Евфимиос Сайфи - Euthymios Saifi
Евфимиос Майкл Сайфи | |
|---|---|
| Епископ Тирский и Сидонский | |
| Церковь | Церковь Мелките |
| Видеть | Шина и Сидон |
| Установлены | 1682 |
| Срок закончился | 8 октября 1723 г. |
| Предшественник | Джереми |
| Заказы | |
| Освящение | 1682 |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Майкл Сайфи |
| Родившийся | 1643 Дамаск, Сирия |
| Умер | 8 октября 1723 г. Дамаск, Сирия |
Евфимиос Майкл Сайфи (или же Афтимиос Сайфи, 1643–1723) был Мелькитский католик епископ из Шина и Сидон в начале 18 века. Ведущий сторонник восстановления общения между православными. Церковь Антиохии и католическая церковь, его часто называют архитектором Мелкитской католической церкви.[1]:33–36
Жизнь
Майкл Сайфи родился в Дамаск примерно в 1643 году. Был принят в свиту патриарха Макариос III Заим и он был одноклассником племянника Макера, будущего патриарха Кирилл Заим. Майкл Сайфи был рукоположен диакон в 1666 г., священник вскоре был назначен учителем патриархальной школы. В 1682 году он был рукоположен в епископа Тира и Сидона Кириллом Заимом, который к тому времени стал патриархом.[2]
Сайфи, как и многие священнослужители Антиохийского патриархата, хотел формально восстановить связи с Римской церковью. В декабре 1683 года он открыто заявил о своем единении с Римско-католической церковью.
Сайфи основал Базилианская сальваторианская община[1]:34 и монастырь Святого Спасителя Мелкитов (Дейр-эль-Мухалес) в Джоун возле Сидона.[3] с целью поддержки пастырской и миссионерской деятельности хорошо образованного и целомудренного мелькитского духовенства.
Четыре мелькитских епископа католических течений, которые считали незаконным соглашение 1794 года о патриархальном преемстве между Кириллом Заимом и Афанасом Даббасом, призвали Сайфи стать патриархом. Сайфи написал в Рим, что не позволял ему быть провозглашенным патриархом, но 6 декабря 1701 г. назначил его. Апостольский администратор для всех верующих католиков в Мелкитской церкви.[2]
У Сайфи было очень сильное миссионерское рвение, которое заставляло его вмешиваться в другие дела. епархии дела, а также в других делах патриархата: он столкнулся с обоими Маронит и Иерусалим патриархаты. Он и его миссионеры продвигали не только полное общение с папский престол но также многие Литургические латинизации: различные варианты использования в голодание и обзор литургических книг. Эти латинизации не приветствовались и не нравились Риму, который много раз осуждал их (например, Пропаганда Fide в 1723 г. и формально 15 марта 1729 г.), но все равно распространился среди некоторых католических сторонников мелькитской церкви.
Обвинив Сайфи во вмешательстве в дела других патриархатов и в латинизации, в октябре 1718 г. Патриарх Константинопольский Иеремия III приказал его низложить и сослать. Патриарх Антиохийский Кирилл Заим не исполнил этого приказа, но вскоре скончался. В преемственности Кирилла Заима увидели двух противников: самого Эвфимиоса Сайфи и бывшего патриарха. Афанасий III Даббас, который был поддержан Константинопольским Патриархом и подписал договоры о престолонаследии 1694 года. Противодействие Сайфи Даббасу было ослаблено также латинскими Францисканцы который всегда поддерживал Афанасия, и поэтому Сайфи пришлось отказаться. Афанасий Даббас на синоде, состоявшемся в Константинополь в 1722 г. свергнут и сослал Сайфи, чтобы позволить греческому епископу завладеть его важным епископским престолом.[2] Сайфи, которого все еще поддерживали его сторонники, был сослан в Адана. Он сбежал в 1723 году, вернувшись в Дамаск, где он умер 8 октября 1723 года.[4]
Через год после его смерти, благодаря его работе, его племянник, Серафим Танас, был избран греческим патриархом Антиохии под именем Кирилл VI.
Примечания
- ^ а б Деси, Серж (1993). Церковь Мелките. Бостон: София Пресс.
- ^ а б c Насралла Дж. (1967). "Эвтима Сайфи". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques. 16. Париж: Letouzey et Ané. С. 64–74.
- ^ Дик, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов. Бостон: София Пресс. С. 31–32.
- ^ Манси, Иоанн Доминик (1905). Sacrorum Conciliorum nova et ampissima collectio. 37. п. 127.