Кирилл VI Танас - Cyril VI Tanas

Кирилл VI Танас
Патриарх Антиохийский
ЦерковьМелькитская греко-католическая церковь
ВидетьПатриарх Антиохийский
Установлены24 сентября 1724 г.
Срок закончился10 января 1760 г.
ПредшественникАфанасий III Даббас[1]
ПреемникМаксимос II Хаким
Заказы
Освящение1 октября 1724 г.Епископ )
кНеофитос Насри
Личная информация
Имя при рожденииСерафим Танас
Родившийся1680
Дамаск
Умер10 января 1760 г. (79–80 лет)

Патриарх Кирилл VI Танас, также известный как Кирилл VI Антиохийский (родился в 1680 г., Дамаск - умер 10 января 1760 г.), стал первым Патриарх Антиохийский и всея Востока, Александрии и Иерусалима из Мелькитская греко-католическая церковь после раскола Греческий православный Патриархат Антиохии в 1724 г.[2] Кирилл восстановлен полное общение с католическая церковь.

Жизнь

Серафим Танас родился в Дамаск в 1680 году и он был племянником Евфимиос Сайфи, епископ Сидон. 3 августа 1701 г. он прибыл в Марсель, Франция и с 1702 по 1710 год учился в Колледж пропаганды в Риме. Вернулся в Сирия он был рукоположен священник его дядя, и он был известен своими проповедями. Он был назначен Патриархом «проповедником Антиохийского Патриархата». Кирилл V Заим.[3]:67

Как и многие другие священнослужители, Серафим Танас выступал за восстановление полного общения с Римско-католической церковью. Он был избран 24 сентября 1724 г.[4] посредством Мелькиты Дамаска как нового Патриарх Антиохийский, и был освящен как Кирилл VI в патриаршем соборе Дамаска 1 октября 1724 г.[5][6][7] к Неофитос Насри, епарх Саидная при содействии Василия Финаса, епарха Банияса и Евфимий Фадель, епарх Захле и Форзол.[3] Поскольку Кирилл был видным прозападным человеком, православные Патриарх Константинопольский Иеремия III, чувствовал, что его авторитет оспаривается. Иеремия объявил избрание Кирилла недействительным, отлучил его от церкви и назначил Сильвестр Антиохийский[8] (1696–1766), молодой грек монах, патриархальному престолу Антиохии. Иеремия рукоположил епископа Сильвестра в Стамбул 8 октября 1724 г.[6][9]

В султан Ахмед III отозвал признание, первоначально предоставленное Кириллу, который был вынужден бежать, поскольку эмиссары Сильвестра прибыли из Константиополя с мандатом на его арест. Кирилл укрылся в Свято-Спасский монастырь возле Сидон, расположенный в современном Ливан. Безопасность Кирилла там гарантировала Эмиры Шехаба. Сильвестр развязал жестокое преследование всех, кто избрал или поддерживал Сирила: многие люди были сосланы, а все церкви были захвачены партией Сильвестра. Это преследование укрепило веру католических мелькитов, которые, даже без формальной иерархии, продолжали увеличивать число встреч в тайных местах и ​​празднования Божественная литургия в домах ночью.[10]:327–328

Хотя население Алеппо было в основном прокатолическим по настроениям, оно изначально поддерживало Сильвестра. Однако Сильвестр усугубил разногласия своим деспотичным правлением церкви, и многие мелькиты предпочли вместо этого признать Кирилла VI патриархом. Народ объединился против Сильвестра, заставив его бежать из Алеппо.[2]:33–34 Греческое господство над Византийским православным патриархатом Антиохии продолжалось до 1899 года.

Несмотря на многочисленные просьбы Кирилла о признании, Папство действовал с большой осторожностью и потребовалось шесть лет, чтобы признать Кирилла законным Патриархом Антиохии. Решение было принято Папа Бенедикт XIII и передан, почти неофициально, мелькитам на синоде, состоявшемся 25 апреля 1730 года.[11] С этого времени Мелькитская греко-католическая церковь существовал отдельно от и параллельно с Греческая Православная Церковь Антиохии на Ближнем Востоке. В паллий формальное признание патриархальной власти было предоставлено Римом Кириллу только 3 февраля 1744 года, примерно через двадцать лет после выборов 1724 года.[12]

Причины этого предостережения и задержки Рима с признанием Кирилла патриархом можно резюмировать следующим образом:

  • Избрание Кирилла не было запланировано Римом, и в Риме уже были католические исповедания веры предыдущими патриархами. Афанасий III Даббас (в 1687 г.) и Кирилл V Заим (в 1716 г.). Рим не хотел раскалывать иерархию мелькитов, надеясь на полный союз. Только гонения со стороны Сильвестра и наступающее господство Греции над Византийским православным патриархатом Антиохии не оставили другого выбора.
  • Кирилл вслед за Евфимиосом Сайфи представил многих Литургические латинизации, разделив таким образом католических мелькитов между соблюдающими византийский обряд нетронутые и смешавшие обряды. По этой причине многие католические монахи-мелькиты изначально очень подозрительно относились к Кириллу. Как уже произошло с Евфимиосом Сайфи, Папа занял твердую позицию против латинизации Кирилла, и его признание в 1729 году было обусловлено его отказом от любых изменений византийского обряда и его использования.[3]:76 Латинизация, поддерживаемая многими латинскими миссионерами (особенно Францисканцы ), продолжал оставаться проблемой в Мелькитской церкви до окончательной позиции, занятой Папой 24 декабря 1743 г., с выпуском энциклика Demandatam которые положили конец смешению обрядов. Этот же документ запрещал латинским миссионерам принимать верующих византийских обрядов в Латинский обряд.

Кирилл VI Танас созывал соборы в 1736, 1751 и 1756 годах, чтобы дать структуру Мелкитской церкви, но безуспешно. Кириллу не удалось объединить два мелькитских василианских ордена, Василианский Сальваторианский Орден и Василианский Chouerite Орден Святого Иоанна Крестителя. Он отрекся в 1759 г. и умер 10 января 1760 г.[13] оставляя сложную последовательность.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Динк (2004), стр. 33. Афанасий III был последним православным патриархом Антиохии до раскола.
  2. ^ а б Динк, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов. Бостон: София Пресс. С. 33–34.
  3. ^ а б c Насралла, Джозеф (1963). Sa Beatitude Maximos IV и апостольская преемственность в осаде Антионша. Париж.
  4. ^ catholic-hierarchy.org
  5. ^ 24 сентября, по сообщению Юлианский календарь
  6. ^ а б Королевский, Кирилл (1924). «Антиох». Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. 3. Париж: Letouzey et Ané. п. 647.
  7. ^ books.google.de
  8. ^ books.google.de
  9. ^ 27 сентября, по сообщению Юлианский календарь
  10. ^ Фосколос, Маркос (1973). "L'unione parziale del Patriarcato di Antiochia (1724 г.)". В Metzler J. (ред.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum. II. Гердер. ISBN  3-451-16352-7.
  11. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Мелхиты». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ books.google.de
  13. ^ 30 декабря 1759 г. согласно Юлианский календарь

Рекомендации

  • Деси, Серж (1993). Церковь Мелките. Бостон: София Пресс.
  • Динк, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов. Бостон: София Пресс.

внешняя ссылка

Предшествует
Афанасий III Даббас		 Епископ Антиохийский
1724–1760		Преемник
Афанасий IV Джоухар