Ливанцы в Кот-д'Ивуаре - Lebanese people in Ivory Coast

Ливанцы в Кот-д'Ивуаре
Всего населения
100,000[1][2] - 300,000[3][4]
Регионы со значительным населением
Абиджан
Религия
ислам (в первую очередь Сунниты и Шииты ), христианство[5]
Родственные этнические группы
Ливанская диаспора
Часть серия статей о
Ливанский народ
Герб Ливана.svg
Флаг Ливана.svg Ливанский портал

Есть большая популяция Ливанцы в Кот-д'Ивуаре, численность которых по разным оценкам исчисляется десятками и сотнями тысяч.[5][6] Они самые большие Ливанская диаспора сообщество в Западная Африка.[7] По оценкам, 1% всех людей, живущих в Кот-д'Ивуаре, являются выходцами из Ливана. 90% ливанской общины в Кот-д'Ивуаре живет в Абиджан, где они составляют более 7% от общей численности населения.[8]

История миграции

Было две основные волны миграции из Ливан к Берег Слоновой Кости; две группы, товары длительного пользования (установленные семьи) и нуво (новички), образуют отдельные сообщества.[9] Хотя ливанская миграция в другие страны Западная Африка начавшаяся еще в 1890-х годах, колониальная экономика в Кот-д'Ивуаре развивалась только после Первая Мировая Война, и поэтому до 1920-х годов там не образовывалась ни одна ливанская община.[10] Путешествие длилось несколько недель; мигранты прошли осел из своих деревень на юге Ливана в Бейрут, а оттуда отправился на корабле Марсель, где им придется ждать одного из нечастых вылетов в Западную Африку.[11] Некоторые, возможно, изначально намеревались отправиться в Соединенные Штаты, но либо по прибытии в Марсель обнаружили, что не могут позволить себе проезд, и поэтому выбрали более дешевое путешествие в Западную Африку, либо их обманом заставили сесть на корабли в неправильном направлении.[12] Другие ранние мигранты не приехали прямо из Ливана, а были взяты из детей более ранних поколений. Ливанские мигранты в Сенегал. Сообщество быстро росло из-за относительного отсутствия въездных формальностей по сравнению с другими странами Западной Африки.[7]

Начиная с середины 1970-х годов, начала прибывать новая волна ливанских эмигрантов, спасающихся от Ливанская гражданская война. Их присутствие вызвало опасения правительства, что они могут принести с собой сектантское насилие, заразившее их родину; однако на самом деле такого насилия не было. К концу 1980-х годов в Кот-д'Ивуаре проживало от 60 000 до 120 000 ливанцев и сирийцев, хотя некоторые наблюдатели называли цифру до 300 000.[5] Многие из этих более поздних мигрантов приехали из города Зрарие в южном Ливане.[13] С недавними достижениями в области транспорта и связи, форма транснационализм возник в сообществе; люди постоянно курсируют между Ливаном и Кот-д'Ивуаром, и приветствия и прощальные вечеринки для вновь прибывших и уезжающих стали «значительными ритуальными событиями».[14]

Торговля и занятость

Ливанцы начали с самого низкого уровня торговли, торгуя недорогими товарами, но во время Великая депрессия, расширили масштабы своего предприятия и начали вытеснять независимых европейских купцов. В маленькие бланкиВ ответ началась кампания по ограничению ливанской (а также сирийской) иммиграции, но усилия правительства в этом отношении были в основном неэффективными.[10] Ливанцы также вложили значительные средства в городскую недвижимость и были одними из первых, кто построил отели и рестораны в ранее менее доступных районах внутренних районов.[5] В последнее время они также стали участвовать в футбольный скаутинг создание школ обучения для молодежи и оказание им помощи в налаживании контактов с европейскими клубами.[15] Группы из разных деревень в Ливане доминируют в разных профессиях; например, представители Zrarieh занимаются производством пластмасс, а представители Кана работа с текстилем.[16]

Ливанские ивуарийцы утверждают, что контролируют около 40% экономики Кот-д'Ивуара.[17]

Гендерные вопросы

Ливанская община в значительной степени эндогамный.[5] Молодые люди, надеющиеся пожениться, либо ищут местную ливанку, либо возвращаются на каникулы в свои родовые деревни в Ливане и женятся там на женщине, прежде чем вернуть ее в Кот-д'Ивуар.[18] Однако так было не всегда. В начале 20-го века молодые ливанские мигранты-мужчины были настолько бедны, что не могли позволить себе такую ​​поездку обратно или даже оплатить проезд в Кот-д'Ивуар за невесту своих родственников. согласованный; вместо этого они женились на африканских женщинах.[19] Женская мода резко отличается от прежних сельскохозяйственных норм в Южном Ливане, с конкурирующими «современными мусульманскими» и «вестернизированными» стилями, оба из которых состоят из одежды, которая стремится отличаться от так называемого «крестьянского образа», что свидетельствует о том, что ее владелец занимается ручной труд.[20]

Межнациональные отношения

Ливанская диаспора в Кот-д'Ивуаре делится на две отдельные общины: люди, которые проживают в стране на протяжении двух или более поколений, и люди, которые прибыли в страну только в последние два десятилетия. Обе группы оказываются уязвимыми для политического давления и манипуляций из-за своей неспособности ассимилироваться в ивуарском обществе.[9]

Первый Президент Кот-д'Ивуара, Феликс Уфуэ-Буаньи, был защитником ливанского меньшинства в первые годы своего пребывания в должности.

Ливанцы были особенно мишенью мародеров во время 2010–11 гг. Кот-д'Ивуар,[21] после того, как посол Ливана в Кот-д'Ивуаре Али Аджами посетил Лоран Гбагбо президентская церемония приведения к присяге (один из двух дипломатов, сделавших это), несмотря на широкую поддержку его соперника, Алассан Уаттара.[22] Многие ливанцы также рассматривались ивуарийцами как сторонники Гбагбо.[23]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ https://www.voaafrique.com/a/cinq-cents-libanais-a-abidjan-pour-investir-en-afrique/4234683.html
  2. ^ http://www.jeuneafrique.com/mag/450830/economie/cote-divoire-insubmersibles-libanais/
  3. ^ https://minorityrights.org/country/cote-divoire/
  4. ^ http://www.geocurrents.info/geopolitics/the-demographic-dimensions-of-the-conflict-in-ivory-coast
  5. ^ а б c d е Handloff 1988
  6. ^ «Район Абиджана напряжен после того, как ливанцы убивают молодежь», Все новости Западной Африки / Agence France-Presse, 2009-07-14, получено 2010-01-11
  7. ^ а б Пелейкис 2000, п. 301
  8. ^ https://www.albawaba.com/lebanese-abandoned-ivory-coast
  9. ^ а б Бирвирт 1998, п. 79
  10. ^ а б Бирвирт 1997, п. 325
  11. ^ Пелейкис 2000, п. 307
  12. ^ Пелейкис 2000, п. 300
  13. ^ Пелейкис 2000, п. 297
  14. ^ Пелейкис 2000, п. 304
  15. ^ Макдугалл, Дэн (10.06.2007), «Внутри футбольных фабрик, которые питают прекрасную игру», Хранитель, получено 2010-01-11
  16. ^ Пелейкис 2000, п. 305
  17. ^ Дэниел Ноулз (16 апреля 2016 г.). «Диаспоры: оседлые незнакомцы: почему некоторые диаспоры так успешны». Экономист. Получено 16 апреля 2016.
  18. ^ Пелейкис 2000, п. 302
  19. ^ Пелейкис 2000б, п. 65
  20. ^ Пелейкис 2000б, п. 69
  21. ^ Полин Бакс; Дэвид Смит (3 апреля 2011 г.). «Кот-д'Ивуар погружается в хаос, поскольку этническое насилие унесло жизни 800 человек». хранитель. Получено 16 апреля 2016.
  22. ^ Ван Мегердичян (3 апреля 2011 г.). «Заброшенные ливанцы в Кот-д'Ивуаре». Аль-Баваба. Получено 16 апреля 2016.
  23. ^ "Силы Берега Слоновой Кости обстреливают протестующих". REUTERS. Компания New York Times. 19 февраля 2011 г.. Получено 16 апреля 2016.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Медо, Франсуа (1984), L'immigration libanaise en Afrique de l'Ouest: le cas du Sénégal, de la Côte d'Ivoire et du Bénin, Кандидат наук. диссертация, Университет Пуатье, OCLC  489723011