Лютеранская церковь Китая - Lutheran Church of China

Печать Мартин Лютер. Также используется в качестве логотипа LCC.

В Лютеранская церковь Китая (LCC; Китайский : 中華信義會; пиньинь : Чжунхуа Синьи Хуэй) был Лютеранский церковный орган в Китае с 1920 по 1951 год. Он был основан в результате консультаций между различными лютеранскими миссионерскими организациями в Китае, которые начались во время Китайская миссионерская конференция по случаю столетия проходил в Шанхае в 1907 году.^[1]^:16 Церковь выжила как организованная организация после Гражданская война в Китае но постепенно поглощался Тройное патриотическое движение протестантских церквей в Китае.

История

Ранние китайские лютеранские церкви были результатом работы западных миссионерских обществ в 19 веке. До 1907 года в Китае работало не менее 25 европейских и американских лютеранских миссий; большинство из них независимо друг от друга, а некоторые в других организациях, таких как Китайская внутренняя миссия.^[2]

Ранняя история (1831-1847)

Карл Гютцлафф (также известный под своим китайским именем 郭實臘 или Guō Shílà в пиньинь) обычно считается первым лютеранским миссионером в Китае. Первоначально аккредитованный Нидерландское миссионерское общество Гютцлафф впервые прибыл в Восточную Азию в 1823 году. Поскольку Китай в тот период придерживался строгой политики закрытых дверей, он не мог ступить на Китай до 1831 года. Тяньцзинь, он мог распространять некоторые религиозные брошюры и евангельские трактаты.^[2]^:22

Хотя методы и результаты Гютцлафа были противоречивыми,^[3] его главный вклад включал продвижение китайского миссионерского поля в европейских миссионерских обществах, особенно в лютеранских организациях.

Первые лютеранские миссии (1847-1890)

По призыву Гютцлафа три немецких миссионерских общества; то Миссия барменов (позже известное как Рейнское миссионерское общество или 禮賢會), Берлинское миссионерское общество (巴陵信義會) и Базельская миссия (巴色會) отправил миссионеров в Китай. 19 марта 1847 г. Теодор Хамберг (韓山明) и Рудольф Лехлер (黎力基); оба из Базельской миссии; вместе с Генрихом Кёстером (柯士德) и Фердинанд Генэр (葉納清); оба из Миссии Барменов; прибыл в Гонконг и под руководством Гютцлафа начал работать в различных областях Гуандун провинция. Миссионеры Базеля сосредоточились среди Хакка говорящих людей в восточной части провинции, тогда как миссионеры барменов работали среди Кантонский спикеры западной части провинции. Основанные ими церкви назывались Церковь Чунчжэнь (Церковь Цун-Цзинь или 崇真會) и Ликсианская церковь (Рейнская церковь или 禮賢會) соответственно.

Берлинское миссионерское общество отправило своего первого миссионера в Китай в 1851 году и первоначально ограничивалось своей работой людьми, говорящими на языке хакка в провинции Гуандун. В конечном итоге он распространил свою работу на Мандарин говорящие люди в Цзянси провинция и Шаньдун провинция. Основанная ими церковь в итоге получила название Церковь Юэган (越贛會).^[4]

Другие лютеранские миссии (1890-1907)

Между 1890 и 1907 годами ряд американских и скандинавских лютеранских миссионерских обществ открыли свои представительства в Китае. К наиболее известным из них относятся:^[5]^[6]

Американская лютеранская миссия (1890)

- Миссия в провинциях Хэнань и Хубэй

- Начали Лютеранская церковь Юэ (豫鄂信義會)

Миссия Синода Хауге или 鴻恩會 (1891)

- Миссия в провинции Хубэй

- Позднее в 1917 году работа объединилась с Американской лютеранской миссией как Объединенная лютеранская миссия (豫鄂信義會) ^[7]

Норвежская лютеранская ассоциация китайской миссии или 中華基督教路德會 (1891)

- Миссия в провинциях Хубэй, Хэнань и Шэньси

- Начали Лютеранская церковь Юэшаан (豫鄂陝信義會)

Датская лютеранская миссия или 路德會 (丹) (1896)

- Миссия в Маньчжурия

- Начали Северо-восточная лютеранская церковь (東北信義會)

Кильская китайская миссия или 長老教會 (1897)

- Миссия в Гуандун провинция

- Работа передана в Евангелическо-лютеранская миссия Шлезвиг-Гольштейн (粵南信義會) в 1921 году

- Церковь, впоследствии известная как Юэнань лютеранская церковь (粵南信義會)

Финское миссионерское общество или 湘西北信義會 (1901)

- Миссия в провинциях Хунань и Хубэй

- Начали Лютеранская церковь Сян Сибэй (湘西北信義會)

Американская лютеранская братская миссия или 選道會 (1902)

- Миссия в приграничном районе Хэнань и Хубэй

- Начали Лютеранская церковь Юйси (豫西信義會)

Норвежское миссионерское общество или 挪威信義會 (1902)

- Миссия в провинции Хунань

- Начали Лютеранская церковь Сянчжун (湘中信義會)

Миссия Синода Августана или 信義會 (1905)

- Миссия в провинциях Хэнань, Хубэй и Цзянси

- Начали Лютеранская церковь Юйчжун (豫中信義會)

К союзу (1907-1920)

В Китайская миссионерская конференция по случаю столетия проходил с 25 апреля по 8 мая 1907 года в Шанхае в ознаменование столетия со дня прибытия Роберт Моррисон, первый протестантский миссионер в Китае. Согласно «Индексу миссий», опубликованному во время конференции, в Китае работали 25 миссий лютеранского происхождения.^[2]^{:v – vii} В Боксерское восстание 1900 г. и другие события послужили стимулом для поощрения различных лютеранских организаций к объединению в единую организацию для эффективной работы в Китае. Появление новых лютеранских миссий в Китае после 1907 г. Евангелическо-лютеранская миссия в Китае или 福音道路德教 (1913), Лютеранская миссия свободной церкви или 信義公理會 (1917) и Церковь Швеции Миссия или 湘北瑞華信義會 (1918) придало дополнительную остроту необходимости общенационального лютеранского союза.^[5]^:8

В мае 1907 года была проведена лютеранская миссионерская консультация с представителями 10 лютеранских миссионерских организаций. В то время как было достигнуто общее соглашение о достижении лютеранского единства, были высказаны практические проблемы, такие как языковые различия миссий, различное национальное происхождение миссионеров и плохая общенациональная транспортная система. Однако было решено, что сначала нужно искать союза, приняв название Синьи (信義), что означает Вера и Праведность, чтобы подчеркнуть доктрину Лютера об оправдании верой, единение должно быть достигнуто в первую очередь в области литературы и образования, и что пять миссионерских органов, работающих в центральных китайских провинциях, возглавят создание единого лютеранского тела. Результатом этой консультации стало создание Союз лютеранской конференции (ULC), которому было поручено отслеживать и реализовывать обсуждаемые предложения о единстве.^[1]^:16

28–30 августа 1908 г. в г. Цзигуншань или Петушиная гора (Уэйд-Джайлс: Кикунгшань; Традиционный китайский ﹕雞公山 ), Хэнань, и во время этой и последующих конференций был составлен ряд планов по изданию книг, составлению сборника гимнов, планированию богослужений, созданию школ и учреждению национальной лютеранской церкви. Для реализации этих планов было решено, что приоритет должен быть отдан созданию профсоюзной лютеранской семинарии.

29 марта 1913 г. Лютеранская духовная семинария или 信義神學院 (LTS) был открыт в Шекоу (Shekow), Хубэй. Семинарию спонсировали Американская лютеранская миссия, миссия Синода Хауге, Норвежское миссионерское общество и Финское миссионерское общество. Оскар Р. Уолд Миссии Хауге Синода был избран первым президентом, и 19 октября того же года кампус был освящен. Семинария также служила издательством и 15 сентября 1913 г. Лютеранский бюллетень которые служили различным лютеранским организациям по всему Китаю.

В 1915 году был сформирован Временный комитет Лютеранской церкви Китая, который взялся за создание единой национальной лютеранской церкви. Ко второму собранию ULC в 1917 году все приготовления, включая проект конституции, были завершены.^[8]

Однако в 1915 году в Китае началась еще одна лютеранская миссия, связанная с членскими синодами Синодическая конференция, которые не участвовали в слиянии. Позже, в коммунистическую эпоху, эта отдельная миссия прекратила организованную деятельность, и ее церковные работники создали в Гонконге вместо.

Лютеранская церковь Китая (1920-1951)

Объединенная лютеранская церковь Китая была официально учреждена 22 августа 1920 года в Цзигуншане, провинция Хэнань, и там же была созвана первая Генеральная ассамблея LCC.

Первая Генеральная Ассамблея (1920)

Первое собрание созвалось 22–29 августа 1920 г. в Цзигуншане, провинция Хэнань, и официально приняло конституцию LCC. Пять миссионерских организаций приняли участие в основании LCC, и миссионерские церкви, основанные этими организациями, стали первыми пятью синодами LCC:

Синод Сянбэй (湘北區會)

- Миссия Церкви Швеции

- Северный Хунань

Синод Сянси (湘西區會)

- Финское миссионерское общество

- Западный Хунань

Синод Сянчжун (湘中區會)

- Норвежское миссионерское общество

- Центральный Хунань

Yu’e Synod (豫鄂區會)

- Объединенная лютеранская миссия

- Хэнань и Хубэй

Юйчжун Синод (豫中區會)

- Миссия Синода Августана

- Центральный Хэнань

Оскар Уолд был избран первым президентом LCC, и была принята резолюция, чтобы просить все синоды LCC, а также другие церкви в Китае соблюдать китайское Праздник середины осени; который приходится на 15-й день 8-го месяца Китайский календарь; как День Благодарения.^[9]^[10]

Вторая Генеральная Ассамблея (1924 г.)

Собрание было созвано на год позже в Таохуалуне, Хунань, с 30 марта по 2 апреля 1924 г. из-за политических волнений в Хунани. Лютеранский колледж, обещанный Церковь Швеции во время предыдущего собрания здесь находился вместе с другими учреждениями LCC, поскольку он был рабочей базой как Норвежского миссионерского общества, так и синода Сянчжун. К сожалению, лютеранский колледж не смог пережить политические потрясения, разорившие Китай в тот период, и был закрыт в 1931 году.

Во время этой сборки в LCC были добавлены два новых синода:^[11]

Юдунский синод (豫東區會)

- Лютеранская миссия свободной церкви

- Восточный Хэнань

Юэнаньский синод (粵南區會)

- Шлезвиг-Гольштейнская евангелическо-лютеранская миссия

- Южный Гуандун

Управление Лютеранский издательский совет был также переведен в LCC и стал первым шагом на пути к коренизации китайской лютеранской литературы.

Третья Генеральная Ассамблея (1928 г.)

Продолжающиеся политические волнения в Китае задержали созыв третьего собрания с осени 1926 года до мая 1928 года. Место проведения также было изменено с Сюйчана, Хэнань, на Лютеранскую духовную семинарию в Шекоу. Это собрание приняло пересмотренную лютеранскую книгу богослужений и литургии и добавили следующие синоды:^[12]

Юэган Синод (粵贛區會)

- Берлинское миссионерское общество

- Гуандун и Цзянси

Лудонгский Синод (魯東區會)

- Объединенная лютеранская церковь Америки

- Шаньдун

Синод Дунбэй (東北區會)

- Датское миссионерское общество

- Маньчжурия и Северо-Восток

Четвертая Генеральная Ассамблея (1931 г.)

Ассамблея была созвана в Циндао, провинция Шаньдун, 21–28 июня 1931 года. Среди важных резолюций, принятых во время этой ассамблеи, было установление квоты 1: 1 для китайских и некитайских представителей от каждого Синода в Национальном совете и создание Лютеранской библейской школы для женщин Циндао.^[13]

Пятая Генеральная Ассамблея (1934 г.)

Собрание было созвано в г. YMCA, Шанхай, 10–15 июня 1934 г. Были составлены и утверждены правила и принципы, касающиеся приглашения не лютеранских возрожденцев. Это было связано с растущим движением возрождения в Китае, отмеченным министерствами таких людей, как Джон Сун, Ван Миндао и другие, которые затронули многие лютеранские церкви; как положительно, так и отрицательно.^[14]

Шестая Генеральная Ассамблея (1937)

Это был последний довоенный собрание, которое должно было состояться 13–18 июня 1937 г. в г. Лоян, провинция Хэнань. Были сделаны далеко идущие планы, в том числе публикация заявления по социальным вопросам с лютеранской точки зрения, создание Молодежного комитета и расширение богословской подготовки и литературной работы. Также примечательным было решение отлучать члены, которые участвовали в практике сожительство и многоженство.^[15]

Седьмая Генеральная Ассамблея (1946 г.)

Первоначально собрание планировалось провести в Гуанчжоу, Гуандун в 1940 году, но его пришлось отложить из-за Китайско-японская война. Наконец, он прошел 21–25 октября 1946 года в Лютеранской духовной семинарии в Шекоу. Согласно неполному опросу, членство в церкви увеличилось на 62% с 47 473 человек на последнем собрании до 76 953 сразу после войны.^[16]

Также было принято несколько важных решений, в том числе решение о подаче заявки на членство в недавно сформированной Всемирная лютеранская федерация (LWF) и направить делегацию на Первую Ассамблею LWF, которая состоится в Лунде, Швеция, в 1947 г., и пригласить Лютеранская церковь - Синод Миссури связанная евангелическо-лютеранская миссия в Китае, чтобы присоединиться к лютеранскому совету публикаций.

Следующие синоды также были приняты в LCC:

Yu’eshaan Synod (豫鄂陝區會)

- Норвежская лютеранская китайская миссионерская ассоциация

- Хубэй, Хэнань и Шэньси

Шааннанский синод (陝南區會)

- Норвежская евангелическо-лютеранская миссия свободной церкви

- Южный Шэньси

Из-за меняющихся обстоятельств и быстрого развития Гражданская война в Китае Седьмая Генеральная ассамблея оказалась последней полной ассамблеей лютеранской церкви Китая.

Восьмая Генеральная Ассамблея (1949)

В связи с падением большей части материкового Китая силами Коммунистическая партия Китая и продолжающиеся бои в других частях Китая, запланированное собрание, которое должно было состояться в Гуанчжоу, Гуандун, 10 октября 1949 года, не могло быть проведено. Попытка перенести сборку в Гонконг также оказалась невозможной. Национальный президент, Пэн Фу, находившийся в то время в Гонконге, наконец, решил вместо этого провести заседание Национального совета.

27-й Совет собрался в Тао Фонг Шань, Шатин, Гонконг, 4–5 ноября 1949 г. Тао Фонг Шань был центром Христианская миссия к буддистам (道友會) с 1930 года, а также временным кампусом Лютеранской духовной семинарии после ее эвакуации из Шекоу 1 декабря 1948 года.

В LCC приняты четыре новых члена:^[17]

Юйси Церковь (Юйси Синод / 豫西區會)

- Американская лютеранская братская миссия

- Восточный Хэнань

Ликсийский синод (Yuedong Synod / 粵東區會)

- Рейнское миссионерское общество

- Восточный Гуандун

Чунчжэньский синод (Синод Юэси / 粵西區會)

- Базельская миссия

- Западный Гуандун

Даою Синод (Гонконгский синод / 香港區會)

- Христианская миссия к буддистам

- Гонконг

Согласно правилам LCC, эти четыре синода должны были быть переименованы в соответствии с областью, в которой они работали (см. Имена в скобках выше). Однако, поскольку и Рейнская, и Базельская миссии работали уже более 100 лет, а характер работы Даоюхуэй был очень разным, было трудно решить, какие названия должны были принять новые Синоды.^[18] Однако по мере того, как политическая ситуация в Китае менялась, этот вопрос в конечном итоге был полностью закрыт.

К настоящему времени подавляющее большинство лютеранских миссий, работавших в Китае в то время, присоединились к LCC, и, согласно опубликованным неполным статистическим данным, LCC насчитывает в общей сложности 104 799 членов, что делает его одной из крупнейших протестантских церквей в Китае.^[19]

Лютеранская церковь в Китае (1950-1951)

25 января 1951 года, когда национальный президент не смог вернуться в Китай, LCC созвал расширенное заседание Совета в Ханькоу под руководством Юй Цзюнь, национального вице-президента. На этой встрече было решено, что:^[20]

Название LCC следует изменить с Zhonghua Xinyihui (中華信義會) или Лютеранской церкви Китая в Чжунго Синнихуэй (中國信義會) или Лютеранская церковь в Китае (TLCC);
Упразднить 16 синодов и реорганизовать TLCC в пять географических зон;
Уволить Пэн Фу с поста президента страны и заменить его Ю Цзюнь;
Для выполнения принципов Патриотическое движение трех сторонников с решимостью;
Вступить в Национальный совет церквей Китая;
Разорвать все связи с любыми миссиями, церквями и организациями, базирующимися в Гонконге;
Прекратить отправлять студентов в Лютеранскую духовную семинарию в Гонконге и пригласить студентов-патриотов вернуться в Китай.

Этот эпизод фактически положил конец существованию LCC как юридического лица в Китае, и к 1958 году TLCC также был упразднен с введением богослужения союзу и навязыванием «пост-деноминационализма» Патриотическим движением «Три Я».^[21]^[22]

Организация и структура

LCC был организован на четырех уровнях; Национальное собрание, Синод, Округ и Конгрегация. Генеральная ассамблея должна собираться раз в три года для избрания Национального совета во главе с национальным президентом. Уровни Синода и Округа собирались ежегодно для избрания Совета Синода и Окружного совета соответственно, а Конгрегации ежегодно избирали Совет диаконов.

Президенты

1920-1924

Rev Оскар Р. Уолд (Синод Юэ)

1924-1928

Rev Арструп Ларсен (Синод Юэ)

1928

Rev Оскар Р. Уолд (Синод Юэ)

умер в офисе

1928-1931

Rev Зу Циву (Синод Сянчжун)

1931-1937

Rev Чжу Хаоранг (Синод Юэ)

1937-1951

Преподобный доктор Пэн Фу (Синод Юэ)

Наследие LCC

Хотя LCC просуществовала всего 30 лет как организованная организация в Китае, ее наследие в развитии лютеранства в Восточной Азии было значительным. Многие лютеранские церкви в Гонконг, Тайвань, Малайзия и Сингапур прослеживают их начало в работе и миссиях LCC.

Гонконг

Из восьми лютеранских церквей в Гонконге шесть могут проследить наследие LCC в своей работе:

Миссия Цун Цинь в Гонконге (基督教香港崇真會) ^{интернет сайт}

Церковь была основана миссионерами Базельской миссии и была районом церкви Чунчжэнь в восточной части провинции Гуандун. Миссия присоединилась к LCC как часть Синода Chongzhen (Yuexi) в 1949 году до роспуска LCC в 1951 году. В 1952 году она была зарегистрирована в правительстве Гонконга в соответствии с новой конституцией.

Китайская рейнская церковь Гонконгский синод (中華基督教禮賢會香港區會) ^{интернет сайт}

Церковь была основана миссионерами Миссионерского общества барменов и входила в состав Лисянской церкви в западном Гуандуне. Церковь присоединилась к LCC как часть Синода Lixian (Yuedong) в 1949 году до роспуска LCC в 1951 году. 1 июня 1951 года она была зарегистрирована как независимая церковь в правительстве Гонконга.

Евангелическо-лютеранская церковь Гонконга (香港信義會) ^{интернет сайт}

Работу начали студенты и преподаватели Лютеранской духовной семинарии вместе с изгнанными из Китая миссионерами, которые трудились вместе с LCC. По родословной его можно рассматривать как преемницу LCC. Он был официально учрежден 24 февраля 1954 года, его первым президентом стал преподобный доктор Пэн Фу.

Лютеранская церковь Гонконга и Макао (港澳信義會) ^{интернет сайт}

Работа была начата миссионерами из Норвежской лютеранской миссии, которые ранее работали с Синодом Юэшаан и эвакуировались в Гонконг после 1949 года. К ним присоединился преподобный Лю Даошэн, предыдущий президент Синода Юэшаан, который застрял в Китае из-за внезапного изменения политического статуса Китая. В 1960 году лютеранская церковь Юэшаан стала Норвежской лютеранской миссией. Они были одними из членов-основателей Евангелическо-лютеранской церкви Гонконга, но вышли из нее в 1969 году из-за разногласий. В 1978 году Миссия решила передать свою деятельность хозрасчетной местной церкви, и 18 ноября того же года была официально учреждена лютеранская церковь Гонконга и Макао.

Лютеранская церковь Южного Гуандуна (粵南信義會) ^{интернет сайт}

Церковь является продолжателем работы Юэнаньского синода LCC. В 1962 году, после внезапного увеличения числа беженцев из Китая, Миссионерский центр Северной Эльбии призвал преподобного Люн Син-Санга, члена бывшего Юэнаньского синода, начать работу в Гонконге. Первоначально он сосредоточился на беженцах из Хепу, одного из районов бывшего Юэнаньского синода.

Христианская миссия к буддистам (基督東亞道友會 / 道風山基督教叢林) ^{интернет сайт}

Миссией был бывший Даою Синод LCC. Сейчас он функционирует больше как организация, чем как церковь, хотя общинная работа все еще существует в небольших масштабах. Монастырь был построен в Тао Фонг Шань в 1936 году и до сих пор остается популярным ретритным центром в Гонконге. В 1984 году лютеранская община Тао Фонг Шан стала членом евангелическо-лютеранской церкви Гонконга. В Институт китайско-христианских исследований была создана в 1995 году для содействия контекстуализации христианского богословия в китайской культуре и дальнейшего развития диалога с другими культурами и религиями.

Тайвань

На Тайване шесть лютеранских церквей, пять из которых могут проследить наследие LCC в своей работе:

Тайваньская лютеранская церковь (台灣信義會) ^{интернет сайт}

Церковь была основана работой бывших членов LCC и изгнанных из Китая миссионеров, которые работали с LCC. В апреле 1950 г. Чин Чун Ань, врач из Сиань проводил семейные встречи в своей резиденции в Kaoshiung. 3 июня 1951 года была основана община Каошюн, в которой приняли крещение 59 человек. 1 ноября 1954 года церковь была официально основана.

Лютеранская Церковь Китайской Республики (中國信義會)

Подобно лютеранской церкви Гонконга и Макао, эта церковь была основана миссионерами из Норвежской лютеранской миссии, которые ранее работали с Синодом Юэшаан. В 1952 году Сигрун Оместад начала работать в Тайбэе, а позже в том же году преподобный Лю Даошэн, который ранее работал с миссией в Гонконге, был призван пастором. В 1978 году Миссия решила передать свою деятельность хозрасчетной местной церкви, и к 1985 году церковь была официально учреждена как независимая организация.

Китайская лютеранская братская церковь (中華福音道路德會)

В 1951 году на Тайвань прибыл миссионер лютеранской братской китайской миссии А. Э. Нихус, работавший с Юйси Синодом LCC. Позже в том же году к нему присоединился преподобный Ту Чан-Ву, бывший президент Синода Юйси, и началась работа среди членов семей военных. В 1958 году была основана независимая церковь.

Китайская лютеранская евангельская церковь (中華福音信義會)

В 1954 году Норвежская евангелическо-лютеранская миссия свободной церкви (NLF) направила преподобного Дж. Т. Йохансена-младшего, который ранее работал с Шааннанским синодом LCC, для работы при Тайваньской лютеранской церкви (TLC). В 1961 году NLF решили отделиться от TLC и вести свою работу независимо. Миссия была основана как Китайская лютеранская евангельская церковь в августе 1973 года, и преподобный Сюн Мин-Сян был избран первым председателем.

Лютеранская церковь Тайваня (Китайская Республика) (中華民國台灣信義會)

4 сентября 1955 года преподобного Тойво Коскикаллио, президента Лютеранской духовной семинарии в Гонконге, попросил Финское миссионерское общество изучить создание миссии на Тайване. В октябре 1956 года в ответ на исследование Коскикаллио ФМС отправила преподобного Пяйво Парвиайнена и г-жу Эльму Аалтонен на Тайвань. Все три миссионера ранее работали с Синодом Сянси при LCC. 3 апреля 1977 года была основана лютеранская церковь Тайваня, и преподобный Е Бо-Сян был избран президентом.

Малайзия

Из четырех лютеранских церквей в Малайзии две могут проследить наследие LCC в своей работе:

Базельская христианская церковь Малайзии (馬來西亞基督教巴色會)

Базельская христианская церковь Малайзии (BCCM) была основана среди беженцев, говорящих на языке хакка. Восстание тайпинов в Китае. Как лидер восстания, Хун Сюцюань, был христианином, говорящим на языке хакка, базельская миссия, говорящая на языке хакка, вызывала большое подозрение Правительство Цин Китая. Когда Британская компания Северного Борнео стремились нанять китайских рабочих для развития Северное Борнео Рудольф Лехлер из Базельской миссии с энтузиазмом поддержал эту схему. Первые китайские базельские христиане прибыли в Лозан, Северный Борнео, в 1882 году, а церковь в Лозане была построена в 1886 году. В 1925 году была основана Самоуправляемая Базельская церковь Борнео, первым президентом которой был избран преподобный Хуан Тян-Ю. В 1966 году было принято нынешнее название, и теперь BCCM является крупнейшей породистой лютеранской церковью LCC, насчитывающей 45 000 членов.

Лютеранская церковь в Малайзии и Сингапуре (馬新基督教信義會) ^{интернет сайт}

В 1952 г. Всемирная лютеранская федерация созвал Первая лютеранская консультация в Юго-Восточной Азии в Пенанг, призывая лютеранские церкви по всему миру откликнуться на духовные потребности более 500000 этнических китайцев, которые оказались в затруднительном положении. Новые деревни создан малайским правительством для противодействия угрозе, исходящей от Коммунистическая партия Малайи вовремя Малайский Emergency. Среди первых, кто откликнулся, был д-р Пол Анспах (бывший член Синода Ю-е LCC) Объединенная лютеранская церковь в Америке и доктор Пэн Фу (предыдущий президент LCC), который представлял лютеранские церкви Гонконга. В Лютеранская церковь в Малайзии была основана в 1963 году. После изгнание Сингапура из Малайзийской Федерации в 1965 году, название было изменено на Лютеранскую церковь в Малайзии и Сингапуре (LCMS). В 1996 году Сингапурский округ LCMS стал независимым органом, известным как Лютеранская церковь в Сингапуре.

Сингапур

Лютеранские церкви в Сингапуре организованы в рамках одной национальной организации, которая возникла как миссия миссионеров и рабочих, связанных с LCC.

Лютеранская церковь в Сингапуре (新加坡信義會) ^{интернет сайт}

В 1960 году миссия Объединенной лютеранской церкви в Америке в Малайе распространила свою деятельность на Сингапур, а в 1963 году миссия стала национальной церковью, приняв название лютеранская церковь в Малайзии. Сингапур отделился от Малайзийской Федерации в 1965 году, и церковь была переименована в Лютеранскую церковь в Малайзии и Сингапуре (LCMS). Церкви в Сингапуре сформировали Сингапурский округ LCMS, пока в 1996 году он не стал независимой национальной церковью под названием Лютеранская церковь в Сингапуре.