Рамкинкар Байдж - Ramkinkar Baij

О фильме см. Рамкинкар Байдж (фильм). Для книги см. Рамкинкар Байдж (книга).
Рамкинкар Байдж
রামকিঙ্কর বৈজ
Ramkinkar.jpg
Родившийся(1906-05-25)25 мая 1906 г.
Джугипара, Bankura Town, Банкуровский район, Бенгалия, Британская Индия (сегодняшний день Западная Бенгалия, Индия )[1]
Умер2 августа 1980 г.(1980-08-02) (74 года)
Больница P G, Западная Бенгалия, Индия
НациональностьИндийский
ИзвестенСкульптор, художник
Известная работа
Дама с собакой, Суджата, Семья Сантаал, Милл Зов, джоккхо-джокхи (якша-якши)
ДвижениеКонтекстуальный модернизм
НаградыПадма Бхушан (1970)
Покровитель (ы)Рамананда Чаттерджи

Рамкинкар Байдж (Бенгальский: রামকিঙ্কর বৈজ) (25 мая 1906 г. - 2 августа 1980 г.) Индийский скульптор и живописец, один из пионеров современной индийской скульптуры и ключевая фигура Контекстуальный модернизм.

Ранняя жизнь и карьера

Байдж родился в экономически скромной семье в г. Bankura район современного государства Западная Бенгалия в Индии. В этом смысле он был бенгальцем, а не Адиваси, как обычно думают многие. Фамилия Байдж происходит от Боидда (Байдья) и Бойджо соответственно. Его семейная фамилия была Пораманик, от которой он отказался в начале 1925 года. Тем не менее, многие из его художественных творений были вдохновлены образом жизни сельских жителей. далит или же Адиваси (Santhal ) сообщества, живущие на его рабочем месте и рядом с ним Шантиникетан.

В подростковом возрасте Рамкинкар писал портреты индийцев. борцы за свободу участвует в Движение отказа от сотрудничества против Британский правители Индии. В 16 лет его заметил известный журналист. Рамананда Чаттерджи. Четыре года спустя Рамкинкар присоединился к Университет Висва-Бхарати в Шантиникетан как студент изобразительное искусство.[2] После получения диплома университета он возглавил кафедру скульптуры. Среди известных учеников-скульпторов Рамкинкара - Прабхас Сен, Шанкхо Чоудхури, Автар Сингх Панвар, Мадан Бхатнагар, Дхармани, Балбир Сингх Катт, Раджул Дариал и Сьюзан Гхос.[3]

Жизнь и творчество

Статуя Будды работы Рама Кинкер Байджа в кампусе Шантиникетана.
Художественная работа Рамкинкера baij.jpg

Профессор Р. Шива Кумар, авторитет Школа искусств Шантиникетан[4][5] писал: «Рамкинкар Байдж родился 25 мая 1906 года в Банкуре в Западной Бенгалии в семье с низким экономическим и социальным положением и благодаря явному таланту и решимости превратился в одного из самых выдающихся ранних модернистов в индийском искусстве. В детстве он рос, наблюдая за работой местных мастеров и имиджмейкеров, а также создавая маленькие глиняные фигурки и картины из всего, что попадалось ему на пути. Его потрясающий для его возраста талант привлекал внимание местных жителей, особенно националистов, с которыми он был связан. Это привело его в 1925 году по совету Рамананда Чаттерджи националистического издателя и апологета нового движения в индийском искусстве, чтобы обозначить свой путь к Кала Бхавана, художественная школа при Шантиникетан. В Шантиникетан под руководством Нандалал Бозе и воодушевленный своей освободительной интеллектуальной средой, сформированной Рабиндранат Тагор его художественные способности и интеллектуальный кругозор приобрели новую глубину и сложность. Вскоре после завершения учебы в Кала-Бхаване он стал членом его факультета и вместе с Нандалалом и Беноде Бехари Мукхерджи сыграл решающую роль в превращении Сантиникетана в самый важный центр современного искусства в Индии до обретения независимости.

Семья Сантал в 1938 году, Сантиникетан.

Шантиникетан был задуман как место для художественных экспериментов и возрождения, а не как простой центр для передачи обучения и знаний. Это позволило талантливым людям добавить социальное измерение и публично выразить свое личное видение. Рамкинкар использовал эту возможность для создания монументальной общественной скульптуры, созданной исключительно по его собственной инициативе. В начале тридцатых годов он начал заполнять кампус одну за другой скульптурами, новаторскими по тематике и индивидуальным по стилю. Его первым великим произведением в этом жанре была «Семья Сантал», созданная в 1938 году. В этой огромной скульптуре он представлял племенных крестьян региона, придавая фигурам культовое присутствие и благородство, которое до сих пор ограничивалось изображениями богов и правителей. . В стране, где все публичные произведения искусства предпринимались только по приказу правительства и выполнялись в согласии со вкусом консервативных правящих элит, это было радикальным отклонением. Использование цемента и латеритного раствора для моделирования фигур, а также использование личного стиля, в котором были объединены современные западные и индийские доклассические скульптурные ценности, были одинаково радикальными. Благодаря этой основополагающей работе Рамкинкар зарекомендовал себя как несомненный современный индийский скульптор.

Рамкинкар был необычайно сдержанным и потусторонним, поскольку он был целеустремлен в своей приверженности искусству и человечности. Но это не помешало его творчеству быть замеченным и оцененным чуткими художниками и ценителями, даже если бы они остались небольшой группой. Хотя его работы долгое время обходились без внимания, постепенно они стали привлекать как национальное, так и международное внимание. Его пригласили принять участие в Salon des Salon des Réalités Nouvelles в 1950 г. и в Салон де Май 1951. А в семидесятых годах национальные награды стали появляться одна за другой. В 1970 году правительство Индии удостоило его награды. Падма Бхушан,[6] в 1976 году он стал членом Лалит Кала Академи, в 1976 году он был удостоен Десикоттамы Вишва Бхарати, а в 1979 г. - почетный Д.Литт. посредством Рабиндра Бхарати Университет.

Полемика

Бронзовый бюст Рабиндранат Тагор Байя был установлен в 1984 году у памятника под открытым небом в г. Балатонфюред, Венгрия, на набережной имени Тагора у озера Балатон. Тагор проходил кардиологическое лечение в[7] (Szívkórház) в Балатонфюреде в 1926 году.

Национальная галерея современного искусства (NGMA) в Нью-Дели хранит оригинальное бетонное литье бюста, из которого был изготовлен бронзовый бюст, и датирует оригинал 1940 годом, за год до смерти Тагора.[8] Судя по всему, Тагор умер не «сразу после» завершения бюста.

Когда «министр культуры Западной Бенгалии Джатин Чакраборти представил бюст Тагора Рамкинкара в Венгрии, он заметил, что он не« похож »на Тагора и, вероятно, его следует заменить. Когда такие люди, как Сатьяджит Рэй, быстро отреагировали, вопрос был закрыт». .[9]

Другая точка зрения состоит в том, что многие известные личности, в том числе Майтрейи Деви (поэт и писатель) поддержал Чакраборти, и что позже попытка заменить бюст была отменена тогдашним министром культуры. Буддадеб Бхаттачарджи.

Некогда вызывающий споры бюст был воспроизведен индийским правительством и передан им ряду зарубежных стран, включая Колумбию,[10] Финляндия[11] и Израиль.[12]

Где-то между 2003 и 2009 годами скульптура на открытом воздухе в Балатонфюреде была заменена бюстом Тагора другого вида, а оригинальный бюст Байджа был перемещен в комнату 220.[13] Государственной кардиологической больницы в Балатонфюреде, в той же комнате, где Рабиндранат Тагор останавливался в 1926 году.

Наследие

Ритвик Гхатак мудро снял документальный фильм о Баидже под названием 'Рамкинкар '(1975), где он назвал его политической иконой. Секрет этого бесстрашного наблюдения за художником-победителем «Падма Бхушан» раскрывается им самим в документальном фильме Гхатака. Издатель из Калькутты, Монфакира имеет английскую книгу о рамкинкаре, «автопортрете», переведенную с бенгальского Судипто Чакраборти из Ранчи.[14]В 2012 году скульптор К.С. Радхакришнан организовал грандиозную ретроспективу Рамкинкара в Национальная галерея современного искусства, Дели. Научная книга о художнике, Рамкинкар Байдж (книга) выдающегося искусствоведа профессора Р. Шива Кумар был запущен на этом мероприятии. Эта книга считается наиболее полной по Рамкинкар Байдж. В 2013 Р. Шива Кумар был награжден Paschimbanga Bangla Akademi для этой книги. 24 января 2013 г. первая лекция памяти Рамкинкара Байджа была прочитана одним из любимых учеников Рамкинкара, выдающимся художником. К. Г. Субраманян.

В СМИ

Рамкинкар Байдж (1975) - неполное исследование личности или документальный фильм автора Ритвик Гхатак. Фильм остался незавершенным из-за смерти Ритвика Гхатака.[15]

Самареш Басу Незаконченный роман Дехи Най Пхире (я не оглядывался), оборванный смертью автора, также является классическим произведением, основанным на жизни Рамкинкара.

Асур (2020), бенгальский фильм с участием Джит, Абир Чаттерджи и Нусрат Джахан режиссер Павел, это небольшая дань ему.

Рекомендации

  1. ^ «Рамкинкар Байдж».
  2. ^ Заброшенные сокровища Индус, 31 августа 2008 г.
  3. ^ Джанак Джанкар Нарзари, скульптор и заслуженный профессор, Кала Бхавана, Вишва Бхарати.
  4. ^ http://www.buzzintown.com/mumbai/event--slide-presentation-prof-r-siva-kumar/id--699784.html
  5. ^ http://www.cartanart.com/2012/11/05/prof-r-shiva-kumars-presentation-on-ramkinker-baij/
  6. ^ "Падма Награды" (PDF). Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015 г.. Получено 21 июля 2015.
  7. ^ Государственная кардиологическая больница
  8. ^ [1] 'Портрет Рабиндраната Тагора 1940-1941 годов'
  9. ^ [2], Интервью с К.С. Радхакришнан, куратор ретроспективы, состоящей из 350 работ Рамкинкара Байджа, которая сейчас проходит в Дели NGMA, Frontline, Volume 29, Issue 05, 10–23 марта 2012 года.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 19 декабря 2014 г.. Получено 19 декабря 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)«Культурная дипломатия»
  11. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 19 декабря 2014 г.. Получено 19 декабря 2014.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)«Зрелищная программа Рабиндраната Тагора в Упсальском университете»
  12. ^ [3] «Бюст Тагора будет открыт в Еврейском университете»
  13. ^ [4] Рабиндранат Тагор в Балатонфюреде, Венгрия
  14. ^ http://www.monfakira.com
  15. ^ BFI.org

внешняя ссылка