Мальбарс - Malbars
Всего населения | |
---|---|
180,000[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Сен-Андре, Сен-Дени | |
Языки | |
Французский, Реюньон креольский, Тамильский. | |
Религия | |
христианство (в основном католицизм ), индуизм, синкретическая религия | |
Родственные этнические группы | |
Индо-Реюньонне, Тамилы, Дравиды |
Мальбарс или же Малабары являются этнической группой Южноиндийский Тамильский происхождение в Реюньон, французский остров на юго-западе Индийский океан, Мальбары составляют 25% населения Реюньон и оценивается примерно в 180 000 человек.[2]
С 17 века на острове жили люди южноиндийского происхождения, в основном из Пондичерри.[3] Большинство из них были первоначально привлечены в качестве наемных рабочих во второй половине XIX века и в основном были Южноиндийский Тамилы.[4] С тех пор Мальбары выработали некоторые модели поведения, не совсем те, что были у их предков. Тамил Наду ни у других жителей Реюньона.
Этимология
Мальбарс происходит от слова Малабар, термин, который часто использовали французы и другие жители Запада для обозначения всех Южные индейцы, в том числе Тамилы, Малайцы, Телугу и Каннадигас. Этот термин основан на Малабарский район нынешнего состояния Керала в Индия[5] Этот термин, применяемый французами к тамильским рабочим, приезжающим на Реюньон, был сохранен последними и другими жителями острова для обозначения их собственной идентичности.
История
Индийские рабочие прибыли в Реюньон из Южной Индии, в основном из французских поселений в Тамил Наду, Пондичерри, и Караикал. Большинство этих иммигрантов были ритуально низкими в кастовая система.[6] Тяжелые жилищные условия дома стали главной причиной их отъезда на Реюньон. Иммиграция наемные работники из Южной Индии началась в 1827 году, но только после 1848 года иммиграция по контракту началась в больших масштабах.[7]
Аккультурация
Французское правительство на Реюньоне заставило первых Мальбарсов стать христианами.[6] Однако многие Мальбарсы были христианами лишь номинально.[6] В Тамильский язык был потерян для языковой сдвиг.[8]
Последние достижения
Мальбары хотят изучить культуру своих предков и начали изучать их язык и религии, особенно с Тамил Наду.[1] В последнее время многие Мальбары, особенно представители высшего и среднего классов, начали полностью становиться Индуистский а не номинально христианин.[9]
Генетика
Генетическое исследование показало, что большая часть индийских корней Мальбарса находится на юго-востоке Индии. Значительно большая доля приходится на Андхра-Прадеш, и Тамил Наду.[10] Исследование также показало, что 15-20% жителей Мальбарса происходят не из Индии. Менее 1% поступает из Европы.[10]
Известный Мальбарс
- Жан-Поль Вирапулле в настоящее время является мэром Сен-Андре и первым вице-президентом Генерального совета Реюньона.
Тамильские храмы
- Храм миссии Чинмая, Французский квартал, Сент-Сюзанна
- Храм Шивы Супраманиен, Святой Павел
- Храм Шивы-Вишну-Карли, Сен-Поль
- Храм Сивы Супраманьен, Пети-Базар на авеню Иль-оф-Франс, Сен-Андре
- Храм Шри Бала Субраманья, Святой Павел
- Храм Колизей, Сент-Андре
- Храм Тиру Калимата, Сент-Мари
Смотрите также
Примечания
- ^ а б [1] В архиве 2010-08-21 на Wayback Machine (стр.8)
- ^ "Реюньон" (PDF). Индийская диаспора. Архивировано из оригинал (PDF) на 21.08.2010.
- ^ де Гарин, Валери (2001). Алкоголь: антропологические подходы, Том 4 Антропологии пищи и питания. Книги Бергана. п. 225. ISBN 9781571818096. Получено 2009-11-29.
- ^ «Индийская диаспора». indiandiaspora.nic.in. Архивировано из оригинал на 2010-08-15. Получено 2020-03-23.
- ^ «Иммиграция по контракту и социальное жилье на Реюньоне». berkeley.edu.
- ^ а б c Гасарян, Кристиан (1997). «У нас самые лучшие боги! Встреча индуизма и христианства на Реюньоне». Африканские и азиатские исследования. 32 (3): 286–295. Дои:10.1163 / 156852197X00079.
- ^ Гасарян, Кристиан. 1990. "Indianit La Réunion: gestion d'une double identity", Vibre au pluriel. Компания Production sociale des identityits l'le Maurice et l'le de La Réunion, J.L. Albert (ed.), Université de La Réunion / URA 1041 du CNRS.
- ^ Н. Нандхиварман (2009), «Тамилы Реюньона и их гибридная культура», Новый Индийский Экспресс, заархивировано из оригинал на 2011-07-21, получено 2009-12-11: «Реюньон - типичный пример аутсорсинга Французской Ост-Индской компании, и его история показывает, как гибридная культура возникла среди тамильских поселенцев, которые являются тамилами, но не могут говорить на тамильском языке, их родной язык утерян в период междуцарствия 5 поколений разлука со своей родиной ... "
- ^ Медея, Лоран (2002). «Креолизация и глобализация в неоколониальном контексте: случай Реюньона». Социальная идентичность. 8 (1): 125–141. Дои:10.1080/13504630220132053. S2CID 145370724.
- ^ а б Dubut V, Murail P, Pech N, Thionville MD, Cartault F .; Мураил; Печ; Тионвиль; Карто (май 2009 г.). «Меж- и неиндийское смешение и генетическое разнообразие на острове Реюньон выявлено с помощью анализа митохондриальной ДНК». Анналы генетики человека. 73 (Pt 3): 314–34. Дои:10.1111 / j.1469-1809.2009.00519.x. PMID 19397558. S2CID 205598437.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)