Мокомокаи - Mokomokai

«Торг за голову, на берегу, начальник взвинчивает цену» - эскиз. Х. Г. Робли

Мокомокаи, или же Той Моко, сохранились главы Маори, коренные жители Новая Зеландия, где лица украшены tā moko татуировка. Они стали ценными предметами торговли во время Мушкетные войны начала 19 века.

Моко

Основная статья: Tā moko
Моко татуировки на лице

Татуировки на лице моко были традиционными в культуре маори примерно до середины 19-го века, когда их использование начало исчезать, хотя с конца 20-го века было что-то вроде возрождения. В доевропейской культуре маори они обозначали высокий социальный статус. Как правило, только мужчины имели полное лицевое моко, хотя у высокопоставленных женщин моко часто было на губах и подбородке.[1] Татуировки моко служили опознавательной связью между человеком и его предками.[2]

Моко отмечал обряды перехода для людей высшего ранга, а также важные события в их жизни. Каждый моко был уникальным и содержал информацию о ранге, племени, происхождении, занятиях и подвигах человека. Моко было дорого достать, а сложные моко обычно ограничивались вождями и высокопоставленными воинами. Более того, искусство моко, люди, создававшие и вырезавшие рисунки, а также сами моко были окружены строгими тапу и протокол.[3]

Моко дизайн

Мокомокаи

Когда кто-то умирал с моко, часто голова будет сохранено. Головной мозг и глаза были удалены, все отверстия закрыты лен волокна и камедь. Затем голову отваривали или готовили на пару в духовке, затем коптили на открытом огне и сушили на солнце в течение нескольких дней. Затем его лечили масло акулы. Такие сохраненные головы, мокомокаи, будут храниться их семьями в украшенных резьбой коробках и выноситься только для священных церемоний.[4]

Сохранились также головы убитых в боях вражеских вождей; эти мокомокаи считаются трофеи войны, будет отображаться на марэ и издевались. Они играли важную роль в дипломатических переговорах между враждующими племенами, а возвращение мокомокаев и обмен ими являлись важным предварительным условием мира.[5]

Мушкетные войны

Основная статья: Мушкетные войны

В начале 19 века, с прибытием европейцев в Новую Зеландию, племена, контактировавшие с европейскими моряками, торговцами и поселенцами, получили доступ к огнестрельное оружие, давая им военное преимущество над своими соседями. Это привело к Мушкетным войнам, когда другие племена тоже отчаялись обзавестись огнестрельным оружием, хотя бы только для защиты. В этот период социальной дестабилизации мокомокаи стали предметами коммерческой торговли, которые можно было продавать как диковинки, произведения искусства и как музейные образцы, которые продавались по высоким ценам в Европе и Америке, и которые можно было обменять на огнестрельное оружие и боеприпасы.[6]

Спрос на огнестрельное оружие был таков, что племена совершали набеги на своих соседей, чтобы получить больше голов для торговли для них. Они также татуировали рабов и заключенных (правда, с бессмысленными мотивами, а не с подлинным моко), чтобы привести головы в порядок. Пик торговли мокомокаем пришелся на 1820–1831 гг. В 1831 г. Губернатор Нового Южного Уэльса издал прокламацию, запрещающую дальнейшую торговлю головами из Новой Зеландии, и в течение 1830-х годов спрос на огнестрельное оружие уменьшился, поскольку все выжившие группы были полностью вооружены. К 1840 году, когда Договор Вайтанги был подписан, и Новая Зеландия стала Британская колония экспортная торговля мокомокаи практически прекратилась, а также сократилось использование моко в обществе маори, хотя эпизодическая мелкая торговля продолжалась в течение нескольких лет.[7][8]

Герберт Робли с его коллекцией мокомокаи

Коллекция Робли

Основная статья: Горацио Гордон Робли

Генерал майор Горацио Гордон Робли был офицером и художником британской армии, служившим в Новой Зеландии во время Новозеландские войны в 1860-х гг. Он интересовался этнология и увлечен искусством татуировки, а также тем, что является талантливым иллюстратором. Он написал классический текст на тему моко, Моко; или татуировка маори, который был опубликован в 1896 году. Вернувшись в Англию, он собрал примечательную коллекцию из 35-40 мокомокаев, которые позже предложил продать правительству Новой Зеландии. Когда предложение было отклонено, большая часть коллекции была продана Американский музей естественной истории.[9]

Репатриация

Совсем недавно была проведена кампания по репатриации в Новую Зеландию сотен мокомокаев, хранящихся в музеях и частных коллекциях по всему миру, для возвращения их родственникам или родным. Музей Новой Зеландии для хранения, хотя и не для отображения. Он имел некоторый успех, хотя многие мокомокаи остаются за границей, и кампания продолжается.[9][10][11][12]

Рекомендации

  1. ^ Палмер и Тано (2004), стр.1.
  2. ^ Культурное наследие, культурные права, культурное разнообразие: новые достижения в международном праве, под редакцией Сильвии Борелли, Федерико Лензерини, стр. 163
  3. ^ Палмер и Тано (2004), стр. 1-3.
  4. ^ NZETC: Mokomokai: Сохраняя прошлое Доступ 25 ноября 2008 г.
  5. ^ Палмер и Тано (2004), стр. 3-4.
  6. ^ Палмер и Тано (2004), стр. 4-5.
  7. ^ Палмер и Тано (2004), стр. 5-6.
  8. ^ Джейнс и Конати (2005), стр. 156-157.
  9. ^ а б «Торговля консервированными головами маори». The Sunday Star-Times. Архивировано из оригинал 23 февраля 2013 г.. Получено 25 октября 2011.
  10. ^ Ассошиэйтед Пресс, Веллингтон. 7 апреля 2000 г. Австралийский музей возвращает головы маори.«Архивная копия». Архивировано из оригинал 13 августа 2007 г.. Получено 26 ноября 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ «Головы маори могут вернуться домой». Рейтер /One News. 6 ноября 2003 г.. Получено 25 октября 2011.
  12. ^ Ассошиэйтед Пресс, Париж. 4 января 2008 г. Французский город клянется вернуть маори голову.[1]

Источники

  • Джейнс, Роберт Р .; И Конати, Джеральд Т. (2005). Взгляд реальности в глаза: музеи и социальная ответственность. Университет Калгари Пресс. ISBN  978-1-55238-143-4
  • Палмер, Кристиан; И Тано, Мервин Л. (2004). Мокомокаи: коммерциализация и десакрализация. Международный институт управления ресурсами коренных народов: Денвер, Колорадо.[2] По состоянию на 25 ноября 2008 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка