Нанг Кео Пимпха - Nang Keo Phimpha

Кео Фимфа
Королева Лан Ксанг
Королева-регент1428 - 1437
Королева1438
Коронация1438
ПредшественникКхам Кеут
ПреемникМеждуцарствие
Родившийся1343
Умер1438
Казнен в Пха Диео, Муанг Суа
Супругкороль Фа Нгум
король Самсэнтай
Главный министр Сиенг Ло
Regnal имя
Самдах Брихат-Аня Саду Чао Ньинг Каева Бхима Фа Махадеви(Лаосский: ສົມ ເດ ັ ຈ ພຣະ ຍາ ສາ ທຸ ເຈົ້າ ຍິງ ແກ້ວ ພາ ມະ ຫາ ເທວີ)

Нанг Кео Пимпха (Лаосский: ນາງ ແກ້ວ ພິມ ພາ) (1343–1438), эпитет означает буквально "Жестокий",[1] была королевой Лан Ксанг в 1438 году, приняв царственное имя Самдах Брихат-Аня Саду Чао Ньинг Каева Бхима Фа Махадеви(Лаосский: ສົມ ເດ ັ ຈ ພຣະ ຍາ ສາ ທຸ ເຈົ້າ ຍິງ ແກ້ວ ພາ ມະ ຫາ ເທວີ).[нужна цитата ] Она также известна своим титулом Маха Деви,[а] и, возможно, была единственной правящей женщиной-правительницей королевства Лан Ксанг.[2] Согласно некоторым хроникам, она ненадолго занимала трон в течение нескольких месяцев, прежде чем была свергнута и убита в девяноста пяти годах.[2] Ее краткое правление стало кульминацией десятилетнего периода правления. цареубийца, которые она организовала через серию марионеточные короли.[2][3]

Истинная личность Маха Деви является предметом споров как в хрониках более поздних периодов, так и среди современных ученых.[4] Ее по-разному описывали как старшую дочь,[5] младшая сестра,[6] главная жена,[7] или мачеха Самсэнтай.[2][4] Из нескольких надежных ключей к разгадке ее личности ее титул Маха Деви или «Великая богиня» - предназначалось только старшей королеве правящего монарха.[2][4] Ученые, включая Мартин Стюарт-Фокс и Амфей Дор, отмечают, что ее возраст на момент казни и титул Маха Деви указать ее истинную личность, чтобы быть Кео Лот Фа Королева консорт из Фа Нгум из Аюттхая кто бы взял на себя титул Маха Деви после смерти королевы Кео Канг Ния в 1368 году, незадолго до свержения Фа Нгума в 1371 году.[4] Хотя ее личность остается загадкой, среди королевских хроник все еще существует консенсус в отношении того, что она была фактическим правителем во время жестокого спора о престолонаследии между придворными фракциями после смерти Лан Кхам Денг к присоединению Чаккапхат Фаен Фэо.[1][2][3][4][5][6][7]

Судебные фракции и правопреемство

Начиная с преждевременной смерти Лан Кхам Денга, период с 1428 по 1438 год в Лан Ксанге был отмечен длительным кризисом преемственности, созданным соперничающими придворными фракциями.[1][2][3][6] Придворные хроники расходятся во мнениях относительно точной последовательности событий или даже точного правления королей.[2][3] Именно в этот период неразберихи, предположительно организованный Маха Деви, стали свидетелями смерти семи последовательных монархов:[2]

Неясно, сколько именно фракций существовало при дворе в этот период.[3] В одну фракцию входило старое дворянство Муанг Суа который выступил против Фа Нгума, когда он укрепил свое правление в 1354 году и основал королевство Лан Ксанг путем военного завоевания. Другая фракция включала Лаосский и Кхмерский сторонники Фа Нгума во время его завоеваний и впоследствии поднялись до ключевых административных должностей в королевстве. Еще одна фракция включала внешних влиятельных лиц из Аюттхая и Лан На, соперничающие королевства, которые выиграли от политической слабости в Лань Ксанге.[2][3][4]

биография

Ле Буланже в его Histoire du Laos Français определил Маха Деви как старшая дочь короля Самсэнтай.[5] Лаосский историк Сила Виравонг считал, что она была младшей сестрой Самесентая.[6] Мишель Огер утверждал, что она была основной женой Самсентаи, матери его сына и преемника Лан Кхам Денга.[7] Амфей Дор и Мартин Стюарт-Фокс утверждали, что на самом деле она была королевой Фа Нгума Кео Лот Фа, дочерью Раматибоди I.[4] Каждый основывал свою идентификацию на различных версиях и анализах лаосских хроник более поздних периодов.[2]

Каждая правдоподобная теория идентичности Маха Деви вызывает в суде дополнительные вопросы о фракционном споре. Ле Буланже и Манич Джумсаи определяют Маха Деви как Нанг Кео Пхимпа, дочь королевы Буа То Фа, чьим отцом, возможно, был дядя Чао Фа Кхам Хяо, которого Фа Нгум сверг при победе Муанг Суа.[2] Если так, Маха Деви был бы отпрыск старой знати Муанг Суа.[4] Сила Виравонг опознала ее как Кео Кеткеси, сестру Самсентаи, дочери кхмерской королевы Фа Нгума Кео Канг Я, которую выдал замуж Джаяварман Парамешвара.[6] Если бы она была Кео Кеткеси, она, вероятно, возглавила бы Кхмерский фракция в суде. Теория, выдвинутая Амфэем Дором и Мартином Стюарт-Фоксом, утверждает, что Маха Деви был на самом деле Кео Лот Фа Аюттхаян Королева пообещала Фа Нгуму Раматибоди I.[3][4] Теория предполагает, что Кео Лот Фа прибыл в суд либо слишком поздно, чтобы жениться на Фа Нгум, или что она была его вдовой, и подразумевает, что Самсэнтай мог жениться вместо этого для поддержания политического баланса. Если Самсэнтай женился на собственной мачехе, вполне возможно, что королева Кео Лот Фа и королева Кео Йот Фа на самом деле одно и то же лицо,[b] и либо из-за путаницы, либо из-за преднамеренного искажения, в более поздних хрониках им были даны отдельные личности.[4] Различные теории имеют важные последствия для описания политики спора о престолонаследии, который преследовал каждого из так называемых «злополучных» королей, и весь период от смещения Фа Нгума до прихода к власти Чаккапхат Фаен Фэо.[2]

Независимо от ее личности, как историки, так и хроники сходятся во мнении, что позже королева вышла замуж за гораздо более молодого политика, которого она, стоявшая за троном, смогла возвысить до положения Сен Луанг или главный министр суда.[2][3][4][6] Вместе главный министр и Маха Деви был бы способен манипулировать различными фракциями в суде посредством запугивания и цареубийства. В какой степени главный министр или Маха Деви были индивидуально ответственны за каждую из злополучных смертей царей, неизвестно, однако хроники ясно указывают на Маха Деви как на главную политическую силу для большинства, если не всех последующих убийств.

Из Фомматхат к Кхам Кеут, целых семь королей стали жертвами убийства.[3] В некоторых летописях отмечается, что после смерти Хам Кеута Маха Деви сама взошла на престол и царствовала несколько месяцев.[2][3] Однако суд, уставший от злоупотреблений королевы, приказал захватить ее вместе с главным министром Сиенг Ло.[2][3][4][6] Двое были доставлены в место под названием Pha Dieo на берегу реки напротив дворца Xieng Thong, были связаны вместе и брошены стихиям в качестве подношения наги в 1438 г.[6][8] Со смертью Маха Деви и отказ занять трон единственного потомка королевской крови, принца Ванг Бури, дворянская аристократия постановила, что Государственный совет под председательством двух прелаты Пхра Маха Саттхатико и Пхра Маха Самудхакхоте, которым помогали четыре члена вооруженных сил, правившие в течение трех лет.[6] В 1441 году принц Ванг Бури, долгие годы губернатор Вьентьяна, принял предложение прелатов и стал новым королем Лан Ксанга с королевским именем. Чаккапхат Фаен Фэо.[2][3][4][6]

Примечания

  1. ^ Варианты написания включают Маха Теви
  2. ^ Мартин Стюарт-Фокс предлагает альтернативу, заключающуюся в том, что королева Кео Лот Фа связалась с аюттайской принцессой Кео Йот Фа, и летописцы просто запутали их из-за схожих имен и политических намерений.

Рекомендации

  1. ^ а б c Рене де Берваль: Королевство Лаос: земля миллиона слонов и белого зонтика France-Asie, 1959, стр.27.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Симмс, Питер и Санда (1999). Королевства Лаоса: шестьсот лет истории. Суррей: Curzon Press. С. 48–50. ISBN  9780700715312.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Стюарт-Фокс, Мартин (1998). Лаосское королевство Лан Ксанг: взлет и упадок. Бангкок: White Lotus Press. С. 61–62. ISBN  9748434338.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Стюарт-Фокс, Мартин (1993). «Кем был Маха Теви?». Журнал Сиамского общества. 81 (1): 103–108.
  5. ^ а б c Ле Буланже, Поль (1930). "Histoire du Laos français. Essai d'une étude chronologique des Principautés laotiennes". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 30 (1): 423–430.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j Виравонг, Сила (1964). История Лаоса. Нью-Йорк: Paragon Book Reprint Corp., стр. 41–43. ISBN  0685419630.
  7. ^ а б c Огер, Мишель (1972). "La Légende de Mahathevi". Bulletin des Amis du Royaume Lao. 7: 109.
  8. ^ Стюарт-Фокс, Мартин (2006). Нага Города Меконга: Путеводитель по храмам, легендам и истории Лаоса. Сингапур: Media Masters Pte Ltd. стр. 21. ISBN  9810559232.

дальнейшее чтение

  • де Берваль, Рене (1959). Королевство Лаос: Страна миллиона слонов и белого зонтика. Сайгон: Франция-Азия.
  • Дор, Амфей (1987). Вспомогательные источники цивилизации Лаоса: Этноисторический вклад в изучение культуры Луанг Фрабана (Докторская диссертация под ред.). Париж: Cercle de la Culture et de Recherches Laotiennes.
  • Хосино, Тацуо (1986). Pour une histoire medievale du moyen Mekcong. Бангкок: Издания Duang Kamol. ISBN  9742104115.
  • Ле Буланже, Поль (1930). "Histoire du Laos français. Essai d'une étude chronologique des Principautés laotiennes". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 30 (1): 423–430.
  • Огер, Мишель (1972). "La Iegende de Mahathevi". Bulletin des Amis du Royaume Lao. 7: 109.
  • Симмс, Питер и Санда (1999). Королевства Лаоса: шестьсот лет истории. Curzon Press. ISBN  0-7007-1531-2.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (1993). «Кем был Маха Теви?». Журнал Сиамского общества. 81.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (1998). Лаосское королевство Лан Ксанг: взлет и упадок. Белый лотос Press. ISBN  974-8434-33-8.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (2006). Города наги Меконга: Путеводитель по храмам, легендам и истории Лаоса. Мастера СМИ. ISBN  978-981-05-5923-6.
  • Стюарт-Фокс, Мартин (2008). Исторический словарь Лаоса. The Scarecrow Press, Inc. ISBN  978-0-8108-5624-0.
  • Виравонг, Сила (1964). История Лаоса (пер.). Нью-Йорк: Идеальная книга. ISBN  0-685-41963-0.

внешняя ссылка

Предшествует
Кхам Кеут		 Монарх Лан Ксанг
1438–1438		Преемник
Чаккапхат Фаен Фэо