Наджаф - Najaf

Для использования в других целях см. Наджаф (значения).
Наджаф

ٱلنَّجَف

ан-Наджаф аль-Ашраф, Баникиа
Масджид аль-Имам Али, одно из самых важных мест в Наджафе
Масджид аль-Имам Али, одно из самых важных мест Наджафа
Наджаф находится в Ираке
Наджаф
Наджаф
Расположение Эн-Наджафа в Ираке
Координаты: 32 ° 00′00 ″ с.ш. 44 ° 20′00 ″ в.д. / 32,00000 ° с. Ш. 44,33333 ° в. / 32.00000; 44.33333
Страна Ирак
ПровинцияМухафаза Наджаф
Высота
60 м (200 футов)
численность населения
 (2014)
• Общий1,389,500[1]
 Примерные цифры[2]
Часовой поясUTC + 3
Наджаф находится в Ираке
Наджаф
Наджаф
Наджаф (Ирак)
Наджаф, 2017 г.
Наджаф, 2017 г.

Наджаф (арабский: ٱلنَّجَف) Или Ан-Наджаф аль-Ашраф (арабский: لنَّجَف ٱلْأَشْرَف), Также известный как Baniqia (арабский: بَانِيقِيَا) - город в центре Ирак около 160 км (100 миль) к югу от Багдад. Расчетное население в 2013 году составляло 1 000 000 человек.[2] Это столица Мухафаза Наджаф. Он широко считается третьим по величине городом в Шиитский ислам (после Мекка и Медина ), духовная столица шиитского мира и центр политической власти шиитов в Ираке.[8]

Религиозное значение

Дальнейшая информация: Ирак в Коране

Аль-Наджаф считается священным для мусульман-шиитов. Ан-Наджаф известен как место захоронения зятя и двоюродного брата Мухаммеда, Имам ‘Али ибн Аби Талиб. Город сейчас является центром паломничество во всем шиитском Исламский Мир. По оценкам, только Мекка и Медина принимать больше мусульманских паломников. Как место захоронения второй по значимости фигуры шиитского ислама,[9] то Мечеть Имама Али считается шиитами третьим священным исламским местом.[18]

Мечеть Имама Али расположена в грандиозном здании с позолоченным золотым куполом и множеством ценных предметов в стенах. Рядом находится Вади-ус-Салам кладбище, самое большое в мире.[19] Он содержит могилы нескольких пророков, и многие из набожных со всего мира стремятся быть похороненными там, чтобы быть воскрешенными из мертвых с Имамом Али на Судный день. На протяжении веков вокруг святыни были построены многочисленные хосписы, школы, библиотеки и монастыри, чтобы сделать город центром шиитского образования и богословия.

Семинария Аль-Наджаф - один из самых важных учебных центров в исламском мире. Аятолла Хомейни читал там лекции с 1964 по 1978 год.[2]Многие из ведущих деятелей нового исламского движения, возникшего в Ираке, Иране и Ливане в 1970-х годах, учились в Наджафе.[20]

Наджаф, рядом с Кербела, считается процветающим местом паломничества мусульман-шиитов, и индустрия паломничества в городе процветала после окончания правления Саддама Хусейна.[21] Однако из-за Санкции США на Иран, количество иранских паломников значительно сократилось.[22]

География

Климат

Наджаф имеет жаркий климат пустыни, BWh в Классификация климатов Кеппена, с продолжительным очень жарким летом и мягкой зимой. Средняя годовая температура составляет 23,6 ° C. В год выпадает около 69 мм осадков.

Климатические данные для Ан-Наджафа
МесяцЯнвФевМарАпрмайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)14
(58)		18
(65)		23
(74)		30
(86)		36
(97)		41
(105)		42
(108)		42
(107)		39
(102)		33
(91)		23
(74)		17
(62)		30
(86)
Средняя низкая ° C (° F)7
(44)		9
(49)		13
(56)		19
(66)		23
(74)		28
(82)		29
(85)		29
(84)		27
(80)		21
(70)		13
(55)		8
(47)		19
(66)
Рекордно низкая ° C (° F)−7.2
(19.0)		−4.5
(23.9)		2.2
(36.0)		7.0
(44.6)		13.0
(55.4)		17.8
(64.0)		19.4
(66.9)		22.2
(72.0)		18.3
(64.9)		7.0
(44.6)		0.2
(32.4)		−2.5
(27.5)		−7.2
(19.0)
Средний осадки см (дюймы)2.5
(1)		1.3
(0.5)		1.3
(0.5)		1.3
(0.5)		0.51
(0.2)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0.51
(0.2)		1.0
(0.4)		1.0
(0.4)		6.9
(2.7)
Источник 1: Weatherbase[23]
Источник 2: [24]

История

Район Ан-Наджаф расположен в 30 км к югу от древнего города Вавилон, и в 400 км к северу от древнего города Ура. Сам город был основан в 791 г. н.э. Аббасид Халиф Харун ар-Рашид, как святыню Али бин Аби Талиба.[25]

Доисторические и древние времена

Вид на город Наджаф, ок. 1914 г.
Мужчины в Наджафе во время религиозного праздника, ок. 1914 г.
Масджид аль-Имам Али в 1932 г.

Археологические открытия свидетельствуют о существовании населения, восходящего к I веку до нашей эры. В Эн-Наджафе находится одно из крупнейших в окрестностях захоронений христиан. Последующие столетия доказали, что это также город с многокультурным и религиозным населением. Мохаммед аль-Маяли, директор Inspectorate Effects провинции Наджаф, заявляет, что «раскопки на могилах, над которыми мы работали в течение многих лет, подтверждают, что в Наджафе находится самое большое христианское кладбище в Ираке, с площадью кладбища в 1416 акров. На могилах мы обнаружили свидетельства христианства в виде крестов и камней с гравюрами в виде Христа. Есть также реликвии, которые датируются Сасанид период. Обнаруженное при раскопках также было доказательством процветающей стекольной промышленности. Горшки украшали крестом. а также письменности на иврите, указывающие на религиозное сосуществование сообщества ".[нужна цитата ]

Вади-ус-Салам в Наджафе было священное кладбище для Еврейский и был ли Наджаф в то время назывался Баникия, и может быть это первое название области Наджафа.[26][27]

Имя Баникия также встречается в некоторых текстах, в которых рассказывается, что однажды Авраам посетил эту деревню и пробыл там пару дней, затем продолжил свое путешествие из Месопотамии в Аравию.[28][29]

В ислам, город считается начавшимся с Али который приказал, чтобы место его захоронения оставалось в секрете, так как у него было много врагов, и он боялся, что его тело может быть подвергнуто некоторому унижению. Согласно легенде, тело Али поместили на верблюд который был изгнан из Куфа. Верблюд остановился в нескольких милях к западу от города, где было тайно похоронено тело.[30] Гробницы не было, и никто не знал о месте захоронения, кроме нескольких доверенных лиц. Рассказывают, что более ста лет спустя халиф Аббасидов, Харун ар-Рашид, шел охота на оленей за пределами Куфы, и олень искал убежище в месте, где гончие не стали бы его преследовать. На вопрос, почему это место было святилищем Харун ар-Рашид, ему ответили, что это место захоронения Али. Харун ар-Рашид приказал построить на этом месте мавзолей, и со временем вокруг мавзолея вырос город Наджаф.[нужна цитата ]

Средневековая и современная история

В начале 14 века шейх Ибн Баттута посетил место захоронения Али ибн Аби Талиб во время путешествия по Ираку после паломничества в Мекку. В этот период Наджаф назывался Мешхед Али. Как переведено Самуэль Ли, Ибн Баттута на арабском Рихла относится:[31]

«Затем мы направились в город Мешхед Али, где предположительно находится могила Али. Это красивое место и хорошо населено; однако все жители принадлежат к секте Рафиза (или шиитов). Здесь нет губернатора. , за исключением своего рода трибуны.Жители состоят в основном из богатых и храбрых купцов. Вокруг садов - оштукатуренные стены, украшенные картинами, а внутри них ковры, кушетки и лампы из золота и серебра. В городе находится большая сокровищница, хранящаяся в трибуна, которая возникает из-за обетованных приношений, поступающих из разных частей: когда кто-нибудь заболевает или страдает от какой-либо немощи, он дает клятву и оттуда получает облегчение. Сад также известен своими чудесами, и поэтому Считается, что могила Али находится там. Из этих чудес «ночь возрождения» - одно: потому что в 17-й день месяца Реджеб калека приходят из разных частей Фарса, Рума, Хорасаана, Ирака и других мест. , собирать в компании от двадцати до тридцати в нем. э. Их кладут на могилу вскоре после захода солнца. Затем люди, некоторые молятся, некоторые читают Коран, а другие простираются ниц, ждут, ожидая своего выздоровления и подъема, когда около ночи они все встают здоровыми и правильными. Это хорошо известно среди них: я слышал это от уважаемого человека, но не присутствовал ни на одной из таких ночей. Я видел, однако, нескольких таких больных, которые еще не приняли, но ожидали преимуществ этой «ночи пробуждения».

В 16 веке Наджаф был завоеван Османская империя. В Династия Сефевидов Ирана сохранял постоянный интерес к этому шиитскому сайту. В течение Османско-сефевидская война (1623–1639 гг.), они дважды смогли захватить город, но снова потеряли его от османов в 1638 году.

Под властью Османская империя Наджаф столкнулся с серьезными трудностями в результате неоднократных набегов арабских пустынных племен и персидской армии с острой нехваткой воды, что привело к отсутствию надежного водоснабжения. К началу XVI века количество жилых домов в городе упало с 3000 до 30.[нужна цитата ]

Когда португальский путешественник Педро Тексейра Пройдя через Наджаф в 1604 году, он обнаружил город в руинах, в котором проживало немногим более 500 человек.[32] Во многом это было результатом изменения курса Евфрат река на восток в направлении Hilla, оставив Наджафа и Куфа высокие и засушливые, что привело к разрушению местного ранее богатого сельского хозяйства, исчезновению пальмовых рощ и садов, за которым последовало засоление подземных вод из-за испарения.

В течение 18 века в научной жизни Наджафа преобладали фарси -Говорящий 'Улема ’ (арабский: عُلُمَاء, Ученые) из Иран.[33]

Нехватка воды была окончательно решена в 1803 году, когда Евфрат снова пробился в город. Изменение течения реки стало результатом столетних усилий османов по изменению течения реки, чтобы лишить живущие в болотах племена, такие как хазаил, водной среды, которая позволила им избежать государственного контроля. . Эти долгосрочные усилия привели к успеху строительства канала Хиндия в 1793 году, который еще больше изменил течение Евфрата. Эти гидрологические сдвиги должны были иметь религиозный подтекст. Наиболее заметным было укрепление и распространение шиизма. Когда город-святыня Наджаф снова получил доступ к воде, его знатные люди и святые стали обладать значительной властью в этом районе.[34]

Османы были изгнаны во время восстания 1915 года, после чего город попал под власть британская империя. Шейхи Наджафа восстали в 1918 году, убив британского губернатора города Сайеда Махди аль-Авади и перекрыв поставки зерна в Аназа, племя союзное с англичанами. В ответ британцы осадили город и перекрыли подачу воды. Восстание было подавлено, и правление шейхов было насильственно прекращено. Большое количество шиитских улемов было изгнано в Персия, где они заложили основы для возвышения города Кум как центр шиитского образования и авторитета вместо Наджафа. Наджаф потерял свое религиозное первенство перед Кумом и не смог вернуть его до 21 века, во время создания Шии - правительство большинства в Ираке после 2003 года.

Период после Саддама Хусейна

В течение 2003 вторжение в Ирак Наджаф был главной целью вторгшихся войск США. Город был окружен во время ожесточенных боев 26 марта 2003 г. и взят 3 апреля 2003 г.

Духовные власти шиитского анклава Sadr City в Багдад, которая претендовала на автономию в апреле 2003 г., после падение Багдада, утверждали, что подчиняются приказам высокопоставленных священнослужителей Наджафа.

4 апреля 2004 года армия Махди атаковала испанско-сальвадорскую базу АЛАРНГ (Кэмп Гольф, позже переименованный в Кэмп Бейкер) в Ан-Наджафе, часть скоординированного восстания в центральном и южном Ираке в явной попытке захватить контроль над страной. передачи власти 30 июня 2004 г. новому правительству Ирака. Это восстание привело к тому, что после вывода испанских войск в город прибыли американские войска. В августе 2004 г. вновь вспыхнули ожесточенные бои между войсками США и армией Махди аль-Садра. Битва длилась три недели и закончилась, когда высокопоставленный иракский священнослужитель великий аятолла Али ас-Систани договорился о прекращении боевых действий.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Ирак: провинции, города, поселки, муниципальные районы - статистика населения на картах и ​​диаграммах». www.citypopulation.de.
  2. ^ а б c Кольцо, Труды (1996). "Наджаф". Глобальная безопасность. Получено 2009-09-13.
  3. ^ Кордесман, Энтони Х .; Хазай, Сэм (4 июня 2014 г.). Ирак в кризисе. Роуман и Литтлфилд. п. 319. ISBN  9781442228566.
  4. ^ Кокберн, Патрик (8 апреля 2008 г.). Муктада: Муктада ас-Садр, возрождение шиитов и борьба за Ирак (Иллюстрированный ред.). Саймон и Шустер. п. 146. ISBN  9781416593744.
  5. ^ Поллак, Кеннет М .; Алкадири, Раад; Дж. Скотт Карпентер; Каган, Фредерик У .; Кейн, Шон (2011). Незаконченное дело: американская стратегия продвижения Ирака вперед. Издательство Брукингского института. п.103. ISBN  9780815721666.
  6. ^ Робинсон, Линда (2005). Мастера Хаоса: Тайная история спецназа (иллюстрировано, перепечатано под ред.). PublicAffairs. п.260. ISBN  9781586483524.
  7. ^ «Али аль-Систани - лучшая надежда Ирака обуздать иранское влияние. Но ему 85 лет, и у него нет очевидного преемника». Экономист. 5 декабря 2015 г.. Получено 6 декабря 2015.
  8. ^ [3][4][5][6][7]
  9. ^ а б Больше никогда! В архиве 2007-08-05 на Wayback Machine ShiaNews.com
  10. ^ Иранский дневник, часть 2: Стук в дверь рая Asia Times Online
  11. ^ Священный храм Святого Имама Али-мусульман-шиитов - 16 изображений В архиве 2010-09-05 на Wayback Machine Фотоагентство культурного наследия
  12. ^ Трагическое мученичество аятоллы Аль Хакима требует твердой позиции В архиве 2010-09-18 на Wayback Machine Modarresi News, 4 сентября 2003 г.
  13. ^ Zaman Online, 13 августа 2004 г. В архиве 28 октября 2006 г. в г. Wayback Machine
  14. ^ Почему 2003 не 1991 год The Guardian, 1 апреля 2003 г.
  15. ^ Иракские войска в Эн-Наджафе укрываются в важном шиитском храме, Бостонский глобус, 2 апреля 2003 г. «Для почти 120 миллионов мусульманских шиитов в мире Наджаф является третьим по святости городом в Саудовской Аравии после Мекки и Медины».
  16. ^ Религиозное соперничество и политический подтекст в Ираке CNN.com, 23 апреля 2003 г.
  17. ^ Годлас, Алан. «Мусульмане, ислам и Ирак». www.uga.edu. Архивировано из оригинал на 2011-10-06. Получено 2010-10-15.
  18. ^ [9][10][11][12][13][14][15][16][17]
  19. ^ Хала Мундхир Фаттах; Казо, Франк (2009). Краткая история Ирака. Публикация информационной базы. п. 140. ISBN  978-0-8160-5767-2. Получено 2010-10-18.
  20. ^ Маллат, Чибли (2004). Обновление исламского права: Мухаммад Бакер ас-Садр, Наджаф и шиитский интернационал. Издательство Кембриджского университета. Получено 2009-09-13.
  21. ^ «В священных городах Ирака наблюдается бум религиозного туризма». Аль-Арабия. 4 апреля 2013 г.
  22. ^ «Иракский город Наджаф страдает от падения числа иранских туристов». Национальный. 20 февраля 2019.
  23. ^ "Погодная база: историческая погода для Ан-Наджафа, Ирак". База погоды. 2011 г.Проверено 24 ноября, 2011.
  24. ^ http://docs.lib.noaa.gov/rescue/data_rescue_iraq.html#o48577960
  25. ^ Кольцо, Труды (1996). Международный словарь исторических мест: Ближний Восток и Африка. Тейлор и Фрэнсис. Получено 2009-09-13.
  26. ^ А'харон Оппенгеймер; Оппенгеймер, Нили (2005). Между Римом и Вавилоном: исследования еврейского руководства и общества. Мор Зибек. п. 351. ISBN  9783161485145.
  27. ^ Брайан Хилл. [«Вади аль-Салам: Великолепное древнее кладбище в Ираке - самое большое в мире»], Древнее происхождение, 23 июля 2018.
  28. ^ Брендан Кёрнер. [«Почему Наджаф такой святой?»], Шифер, 27 апреля 2004 г.
  29. ^ Святыня Имама Али. ["Код статьи Baniqia 4648"], Сеть Имама Али .
  30. ^ Фараг, Джордж (2007). Диаспора и переходная администрация: шиитская иракская диаспора и администрация постсаддамовского Хусейна Ирака. ProQuest. С. 133–4. ISBN  9780549410034.
  31. ^ Батута, Ибн; Ли, Самуэль (1829). Путешествия Ибн Батуты;. Лондон, Отпечатано для Восточного переводческого комитета и продано Дж. Мюрреем [и др.] Стр.31 –33. Получено 11 июн 2018 - через Интернет-архив.
  32. ^ Накаш, Ицхак (2003). Шииты Ирака. Princeton University Press. Получено 2009-09-13.
  33. ^ Ицхак Накаш, Шииты Ирака (Princeton: Princeton University Press, 1994) стр. 16
  34. ^ Хусейн, Фейсал (октябрь 2014 г.). «В чревах болот: вода и сила в сельской местности Османского Багдада». История окружающей среды.

дальнейшее чтение

Издано в XIX-XX вв.
Издано в 21 веке
  • К. Эдмунд Босуорт, изд. (2007). «Наджаф». Исторические города исламского мира. Лейден: Koninklijke Brill. ISBN  9004153888.
  • Майкл Р. Т. Дампер; Брюс Э. Стэнли, ред. (2008), «Наджаф», Города Ближнего Востока и Северной Африки, Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, ISBN  1576079198

внешняя ссылка

Координаты: 32 ° 00′N 44 ° 20'E / 32,00 ° с. Ш. 44,33 ° в. / 32.00; 44.33