Папа Христодул Александрийский - Pope Christodoulos of Alexandria
Папа Христодул Александрийский | |
|---|---|
| Папа Александрийский и Патриарх престола св. Марка | |
| Папство началось | 1047 |
| Папство закончилось | 1077 |
| Предшественник | Шенуда II |
| Преемник | Кирилл II |
| Личная информация | |
| Родившийся | Египет |
| Умер | 1077 Египет |
| Похороненный | Монастырь Святого Макария Великого |
| Национальность | Египтянин |
| Номинал | Коптский православный христианин |
| Резиденция | Висячая церковь |
Папа Христодул Александрийский (также известный как Абд-эль-Мессия), 66-й Папа Александрийский и Патриарх престола св. Марка.
Он присоединился к Монастырь Паромеос в Нитрианская пустыня до того, как стать Папой. Во время его пребывания в должности Каир стала постоянной и официальной резиденцией Папы-Копта, когда он переехал в Резиденция коптского православного папы Александрии в Сент-Мэри Висячая церковь в Каире.
Борьба между Церковь Святых Сергия и Вакха и Церковь Эль-Муаллака вспыхнул из-за желания этого патриарха быть посвященным в Подвесная церковь, церемония, которая традиционно проходила у преподобных Сергия и Вакха.
Папа Христодул был тем, кто приказал, чтобы копты стандартизировали бохайрский диалект, который был диалектом некоторых частей Северного Египта и монастырей Скетов. Это был диалект, который начал ослабевать и уступать место арабскому языку. Его намерение состояло в том, чтобы укрепить слабеющих коптов. Однако он непреднамеренно помог ослабить коптов еще больше в регионе, где они все еще были сильны, - в Сахидском регионе (Верхний Египет). Неудивительно, что сахидские копты дожили до 15-16 веков. Мы знаем об итальянском посетителе Верхнего Египта в 17 веке, который написал, что он встретил коптского священника и старуху, которая все еще могла говорить на коптском языке.
Отношения с Антиохией
В Патриархи Антиохии и папа Александрийский на протяжении многих лет поддерживал тесную связь друг с другом. Не раз их отношения были натянутыми, особенно это случилось во времена Патриарха. Иоанн IX бар Шушан, и Христодул, когда они поссорились из-за правильного представления Евхаристический подношения, в которых лирийские якобиты имели обыкновение смешивать немного масла и соли (Neale, Александрийский Патриархат, II, 214). Христодул оскорбительно отверг эту практику, и Иоанн Антиохийский написал в ее защиту. В 1169 г. возникла новая полемика об использовании ушной раковины. признание разорвал когда-то дружеские отношения между двумя общинами.
Эфиопия
После смерти Абуна из Эфиопская Православная Церковь, то Император Эфиопии послал посольство с просьбой к Папе Христодулу рукоположить нового. Он ответил, что не смог посвятить одного из них из-за гонений на христиан в Египте в то время. В результате авантюрист по имени Абдун воспользовался этим периодом междуцарствия и представился эфиопскому императору с поддельными документами, заявив, что он новоназначенный. Абуна.[1]
Примечания
- ^ Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберледж для University Press, 1952), стр. 63.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название =(помощь)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в | Предшествует Шенуда II | Коптский папа 1047–1077 | Преемник Кирилл II |
 | Эта статья о Восточные православные священнослужитель заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |