Обряды Чжоу - Rites of Zhou

«Чжоу Ли» перенаправляется сюда. Для дипломата см. Чжоу Ли (дипломат).
Обряды Чжоу
Традиционный китайский周禮
Упрощенный китайский周礼

В Обряды Чжоу (Китайский : 周禮; пиньинь : Чжу л), первоначально известные как «Офицеры Чжоу» (周 官; Чжоугуань) - это работа по теории бюрократии и организации. Он был переименован Лю Синь чтобы отличить его от главы в Книга истории с таким же названием. Чтобы заменить потерянную работу, она была включена вместе с Книга обрядов и Этикет и церемониал - стать одним из трех древних ритуальных текстов («Три обряда»), включенных в классику Конфуцианство.

По сравнению с другими произведениями подобного рода, правитель Устава, хотя и является мудрецом, не создает государства, а просто организует бюрократию. Он не мог быть написан во время Западная Чжоу, и, вероятно, был основан на Период воюющих царств общества. Майкл Пуэтт и Марк Эдвард Льюис сравнивает свою систему обязанностей и званий с «Законничество» из Шан Ян.[1]

Авторство

Книга появилась в середине II века до нашей эры, когда была найдена и вошла в собрание Старые тексты в библиотеке князя Лю Де (劉德; d. 130 г. до н.э.), младший брат Хан император Ву. Его первым редактором был Лю Синь (ок. 50 г. до н.э. - 23 г. н.э.), которые приписали его Герцог Чжоу. Традиция, по крайней мере, с Династия Сун продолжил эту атрибуцию, заявив, что издание Лю Синя было последним.

В XII веке он получил особое признание, будучи помещенным в число Пять классиков вместо давно утерянной шестой работы Классика музыки.

В конце 19 - начале 20 вв. Кан Ювэй Лю Синь часто считал книгу подделкой. В настоящее время некоторые противники продолжают настаивать на Западная Чжоу свидание, пока большинство следуют Цянь Му и Гу Цзиган в отнесении работы примерно к 3 веку до нашей эры. Ю Инши спорит о свидании в конце Воюющие государства период, основанный на сравнении заголовков в тексте с сохранившимися бронзовыми надписями и календарными знаниями, подразумеваемыми в работе[2][3][4] С этой точки зрения, слово «Чжоу» в названии относится не к Западному Чжоу, а к королевскому государству Чжоу Воюющих Государств; небольшая территория по-прежнему находится под контролем короля.

Содержание

Модель бронзовой колесницы по мотивам проезда Обряды Чжоу, "Заставь преступника левой ногой отрезать стражу садов" (刖 人 使 守 囿; Yuè rén shǐ shǒu yòu)

Книга разделена на шесть глав:[5][6]

  1. Офисы Небес (天 官 冢宰) об общем управлении;
  2. Офисы Земли (地 官 司徒) о налогообложении и разделе земли;
  3. Офисы весны (春 官 宗伯) об образовании, а также социальных и религиозных учреждениях;
  4. Офисы лета (夏 官司 馬) по армии;
  5. Офис Осени (秋官 司寇) о правосудии;
  6. Офис зимы (冬 官 考 工 記) по населению, территории и сельскому хозяйству.

Работа состоит в основном из схематических списков бюрократов династии Чжоу, в которых указывается, какова функция каждой должности и кто имеет право ее занимать. Хотя иногда механическое перечисление прерывается фрагментами философского изложения того, как данная должность способствует социальной гармонии и обеспечивает универсальный порядок.

Разделение на главы следует за шестью департаментами правительства династии Чжоу. Бюрократы в отделе делятся на пять рангов: министр (Цин 卿), советник (да фу 大夫), старший клерк (шан ши 上士), средний делопроизводитель (Чжун Ши 中士) и младший делопроизводитель (ся ши 下士). В каждом департаменте есть только один министр - глава департамента, но все остальные четыре ранга имеют несколько владельцев, распределенных по различным специальным профессиям.

В добавок к Этикет и церемониал, Ритуалы Чжоу содержат одно из самых ранних упоминаний Три послушания и четыре добродетели, свод принципов, предназначенных исключительно для женщин, составляющих основную часть женское образование во времена Чжоу.[7]

Запись сделок

Основная статья: Древнее китайское городское планирование

В составе Зимних офисов Запись сделок (Као Гун Джи), содержит важную информацию по технологиям, архитектуре, городскому планированию и другим темам. В отрывке говорится, что «Мастер строит столицу штата. Он делает квадрат девять. Ли с одной стороны; с каждой стороны по три ворот. В пределах столицы девять улиц с севера на юг и девять улиц с востока на запад. Улицы с севера на юг - это девять колей для перевозки экипажей ».

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Бенджамин Эльман, Мартин Керн 2010 стр.17,41. Государственное ремесло и классическое обучение: ритуалы Чжоу в истории Восточной Азии. https://books.google.com/books?id=SjSwCQAAQBAJ&pg=PA17
  2. ^ «Ритуальная культура Чжоу и ее рационализация» (PDF). Университет Индианы. Получено 28 октября 2016.
  3. ^ «Обряды Чжоу - классика конфуцианства». Культурный Китай. Шанхайское бюро новостей и прессы. Получено 28 октября 2016.
  4. ^ Теобальд, Ульрих. «Китайская история - литература, мысли и философия периода Чжоу». Знание Китая. Архивировано из оригинал 12 июля 2011 г.. Получено 28 октября 2016.
  5. ^ «Чжоули (китайский ритуальный текст)». Британская энциклопедия. Получено 25 июля 2011.
  6. ^ «Культурное возрождение - Книги». Тайбэй: Национальный дворец-музей (國立 故宮 博物院). Получено 25 июля 2011.
  7. ^ Келлехер (2005), п. 496.

Источники

  • Джин, Чуньфэн (1993). Новые экзамены по составу чжоугуань, а также по культуре и возрасту, отраженным в классике.. Тайбэй: Dongda Tushu Co. ISBN  957-19-1519-Х.
  • Лу, Юрен (2001). «Резюме по Жоули». Журнал Хэнаньского педагогического университета (издание по философии и социальным наукам).

Библиография

  • Больц, Уильям Г., «Чоу ли» в: Ранние китайские тексты. Билиографический путеводитель (Loewe, Michael, ed.), Стр. 24–32, Беркли: Общество изучения раннего Китая, 1993, (серия специальных монографий раннего Китая № 2), ISBN  1-55729-043-1.
  • Келлехер, М. Тереза ​​(2005). "Сан-цунг ссу-тэ". В Taylor, Rodney L .; Чой, Говард Ю.Ф. (ред.). Иллюстрированная энциклопедия конфуцианства. 2 N-Z. Нью-Йорк: Издательская группа Розена. п. 496.
  • Карлгрен, Бернхард, «Ранняя история текстов Чоу ли и Цо чуань» в: Вестник Музея дальневосточных древностей, 3 (1931), с. 1–59
  • Нилан, Майкл, Пять конфуцианских классиков, Нью-Хейвен (издательство Йельского университета), 2001 г., ISBN  0-300-08185-5, Глава 4, Канон о трех обрядах, стр. 168–202.

внешняя ссылка