Римско-католическая епархия Монтобана - Roman Catholic Diocese of Montauban

Епархия Монтобана

Dioecesis Montis Albani

Диосес де Монтобан
Cathédrale Notre Dame de l'Assomption de Montauban.jpg
Место расположения
СтранаФранция
Церковная провинцияТулуза
СтоличныйАрхиепископия Тулузы
Статистика
Площадь3717 км2 (1435 квадратных миль)
численность населения
- Общий
- Католики (включая нечленов)		(по состоянию на 2013 год)
230 800 (оценка)
175 900 (оценка) (76,2%)
Приходы321
Информация
НоминалРимский католик
Sui iuris церковьЛатинская церковь
ОбрядРимский обряд
Учредил11 июля 1317 г.
соборУспенский собор Нотр-Дам в Монтобане
Светские священники59 (епархиальный)
12 (Религиозные ордена)
9 постоянных диаконов
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
ЕпископБернар Жину
Митрополит архиепископРоберт Жан Луи Ле Галль
Почетные епископыЖак де Сен-Бланква Почетный епископ (1975-1995)
карта
Locator map for Montauban
Интернет сайт
Сайт епархии

В Римско-католическая епархия Монтобана (латинский: Dioecesis Montis Albani; Французский: Диосес де Монтобан) это епархия из Латинский обряд из Римская католическая церковь в Франция. Епархия совпадает с Tarn-et-Garonne, и в настоящее время суфражист из Архиепископия Тулузы. Епископальная резиденция епархии Монтобана находится в Монтобанский собор.

Подавлен Конкордат 1802 года и разделен между тремя соседними епархиями Тулузы, Agen, и Кагор, Монтобан был восстановлен императорским указом 1809 года, но эта мера не была одобрена Святой Престол. Восстановлен Конкордат 1817 г., епархия не принимала епископа, утвержденного папством до 1824 года.

История

Легенда приписывает Clovis фундамент Аббатство Муассак в 506 г., но Saint Amand (594–675), кажется, был первым настоятелем. Аббатство росло, и через несколько лет его владения распространились до ворот Тулуза. Церковь Муассак, бывшая монастырская церковь, имеет портал, построенный в 1107 году, который представляет собой настоящий музей романской скульптуры; это монастырь (1100–1108) - один из самых замечательных во Франции.[1]

Аббатство Муассак

Угрозы и вторжения сарацинов, венгров и северян привели монахов Муассака к избранию «рыцарей-аббатов», которые были мирянами и чья миссия заключалась в их защите. С десятого по тринадцатый век некоторые из графы Тулузы были рыцарями-аббатами Муассака; смерть Альфонсо, граф Пуату (1271 г.) сделал короля Франции законным преемником графов Тулузы, и таким образом аббатство стало напрямую зависеть от королей Франции, отныне его «рыцарей-аббатов». Союз Муассака с Cluny был начат аббатом Стефаном еще в 1047 году и завершен в 1063 году при аббате Дюране.[2] Четыре филиала аббатства и многочисленные монастыри зависели от аббатства Муассак. В 1618 году Муассак был преобразован в коллегиальная церковь у которого, среди прочих титулованных, Кардинал Мазарини (1644–1661),[3] и Кардинал де Ломени де Бриенн, министр Людовик XVI (1775–1788).[4]

Аббатство Монтауриоль

В 820 г. Бенедиктинский монахи основали Аббатство Монтауриоль под патронатом Сен-Мартен; впоследствии он принял имя своего настоятеля Святого Теодард, Архиепископ Нарбонны, скончавшийся в аббатстве в 893 году. Граф Тулузы, Альфонс Журдан, взял у аббатства в 1144 году его земли на высотах, выходящих на правый берег Тарна, и основал там город Монтобан; определенное количество жителей Монтауриоля и крепостных аббатства составляли ядро ​​населения. Монахи протестовали, и в 1149 году было заключено удовлетворительное соглашение.[5]

Новая церковная провинция

Несмотря на страдания Монтобана во время Альбигойец войн, Тулузская епархия быстро росла. Папа Иоанн XXII, Быком Сальватор (25 июня 1317 г.),[6] разделил см Тулузы от церковная провинция Нарбонна, сделав кафедру Тулузы архиепископской и предоставив ей четыре епархии в качестве суфражисток, которые были созданы на ее территории: епархия Монтобана, Епархия Сен-Папуль, то Епархия Рьё, а Епархия Ломбеза. Бертран де Пюи, аббат Монтауриоля, был первым епископом Монтобана.[7] Епископ Бертран был рукоположен в Авиньоне 5 августа, но, возвращаясь в свою новую епархию, скончался в дороге.[8]

С 19 января 1361 г. по август 1369 г. Монтобан, который был занят Джон Чандос, Генерал-лейтенант короля Эдуард III Англии, был в руках англичан.[9]

Собор и капитул

30 июля 1317 г. в Быке Nuper ex certisПапа Иоанн освободил церковь Монтобана, которую он возвел в собор с капитулом, от всех других юрисдикций, в частности от епархий Тулузы, Каора, Буржа и Нарбонны, а также от бенедиктинского ордена.[10]

Монастырская церковь Монтауриоль, ставшая Собором, была посвящена святым Мартину и Феодору. Он был разграблен и сожжен протестантами 20 декабря 1561 года. Уцелела только одна из башен, разрушенная в 1567 году ради строительных материалов для укреплений.[11] Орден состоял из двадцати четырех канонов, к которым было добавлено еще около шестидесяти клериков, которых по-разному называли хебдомидари, пребендари или просто клерики. Орден возглавляла пара «сановников» (нет сановники): ректор и майор архидьякон.[12]

В 1630 году, после разрушения протестантами собора Сен-Мартен, епископ объединил капитул с капитулом коллегиальной церкви Нотр-Дам, и эта церковь, повторно посвященная святому Иакову, стала собором епархии.[13] В 1674 году, после гугенотских войн, когда католики все еще превосходили протестантов числом два к одному, в разрушенном соборе Монтобана было три достоинства, три человека и восемнадцать каноников.[14] Первый камень в фундамент нынешнего Успенского собора был заложен в 1692 году. В 1762 году население выросло до ок. 15000 человек, а собор насчитывал шесть сановников и восемнадцать каноников.[15]

В епархии был второй капитул, в коллегиальной церкви Сент-Этьен-де-Таскон в Монтобоне, возглавляемый деканом. Он был возведен в коллегиальную церковь Папой Иоанном XXII в 1318 году. Разрушенный в 1561 году гугенотами, он был реконструирован епископом де Кольбер в 1680 году.[16]

Протестантское господство

Контроль гугенотов (фиолетовый) и влияние (фиолетовый), 16 век

Несмотря на сопротивление Жак де Пре-Монпеза (1556–1589), племянник Жана де Летта, которого он сменил на посту епископа, Кальвинисты стали хозяевами города; в 1561 г. они запретили католическое богослужение; Разрушение церквей и даже собора было начато и продолжалось до 1567 года.[17] В 1570 году Монтобан стал одним из четырех оплотов, предоставленных протестантам, а в 1578, 1579 и 1584 годах стал местом проведения синодов, проводимых депутатами Реформатская церковь Франции.[18]

Генеральный синод реформаторов, состоявшийся в Монпелье в мае 1598 года, принял решение о создании академии в Монтобане; он был открыт в 1600 году, был исключительно протестантским и собирал студентов из других стран Европы. В 1632 г. Иезуиты обосновались в Монтобане, но в 1659 году передали Академию в Puylaurens.[19] В 1808 году в Монтобане был создан факультет протестантского богословия, который существует до сих пор. Указом от 15 сентября 1809 г. Великий магистр университета установил шесть профессоров.[20]

На короткое время, в 1600 году, католическое богослужение было восстановлено, но вскоре было подавлено. Епископ Энн Каррион де Мюрвель (1600–1652), отказавшись от чести мученичества, удалился в Montech в течение большей части своего правления и оставил свою паству для управления через депутатов, которые не боялись протестантов. Несмотря на неудачную осаду Монтобана Людовик XIII (Август – ноябрь 1621 г.), падение Ла Рошель (1629 г.) повлек за собой подчинение города, и Ришелье вошел в него 20 августа 1629 г.

В 1626 году иезуиты были отправлены в Монтобан, но в 1628 году они были изгнаны вместе со всеми другими католиками. Они вернулись в 1629 году после падения Ла-Рошели, но были вынуждены временно отступить из-за чумы. Они были отозваны в 1630 году епископом Анной де Мурвьель, и в 1633 году им была предоставлена ​​половина должностей в Коллеже. Они заняли вторую половину, когда протестанты переехали в Пюлауренс в 1662 году. Они продолжали укомплектовать Коллеж до тех пор, пока иезуиты не были изгнаны. из Франции по указу Людовика XV от 2 февраля 1763 г.[21]

Революция

Монтобанская епархия была одной из пятидесяти епархий, упраздненных декретом Национального собрания в 1790 г. Гражданская конституция духовенства, акт, который был неканоническим. Территория епархии, которая попала в новый департамент Тарн-и-Гаронна, но Монтобан не был самым большим городом в департаменте, и поэтому ему было отказано в епископе в новой Конституционной церкви.

Епископ Le Tonnelier de Breteuil (1762–1794) умер во время Террор 14 августа 1794 г. в тюрьме г. Руан,[22] после обращения философа La Harpe к католицизму.

В 1793 г. Аббатство Муассак был закрыт вместе со всеми другими монастырскими учреждениями во Франции. Был также расформирован Соборный Капитул.

Церковь Конкордата

Епархия была воссоздана неканонически императором Наполеоном I в 1808 году, и он предложил ее Жан-Арману Чаудрю де Трелисаку, дореволюционному генеральному викарию Монтобана, который отказался от этого предложения. Были сделаны и другие предложения, но не подтверждены Папой Пием VII.[23]

Однако при Конкордате Бонапарт пользовался теми же привилегиями, что и короли Франции, особенно правом назначать епископов для вакантных епархий с одобрения Папы. Такая практика продолжалась до Реставрации в 1815 году, когда привилегия выдвижения вернулась в руки короля Франции.[24] По случаю провозглашения Империи в 1804 году архиепископ де Сисе был сделан членом Почетного легиона и графом Империи.[25]

В соответствии с Конкордатом между папой Пием VII и королем Людовиком XVIII, подписанным 11 июня 1817 года, епархия Монтобана должна была быть восстановлена.[26] Конкордат, однако, никогда не был ратифицирован Национальным собранием Франции, которое имело репутацию более роялистского, чем король, и поэтому, по иронии судьбы, наполеоновское законодательство никогда не было удалено из юридического кодекса (как было согласовано в Конкордате 1817 года) и условия Конкордата 1817 года так и не стали законом штата.

В 1881 и 1882 гг. Жюль Ферри несет ответственность за принятие Жюль Ферри Лоус, установление бесплатного начального образования по всей Франции и обязательного светского образования. Это сняло церковный контроль над государственным образованием.

Падение отношений между Ватиканом и Парижем наступило в 1905 году, когда Закон о разделении церквей и государства. Это означало, среди прочего, конец финансовой поддержки со стороны французского правительства и всех его подразделений какой-либо религиозной группы. Было приказано провести инвентаризацию всех культовых сооружений, получивших субсидии от государства, и все имущество, не подпадающее под действие благочестивого фонда, должно было быть конфисковано в пользу государства. Это было нарушением Конкордат 1801 года. Вдобавок государство потребовало погашения всех займов и субсидий, предоставленных церквям в течение срока действия Конкордата. 11 февраля 1906 г. Папа Пий X ответил энцикликой Vehementer Nos, который осудил Закон 1905 г. как одностороннюю отмену Конкордата. Он писал: «То, что государство должно быть отделено от церкви, - это абсолютно ложный тезис, самая пагубная ошибка».[27] Дипломатические отношения были разорваны и возобновлялись только в 1921 году.[28]

После конкордатов

Несмотря на огромные потери в собственности и доходах, епархия Монтобана все еще смогла сохранить École Saint-Theodard в Монтобане для молодых мужчин и École Jeanne-d'Arc в Монтобане для молодых женщин. Здесь также работали Малая семинария Святого Сердца и Семейный институт.

Во время Первой мировой войны в конфликте участвовали 109 священников и 24 семинариста. Погибли 9 священников и 6 семинаристов. Они выиграли один Почетный легион, один Médaille militaire и 43 Croix de Guerre.[29]

Во время Второй мировой войны Монтобан был важным перевалочным пунктом для людей, спасавшихся от нацистов и Правительство Виши. Епископ Теас, как известно, положительно относился к евреям, публично протестуя против их депортации и жестокого обращения. Он также публично протестовал против призыва французской молодежи в Service du Travail Obligatoire (СТО). Он был арестован гестапо 9 июня 1944 года и интернирован в Тулузе; он был освобожден 30 августа 1944 года 28-й пехотной дивизией США.[30] Социалистический бывший премьер-министр Леон Блюм рекомендовал Монтобан австрийским социалистическим лидерам, и у Монтобана был активный офис Комитет обслуживания американских друзей (Квакеры), которые помогли организовать переезд в Испанию.[31]

Религиозные объединения

Был монастырь Цистерцианские монахи в Belleperche (Bella pertica).[32]

В Отшельники святого Августина (O.E.S.A.) имел дом в Монтобане до 1345 года, его возглавлял приор. 21 августа 1561 года кальвинисты сожгли здания, а в 1568 году снесли их на строительные материалы. Они вернулись в Монтобан в 1632 году, но не вернули свои владения, пока епископ де Бертье не предоставил их временно в 1662 году. Он также освятил новую церковь в 1665 году.[33]

В Капуцины (O.F.M.Cap.) Прибыл в Монтобан в 1629 году с миссией проповедования, но был временно изгнан чумой. В 1630 году им была передана собственность королем, а затем консулами Монтобана, а также подарком в 6000 ливров герцогом д'Эперноном, на которые они построили госпиталь Сен-Рош, свой монастырь и свою церковь. Капуцины были изгнаны антиклерикальным законодательством 1895–1905 годов. и их здания были переоборудованы для использования в качестве Большой епархиальной семинарии.[34]

В Братья Младшие монастыри (Cordeliers, O.F.M. Conv.) Обосновались в Монтобане до 1251 г., когда у них возникли проблемы с епископом Гийомом Агенским из-за узурпации феодальных владений капитула и за выслушивание признаний в приходах города; Спор с капитулом продолжался до 1348 года. В 15 веке они получили значительные подарки от сеньора де ля Гравьер Нотет Сегье. Наряду с другими религиозными орденами они были изгнаны гугенотами в 1561 году, а их монастырь на время был превращен в тюрьму, а затем был снесен до основания. Они были восстановлены в 1631 году. После того, как они снова были распущены французская революция, их здания были заняты Урсулины.[35]

В 2017 году в епархии Монтобана были организованы следующие религиозные объединения: Missions Etrangè

В 1251 г. Доминиканцы (О.П.) основал дом в Монтобане в предместье Сент-Этьен, колонизированный из своего дома в Каоре. Провинциальный капитул был проведен в их монастыре в 1303 году, когда в их церкви прошла первая месса. В 1561 году кальвинисты захватили церковь и превратили ее в протестантский молельный дом, хотя в 1565 году они разрушили ее, чтобы построить форт, который был разрушен кардиналом Ришелье в 1629 году, под защитой которого они вернулись в Монтобан. Еще один провинциальный капитул их Ордена состоялся в новых зданиях в 1685 году. Сестры Милосердия заняли здания после Реставрации Бурбонов.[36]

В Кармелиты (O.Carm.) Были основаны в Монтобане до 1277 года. Они были изгнаны кальвинистами в 1561 году, а когда они вернулись в 1632 году, их церковь и их монастырь полностью исчезли. В 1635 году они предъявили законные права на землю и перестроили свой дом и часовню.[37]

Был монастырь Клариссы (O.S.C.) еще в 1258 году, а Урсулины были основаны в 1639 году. Здания Кларисс были переданы протестантской школе теологии.[38]

25 июля 1523 года пятнадцать жителей Муассака, совершив паломничество в Компостела, объединились в братство «à l'honneur de Dieu, de Notre Dame et Monseigneur Saint Jacques». Это братство, реорганизованное в 1615 году на основании грамоты Людовика XIII, просуществовало много лет. Еще в 1830 г. «паломники» все еще участвовали в процессиях Муассака. Фактически Муассак и Испания долгое время были тесно связаны; монах из Муассака, Жеральд Браги, был Архиепископ Браги с 1095 по 1109.[нужна цитата ]

Основные паломничества епархии: Нотр-Дам-де-Ливрон или де-ла-Деливеранс, которые посещают Бланш Кастилии и Людовик XIII; Нотр-Дам-де-Лорм в Кастельферрусе, датируемый пятнадцатым веком; Нотр-Дам-де-ла-Пейруз, недалеко от Лафрансеза.[нужна цитата ]

Среди женских конгрегаций, основанных в епархии в 1913 году, были: Сестры Милосердия, госпитальеры и учителя, основанный в 1804 году (материнский дом в Муассаке); Сестры ангела-хранителя, госпитальеры и учителя, основанная в 1839 году в Квиллане в Епархия Каркассона отца Габриэля Дешайеса, настоятеля Дочери мудрости,[39] чей материнский дом был передан замку La Molle, недалеко от Монтобана в 1858 году.

В 2017 году в епархии Монтобана проживали следующие мужские религиозные общины: Миссии Etrangères de Paris, то Эрмитес де Сен-Бруно, то Pères Blancs, а Фойе д'Амитие; и следующие религиозные сообщества женщин: Кармелиты-миссионеры, то Dominicaines de la Présentation de la Sainte Vierge, то Dominicaines du Saint Nom de Jésus, то Конгрегация Сент-Фамиль, Soeurs de la Miséricorde, Soeurs de l'Ange Gardien, Ursulines de l'Union Romaine и Communauté Marie Mère de l'Eglise.[40]

Епископы

с 1317 по 1519 гг.

  • 1317: Бертран (I) дю Пюи, О.С.[41]
  • 1317–1355: Гийом де Кардайак[42]
  • 1355–1357: Жак (I) де До (Деолкс)[43]
  • 1357–1361: Бертран (II) де Кардейак[44]
  • 1361–1368: Арно Бернарди дю Пуже (администратор)[45]
  • 1368–1379: Пьер (I) де Шале[46]
  • 1380–1403: Бертран (III) Робер де Сен-Жаль (Авиньонское послушание)[47]
  • 1403–1404 : Жеро дю Пюи[48]
  • 1404–1424: Раймон де Бар[49]
  • 1424–1425: Жерар де Файдит[50]
  • 1425–1427: Пьер де Коттин[51]
  • 1427–1445: Бернар де ла Рош Фонтениль, О. Мин.[52]
  • 1446–1449: Эймери де Рокеморель[53]
  • 1450–1452: Бернар де Русерг[54]
  • 1452–1453: Гийом д'Эстамп[55]
  • 1454–1470: Жан де Батю де Монтрозье[56]
  • 1470–1484: Жан де Монталамбер, О. С. Б. Клун.[57]
1484 : Жорж де Вигери[58]

с 1519 по 1800 гг.

1589 – 1600 " Sede Vacante[64]
(1589–1600): Клод де Шампань, администратор[65]
  • 1600–1652: Энн Каррион де Мюрвель[66]
  • 1652–1674: Пьер де Бертье[67]
  • 1675–1693: Жан-Батист Мишель де Кольбер[68]
  • 1693–1703 : Анри де Несмонд[69]
  • 1703–1728: Франсуа д'Оссонвиль де Неттанкур Вобекур[70]
  • 1728–1763: Мишель де Вертамон де Шаваньяк[71]
  • 1763–1794: Анн-Франсуа Виктор ле Тоннелье де Бретей[72]
1794–1817 : Sede Vacante

с 1800 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Quitterie Cazes; Морис Сселлес (2001). Le Cloître de Moissac (На французском). Бордо: Éditions Sud Ouest. ISBN  978-2-87901-452-4.
  2. ^ Эрнест Рупин (1897). L'abbaye et les cloîtres de Moissac (На французском). Париж: А. Пикар. стр.13 –24, 45–57 (Дюран).
  3. ^ Рупин, с. 170–172.
  4. ^ Daux, II, стр. 73. Rupin, pp. 179–180.
  5. ^ Клод Девич; Лукас (1733). Histoire générale de Languedoc avec des notes et les pièces justificatives (На французском). Том второй. Париж: Chez Jacques Vincent. С. 438, 463.
  6. ^ Томассетти, Луиджи, изд. (1859 г.). Булларум. Diplomatum et Privilegiorum sanctorum romanorum pontificum. Томус IV. (Изд. Taurinensis). Турин: Себ. Редактор Франко и Хенрико Дальмаццо. С. 245–247.
  7. ^ Daux, стр. 11-16.
  8. ^ Об этом напоминает Папа Иоанн XXII в своем письме о назначении второго епископа Гийома. Daux, стр. 23-24, с примечанием 2.
  9. ^ Муленк, стр. 78-79.
  10. ^ Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, Instrumenta, п. 203.
  11. ^ Муленк, II, стр. 83-84.
  12. ^ Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 225-228.
  13. ^ Муленк, II, стр. 97.
  14. ^ Ритцлер-Сефрин, В, с. 273 примечание 1. Было 1300 католиков и 2600 протестантов.
  15. ^ Ритцлер-Сефрин, В.И., с. 294. В епархии насчитывалось 183 прихода.
  16. ^ Муленк, стр. 89.
  17. ^ Муленк, стр. 69.
  18. ^ Филип Коннер (2017). «Глава 4: Монтобан как« материнская »церковь». Сердце гугенотов: Монтобан и южно-французский кальвинизм во время религиозных войн. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США: Рутледж / Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-351-92995-0.
  19. ^ Мишель Николя (1885). Histoire de l'ancienne Académie protestante de Montauban (1598–1659) и де Пюилоуренс (1660–1685) (На французском). Монтобан: Impr, et lithographie E. Forestié. С. 5–13.
  20. ^ Шарль Луи Фроссар (1882). Les origines de la faculté de teologie protestante de Montauban: étude Historique ... (На французском). Париж: Грассарт. С. 20–21.
  21. ^ Муленк, стр. 112.
  22. ^ Жан, стр. 397.
  23. ^ Поль Попар (1961). Корреспонденция inédite entre Mgr. Антонио Гарибальди, интерн в Париже, et Mgr. Сезер Матье, Archévêque de Besançon (На французском). Рим: магазин григорианских библейских книг. С. 123, примечание 11. ISBN  978-88-7652-624-4. См. Также примечания К. До в: Société bibliographique (Франция) (1907 г.), L'épiscopat français ..., п. 363.
  24. ^ Жорж Десдевиз дю Дезер (1908). L'église & l'état en France ...: Depuis le Concordat jusqu 'nos jours (1801-1906) (На французском). Париж: Société Française d'Imprimerie et de Libraire. С. 21–22.
  25. ^ Palanque, стр. 177.
  26. ^ Concordat entre Notre Saint Père le pape et le roi très-chrétien, signé à Rome, 11 июля 1817 г .: avec les bulles et pièces qui y sont родственников, en latin & en françois, et la liste des évêques de France (на французском и латыни). Париж: А. Ле Клер. 1817. С. 37, 43, 84.
  27. ^ Сеслас Б. Бурден, «Церковь и государство» в: Крейг Стивен Титус, изд. (2009). Философская психология: психология, эмоции и свобода. Вашингтон, округ Колумбия, США: CUA Press. С. 140–147. ISBN  978-0-9773103-6-4.
  28. ^ Ж. де Фабрег (1967). «Восстановление отношений между Францией и Ватиканом в 1921 году». Журнал современной истории. 2 (4): 163–182. JSTOR  259828.
  29. ^ А. Бодрийяр, изд. (1920). Французский католический альманах за 1920 год (На французском). Париж: Bloud & Gay. п. 89.
  30. ^ а б Диосес де Монтобан, Mgr. Теас; получено: 2017-11-20. (На французском) Anonymes, Justes et Persécutés durant la période Nazie dans les communes de France, Juste parmi les Nations: Пьер-Мари Теас; получено: 2017-11-20. (На французском)
  31. ^ Бенсион Варон (2015). Борьба с фашизмом и выживание в Бухенвальде: жизнь и мемуары Ганса Бергаса. Xlibris Corporation. С. 21–25. ISBN  978-1-5035-7255-3.[самостоятельно опубликованный источник ]
  32. ^ Жан, стр. 397. Association des amis de Belleperche (1999). La grande aventure des Cisterciens: leur implantation en Midi-Pyrénées: actes du Colloque organisé à l'Abbaye de Belleperche, les 22 et 23 août 1998 (На французском). Монтобан: Ove design & éditions.
  33. ^ Муленк, II, стр. 100-101.
  34. ^ Муленк, II, стр. 101-102.
  35. ^ Муленк, II, стр. 103-105.
  36. ^ Муленк, II, стр. 105-107.
  37. ^ Муленк, II, стр. 102-103.
  38. ^ Муленк, II, стр. 109-112.
  39. ^ Ф. Лаво (1854). Vie du P. Deshayes ancien recteur d'auray, Et vicaire-général de Vannes (На французском). Ванн: Гюстав де Ламарзель. Дж. Ф. Дево, Les Filles de la Sagesse II (Шоле, 1955). А. П. Лавей, К. Коллин, G. Deshayes et ses familles религиозные .. (Брюссель, 1924).
  40. ^ Диосес де Монтобан, Vie consacrée; получено: 2017-11-22. (На французском)
  41. ^ Бертран получил своих быков 5 августа 1317 года. Он так и не был установлен. Евбель, I, стр. 347.
  42. ^ Гийом был назначен Папой Иоанном XXII 12 ноября 1317 года. Он был настоятелем бенедиктинского монастыря Пессана (епархия Оша). Он умер в 1355 году. Daux, pp. 23-70. Евбель, I, стр. 347.
  43. ^ Жак де До был племянником кардинала Бертрана де Деолкса и был каноником и ризником капитула собора Авиньона. Он был доктором канонического права. Он был назначен Папа Иннокентий VI 10 июня 1355 г. (а не 24 декабря, как у Гамса, стр. 578). Он был переведен в епархию Гап 21 августа 1357 г., а затем в Ним 6 апреля 1362 г. Жозеф Гиацинт Альбанес (1899). Галлия кристиана новиссима (на французском и латыни). Премьера книги: Экс, Апт, Фрежюс, Гэп, Риз и Систерон. Монбельяр: Société anonyme d'Imprimérie Montbéliardaise. стр. 501–502, InstrumentaС. 319–320. LIV. Евбель, I, стр. 347, 361, 514.
  44. ^ Бертран был племянником епископа Гийома де Кардейяка и братом архиепископа Жана, номинального патриарха Александрии. Он был назначен Папой Иннокентием VI 21 августа 1357 года, в тот же день, когда епископ Жак де Деолкс был переведен в Гап. Галлия кристиана XIII, стр. 236-237. Евбель, I, стр. 347. (Не было «епископа Бернарда»; он ошибся за Бертранда. Sede Vacante, как иногда утверждают).
  45. ^ Арнальд был назначен администратором епархии Монтобана папой Иннокентием VI 16 июня 1361 года. Он был назначен кардиналом папой Урбаном V 22 сентября 1368 года, но умер прежде, чем ему был присвоен титул. Галлия кристиана XIII, стр. 237-238. Евбель, I. С. 21, 347.
  46. ^ Пьера назначили Папа Урбан V 18 октября 1368 г. Он умер 22 ноября 1379 г. Галлия кристиана XIII, стр. 238-239. Евбель, I, стр. 347.
  47. ^ Бертран был назначен 14 января 1380 г. Папа Климент VII. Он умер 5 (или 8) сентября 1403 года. Галлия кристиана XIII, стр. 239-240. Евбель, I, стр. 347.
  48. ^ Епископ дю Пюи был назначен 27 сентября 1403 г. Папа Бенедикт XIII. Он вступил во владение через прокуроров и управлял через двух викариев, которые были членами Соборного капитула. Герар был переведен в епархию Святого Флура 17 декабря 1404 года. Галлия кристиана XIII, стр. 240. Eubel, I, стр. 251, 347.
  49. ^ Раймонд занимал должность декана кафедрального капитула Гэпа. Он был назначен в епархию Монтобан 17 декабря 1404 года Бенедиктом XIII. Он ушел в отставку или умер 26 марта 1424 года. Галлия кристиана XIII, стр. 241. Eubel, I, p. 347.
  50. ^ Епископ Файдит был кантором в капитуле Лавровского собора. Он был назначен епископом Монтобана. Папа Мартин V 5 июня 1424 г. Он был переведен в епархию Кусерана 10 сентября 1425 г. Eubel, I, pp. 204, 347.
  51. ^ Пьер де Коттин был назначен епископом Монтобана 28 сентября 1425 г. папой Мартином V. 24 октября 1427 г. он был переведен в епархию Кастр. Eubel, I, p. 173, 347.
  52. ^ Бернар де ла Рош был епископом Кавайона (1424-1427). Он получил своих быков для Монтобана 24 октября 1427 года, но не вошел в свою епархию до 29 сентября 1429 года; он пробыл два года в Бомон-де-Ломань. Он подписал свой Завещание в Париже 23 сентября 1445 г. и вскоре умер. Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 242. Eubel, I, p. 179 и 347; II, стр. 195.
  53. ^ Эймерик был приором собора Монтобана и аббатом Муасьяка. Он заплатил за своих быков 7 января 1446 года. Он умер 16 октября 1449 года. Сент-Март, Галлия кристиана XIII, стр. 242-243. Евбель, II, стр. 195.
  54. ^ Бернар Розье был епископом Базаса (1447–1450). Он был запрошен церковью Монтобана и предоставлен Папа Николай V 9 января 1450 г. Он был переведен в епархию Тулузы 3 января 1452 г. Eubel, II, pp. 252, 263, 347.
  55. ^ Гийом д'Эстамп получил своих быков 3 января 1452 года. Его брат Роберт был маршалом и сенешалем Бурбонского, а его брат Жан был епископом Каркассона. В качестве избранного епископа он был послан королем Франции Карлом VII к Альфонсо Арагонскому, а затем к Фридриху, королю римлян. Гийом был переведен в епархию Кондома 18 марта 1454 года. Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 243. Eubel, II, стр. 133, 195.
  56. ^ Монтрозье получил своих быков от Папа Николай V 8 марта 1454 г. (по Сент-Марте; или 29 марта по Гарампи) и вступил во владение 18 ноября 1455 г. Он умер в 1470 г. Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 244. Eubel, II, p. 195.
  57. ^ Монталамбер был избран капитулом и утвержден архиепископом Тулузским Бернаром 23 августа 1470 года. Папа Павел II 1 июля 1471 года, а его быки были выпущены 5 июля 1471 года. Он умер в 1483 году. Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 244. Eubel, II, p. 195.
  58. ^ Вигери был Омонье капитула собора Монтобана и был избран ими епископом, но умер до 7 мая, не получив одобрения папы. Жан де Брюгере, кантор капитула Родеза, был предложен капитулом от капитула, но он отказался. Затем Орден обратился к Жану де Сент-Этьену. 16 декабря 1484 года папа Иннокентий VIII написал Монтобану, чтобы признать Жоржа д'Амбуаза своим епископом, но Жан де Сент-Эстьен выступил против него в 1485 году, когда он умер. Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 245. Eubel, II, p. 195.
  59. ^ Жорж д'Амбуаз был назначен епископом в возрасте четырнадцати лет в 1484 году. Он был рукоположен в епископа в 1489 году. Он торжественно вступил в свою епархию 10 мая 1489 года. Он был переведен в Нарбоннскую епархию 2 декабря 1491 года. был назначен кардиналом 17 сентября 1498 года. Он был министром Людовик XII, и дважды в 1503 году смутился, пытаясь запугать конклав, чтобы тот избрал его папой. Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 245. Eubel, II, p. 195.
  60. ^ Жан д'Ориоль был сыном Пьера д'Ориоля, канцлера Франции короля Людовика XII. Он был назначен епископом Монтобана в Консистории. Папа Иннокентий VIII 2 декабря 1491 года. Он умер 21 октября 1519 года. Согласно Доу I, Deuxième periode: Жан д'Орелль, п. 52, Ауриоле отказался от управления своей епархией 15 или 21 июля 1516 года в пользу своего племянника Антуана, который был каноником Каора. Его Завет датирован 3 февраля 1518 г. (Daux, p. 56). Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 245-247. Евбель, II, стр. 195.
  61. ^ Daux, я, Deuxième periode: Жан д'Орелль, п. 46, утверждает, что Жан де Пре был коадъютором епископа д'Ориоля с 1516 г. Eubel, III, p. 248, датирует его епископство 31 мая 1516 года, ссылаясь на Гарампи в качестве источника. Епископ де Пре умер 30 октября 1539 года.
  62. ^ Жан де Летт был аббатом Муассака и епископом Безье (1537-1543), которому с королевского и папского разрешения было разрешено оставаться вместе с епископством Монтобана до октября 1543 года. Он был утвержден епископом Монтобана. Папа Павел III 20 ноября 1537 года. Он передал аббатство Муассак кардиналу де Гизу, а епископство Монтобана - своему племяннику Жаку. Он женился и стал протестантом. Сент-Марта, Галлия кристиана XIII, стр. 249-250. Ле Брет, II, стр. 6-7. Евбель, III, стр. 248.
  63. ^ Des Prés был одобрен Консистори Папа Павел IV 12 июня 1556 г. Он умер 25 января 1589 г. Eubel, III, p. 248.
  64. ^ Daux, II, Troisième période, Vacance du Siége, п. 95. Eubel, III, p. 248.
  65. ^ Клод де Шампень был верховным викарием епископа Жака де Пре. После смерти епископа Клод был избран капитулянтом капитула. Он был наместником в духовности, но он не был епископом и не выполнял функций, закрепленных за епископом. Орден также избрал временного викария Франсуа де Прево. Галлия кристиана XIII, стр. 251. Daux, II, Troisième période, Vacance du SiégeС. 95-98.
  66. ^ Де Мюрвель был утвержден 15 ноября 1600 г. Папа Климент VIII. Он был назначен епископом-коадъютором 7 апреля 1636 года. Он умер 8 сентября 1652 года. Eubel, III, p. 248. Гоша, Иерархия католическая IV, стр. 246.
  67. ^ Пьер де Бертье (как он сам подписал) был назначен титулярным епископом Августополиса и коадъюторским епископом Монтобона 7 апреля 1636 г. Папа Урбан VIII. Он стал епископом 8 сентября 1652 г. и умер в июне 1674 г. Gauchat, p. 101 с примечанием 7; 246.
  68. ^ Кольбер был назначен королем Людовиком XIV 21 ноября 1674 г. и согласован (одобрен) Папа Климент X 15 июля 1675 г. Он был переведен в епархию Тулузы 12 октября 1693 г. Jean, p. 395. Ritzler-Sefrin, V, p. 273 с примечанием 3.
  69. ^ Несмонд был назначен епископом Монтобана Людовиком XIV в 1687 году, чтобы сменить Кольбера, который должен был перейти в Тулузу. Папа Иннокентий XI, однако, не желал выпускать буллы о переводе для Кольбера или буллы посвящения и учреждения для Несмонда из-за разрыва отношений между папством и Людовиком XIV по поводу четыре статьи. Иннокентий XI умер в 1689 году, но его преемник, Александр VIII занимал ту же позицию, и поэтому только после того, как Людовик XIV сделал свое возражение в 1692 году, Папа был готов подписать буллы для двух прелатов. Тем временем Несмонд служил генеральным викарием епископа Кольбера. Несмонд был окончательно освящен 24 мая 1693 года епископом Шарлем-Антуаном де ла Гард де Шамбона де Вивье. Жан, стр. 395-396. Ритцлер-Сефрин, В, с. 273 с примечанием 4.
  70. ^ Вобекур: Жан, стр. 395. Ritzler-Sefrin, V, p. 273 с примечанием 5.
  71. ^ Вертамон был племянником Жан-Жака де Вертамона, епископа Кузеранского; брат Гийома-Самуэля де Вертамона, епископа Люсона; двоюродный брат Жан-Батиста де Вертамона, епископа Памье; одним из его дядей был Пьер де Вертамон, провинция Франции. Мишель был рукоположен в епископа в Париже 8 января 1730 года. Он умер в Монтобоне 25 сентября 1762 года. Жан, с. 396. Ритцлер-Сефрин, V, с. 273 с примечанием 6.
  72. ^ Бретей родился в Париже в 1724 году и в течение пяти лет был каноником Суассона и генеральным викарием Нарбонны. Он был назначен королем Людовиком XV 10 октября 1762 года и предварительно назначен Папа Климент XIII 24 января 1763 года. Он был посвящен 24 февраля 1763 года архиепископом Шарлем де ла Рош-Эймоном из Реймса. Он был заключен в тюрьму под Французский террор и умер 14 августа 1794 г. Жан, стр. 396–397. Ритцлер-Сефрин, В.И., с. 294 с примечанием 2.
  73. ^ Чаудрю де Трелиссак был генеральным викарием Монтобана до революции. C. Daux, in: Société bibliographique (Франция) (1907), L'épiscopat français ..., п. 363. Ритцлер-Сефрин, VII, с. 269.
  74. ^ Чеверус был переведен из епархии Бостона, штат Массачусетс, 3 мая 1824 года. Чеверус стал архиепископом Бордо и кардиналом. Он умер в 1836 году. Annuario pontificio (Рома: Cracas 1826), стр. 94. Андре Хамон, Vie du cardinal de Cheverus, archevèque de Bordeaux quatrième édition (Париж, 1837 г.). C. Daux, in: Société bibliographique (Франция) (1907), L'épiscopat français ...С. 363-364. Ритцлер-Сефрин, VII, с. 269.
  75. ^ Dubourg: C. Daux, in: Société bibliographique (Франция) (1907), L'épiscopat français ...С. 364-365. Аннабель МакКоннелл Мелвилл (1986). Луи Вильгельм ДюБур: епископ в двух мирах, 1818-1833 гг.. Чикаго: Издательство Университета Лойолы. ISBN  978-0-8294-0529-3. Ритцлер-Сефрин, VII, с. 269.
  76. ^ Chaudru de Trelissac: C. Daux, в: Société bibliographique (Франция) (1907), L'épiscopat français ..., стр. 365-366. Ритцлер-Сефрин, VII, с. 269.
  77. ^ Дони был назначен французским правительством 28 ноября 1843 г., и с согласия Папа Григорий XVI 22 января 1844 г. Он был рукоположен в епископа 15 марта 1844 г. архиепископом Безансонским Жаком Матье. В 1866 году Дони устроил себе зрелище, написав яростное письмо французской газете. Le Monde, в котором он осудил экуменический проект по переводу Библии на французский язык на том основании, что это противоречит принципам католической церкви, противоречит постановлениям Соборов и Пап, противоречит здравому смыслу, а также является актом восстания. и нечестие со стороны священников, присоединившихся к группе. Евангелический христианский мир. новая серия. Vol. VII. Лондон: У. Дж. Джонсон. 1866. с. 221. В 1869 году Дони посетил Первый Ватиканский собор. He died on 21 January 1871. In general see: C. Daux, in: Société bibliographique (France) (1907), L'épiscopat français...С. 366-367. Ритцлер-Сефрин, VIII, стр. 392.
  78. ^ Legain: C. Daux, in: Société bibliographique (France) (1907), L'épiscopat français..., pp. 368-369. Ритцлер-Сефрин, VIII, стр. 392.
  79. ^ Fiard was a native of Lens-Lestang (diocese of Valence). He served as Vicar-General of Oran, and was appointed bishop of Montauban on 18 November 1881. He was consecrated at Montauban on 25 January 1882. C. Daux, in: Société bibliographique (France) (1907), L'épiscopat français..., п. 369. A. Battandier (ed.), Annuaire pontifical catholique (Paris: Maison de la Bonne Presse 1907), p. 261.(На французском)
  80. ^ Marty was born in 1850 in Beaumont-de-Perigord. He studied at the Minor Seminary of Bergerac, at the Major Seminary of Périgueux, and then at the Institut Catholique de Toulouse. He was appointed teacher of dogma at the seminary of Toulouse. In 1888 he was awarded a Canonry in the Cathedral, and he became a visiting preacher in several dioceses in France. Bishop Fiard of Montauban asked Папа Пий X specifically to name Marty as his successor. The Pope appointed Marty as Coadjutor Bishop on 7 August 1907, and he succeeded to the diocese on 10 January 1908. He died on 3 February 1929. J. P. Poey (1908). Évêques de France: biographies et portraits de tous les cardinaux, archevêques et évêques de France et des colonies (in French) (third ed.). Paris: P. Lethielleux. С. 168–169. A. Baudrillart, ed. (1920). Французский католический альманах за 1920 год (На французском). Paris: Bloud & Gay. п. 89.
  81. ^ Diocèse de Montauban, Mgr. Бернар Жину, retrieved: 2017-11-17. (На французском)

Библиография

Справочная литература

Исследования

внешняя ссылка

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Diocese of Montauban ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Координаты: 44 ° 00′37 ″ с.ш. 1°21′31″E / 44.01028°N 1.35861°E / 44.01028; 1.35861