника, ступа 1 в Санчи, Центральная Индия, I век нашей эры". британский музей. Получено 11 мая 2013.
  2. ^ "Храмовая стойка с богиней дерева (Шалабханджика)". Метрополитен-музей. Получено 11 мая 2013.
  3. ^ "салабханджика". Справка азиатского общества. Получено 23 февраля 2007.
  4. ^ Генрих Циммер, Мифы и символы в индийском искусстве и цивилизации. (1946)
  5. ^ «Салабханджика». pallakrisnan.com. Архивировано из оригинал 12 апреля 2007 г.. Получено 23 февраля 2007.
  6. ^ «Наследие Хойсала». Линия фронта. Получено 23 февраля 2007.
  7. ^ «Гармония в камне». Линия фронта. Volume 24 - Issue 18 :: 8–21 сентября 2007 г.. Получено 11 мая 2013. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)
  8. ^ Обзор археологического значения Бихара Управление Археология, Govt. из Бихар.«Шалабханджика (разрушитель ветвей)»,
  9. ^ Путеводитель по Индии - Джаласангви
  10. ^ Эккард Шлебергер, Die indische Götterwelt. Гештальт, Ausdruck und Sinnbild Евгений Дидерих Верлаг. Кельн. ISBN  3-424-00898-2, ISBN  978-3-424-00898-2
  11. ^ Buddhistische Bilderwelt: Ханс Вольфганг Шуман, Ein ikonographisches Handbuch des Mahayana- und Tantrayana-Buddhismus. Eugen Diederichs Verlag. Кельн. ISBN  3-424-00897-4, ISBN  978-3-424-00897-5