Нанкарское восстание - Nankar Rebellion

Не путать с Мухаррам Восстание.
Нанкарское восстание
Дата1937-1950
Место расположения
Силхетский район, Восточный Пакистан
Воюющие стороны
Коммунистическая партия и крестьянское объединение

Правительство Пакистана

Командиры и лидеры
Товарищ Аджай Бхаттачарья Неизвестный
Сила
Неизвестный Неизвестный
Жертвы и потери
6 погибших, много раненых Неизвестный

В Нанкарское восстание (Бенгальский: নানকার বিদ্রোহ, романизированный: Nānkār Bidrōh, Урду: بغاوت نانکار‎, романизированный: Багхават-э-Нанкар) было крестьянским движением в районе Силхет (ныне Силхет Дивизия ) из Восточный Пакистан который был организован 18 августа 1949 года.[1] Нанкарский обычай был системой, в которой заминдары дала бы землю крестьянам, нанкарсв обмен на еду. Движение против этой системы, начавшееся в 20 веке, закончилось в 1950 году отменой система заминдари.[2]

Этимология

Нанкар - это силетский термин, образованный от персидских слов Наан смысл хлеб и Кар смысл налог / аренда или обслуживание. Земля, отданная крестьянину в обмен на пропитание, называлась землей Нанкар. Эти нанкарские люди были помещичьим мандатом. Не только люди, их жены и дети также стали рабами помещиков.

Жертвы

Вообще это был низшая каста из Индусы; например, Киранс, Намасудры, Малис (Садовники), Дхулис, Напитс (Парикмахеры), Патнис и т. Д., Которые были нанкарами.[3]

История

Нанкарский обычай был системой трудовой эксплуатации, очень похожей на Средневековый рабство система. Феодальная традиция зародилась в Британский период и практиковалась в основном в Силхети Танас из Беанибазар, Барлеха и Golapganj.[4] в Силхетский район, землевладельцев называли мирашдарами, а великих мирашдаров - заминдары. Нанкары будут размещены рядом с резиденцией заминдаров или мирашдаров, а также будут иметь разрешение на использование дома и сельскохозяйственных земель. Однако им приходилось работать во всем доме хозяина, даже в поздние часы после полуночи. Нанкары за эту работу не получали зарплату. Когда призыв заминдара не был немедленно принят, было возбуждено уголовное дело за несвоевременные пытки.[4]

В селе Бахадурпур в Лауте, Беанибазар, жил заминдар кто практиковал нанкарский обычай. Его правила были известны как строгие, такие как различные запреты на проезде перед его домом, в том числе ношение обуви и сандалий, использование зонтов и верховая езда. Весть о притеснении заминдара распространилась на местном уровне, и в 1937 году прошли консультации о создании Коммунистической партии и Ассоциации крестьян. Товарищ Аджай Бхаттачарья, человек, которого несколько раз арестовывал британский за свою активность возглавил движение Нанкар. Другие участники из Беанибазар к нему также присоединились, такие как Шишир Бхаттачарья, Шайлендра Бхаттачарья и Лалитапал из Лауты, Джавад Уллах из Нандирпала и Абдус-Субхан из Южного Потти. Объединив других нанкаров, они публично восстали против заминдара. Они не позволили заминдару получать доход и не позволили ему выходить на рынки. Эта новость распространилась среди других заминдаров, которые из страха подали прошение Правительство Пакистана против восстания. Позже правительство приняло меры по подавлению восстания.[1] Среди других организаторов были Варун Рой и Хена Дас.[5]

По словам Бхаттачарьи, 10% (300 000) населения Великий Силхет были нанкары. С 1922 по 1949 год с помощью Коммунистической партии и Ассоциации крестьян было развито движение Нанкар против феодальной системы эксплуатации, которое сосредоточилось в Бахадурпуре, Лаута, Беанибазар, и распространился на другие населенные пункты Нанкара, такие как Golapganj, Барлеха, Кулаура, Балагань и Дхарамапаша.[1]

17 августа 1949 года был знаменательный праздничный день, Макар Санкранти, по отношению к божеству Сурья (солнце), для Бенгальские индуисты. В первый день этого религиозного праздника нанкарские индуисты в Санешвар Улури начал готовиться к поклонению Манаса поздно ночью, пока они не начнут чувствовать сонливость. Во время восхода солнца вооруженные силы атакуют деревню, и индусы начинают бежать, многие в сторону близлежащей деревни Улури. Участниками восстания, остававшимися в Улури, были Апарна Пал, Шушама Де, Ашита Пал и Сурат Пал. В конце концов между войсками и жителями деревни Улури на берегу реки Сунай происходит конфликт.[1]

День Нанкара

18 августа 1949 года шесть нанкаров были убиты в результате вооруженного нападения EPR, полиция и заминдары, принадлежащие мусульманская лига, которые были вооружены Lathis. Жертвами были:

  • Раджни Дас (50) - убит за 15 дней до этого вооруженными силами заминдара на берегу реки Сунай;
  • Враджанатх Дас (50);
  • Кутумани Дас (47);
  • Прасанна Кумар Дас (50);
  • Пабитра Кумар Дас (45) и
  • Амуля Кумар Дас (17) - позже убит в плену

Будучи беременной, во время преследования полиции Апарна Пал Чоудхури сделала аборт на месте.[6] От жестоких пыток она хромала и сидела в тюрьме на 5 лет. Силхет, Раджшахи и Тюрьма Дакка.[7] Среди раненых и взятых в плен были Хридой Ранджан Дас, Динанатх Дас, Адвайта Чаран Дас, Сушама Дей, Асита Пал и Пракаш Чандра Дас, Хиран Бала Дас, Приямони Дас, Прамод Чандра Дас и Мана Чандра Дас.

Отмена

После инцидента в Беанибазаре движение стало популярным по всей стране.[1] В результате этой жертвы Правительство Пакистана был вынужден отменить систему заминдари и отменить правило неправительственных организаций о признании права собственности на землю крестьян.[1][2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж নানকার বিদ্রোহ. Калер Канто (на бенгали). Получено 10 июля 2017.
  2. ^ а б আমাদের নগরী. Sylhet City Corporation (на бенгальском). Ежедневный SCC. Получено 10 июля 2017.
  3. ^ আজ নানকার কৃষক বিদ্রোহ দিবস, Бангладеш Пратидин, Опубликовано 13 августа 2011 г.
  4. ^ а б নানকার বিদ্রোহের বীর. Протом-Ало (на бенгали). Получено 10 июля 2017.
  5. ^ [1] নারী আন্দোলনের পথিকৃৎ হেনা দাস- The Daily Jayjaydin
  6. ^ অনিন্দ্য আরিফ (14 ноября 2014 г.). বাংলার বিদ্রোহ, নানকার বিদ্রোহ. The Daily Kalerkantho (на бенгали). Получено 27 декабря 2016.
  7. ^ Бозе, Анджали (2004). Сансад Бангали Чаритабхидхан (на бенгальском). 2. Калькутта: Сахитья Сансад. п. 14. ISBN  81-86806-99-7.