Лахаул и район Спити - Lahaul and Spiti district

Лахаул и район Спити
Округ Химачал-Прадеш
Расположение районов Лахаул и Спити в Химачал-Прадеше
Страна	Индия
Состояние	Химачал-Прадеш
Разделение	Два
Штаб-квартира	Кейлонг
Правительство
• Видхан Сабха округа	01
Площадь
• Общий	13.833 км^2 (5,341 кв. Миль)
численность населения  (2011)
• Общий	31,564
• Плотность	2.3 / км^2 (5,9 / кв. Милю)
• Городской	Никто
Демография
• Грамотность	86,97% (мужчины), 66,5% (женщины)
• Соотношение полов	916
Часовой пояс	UTC + 05: 30 (IST )
Основные магистрали	один (Национальное шоссе Манали-Лех)
Среднегодовое количество осадков	Мало осадков, мм
Интернет сайт	https://hplahaulspiti.gov.in

В Лахаул и район Спити в Индийский государственный из Химачал-Прадеш состоит из двух ранее отдельных районов Лахаул и Спити. Настоящий административный центр Кейлонг в Лахауле. До того, как два округа были объединены, Карданг был столицей Лахаула, и Дханкар столица Спити. Район был образован в 1960 году и является четвертым наименее густонаселенным районом Индии (из 640 ).^[1]

Кунзум ла или Кунзум Пасс (высота 4551 м (14 931 фут)) - это входной билет на Долина Спити из Лахаула. Это 21 км (13 миль) от Чандра Тал.^[2] Этот район связан с Манали сквозь Перевал Ротанг. На юге Спити заканчивается в 24 км (15 миль) от Табо, на Сумдо, где дорога входит Киннаур и соединяется с национальной автомагистралью № 5.^[3]

Эти две долины совершенно разные по своему характеру. Спити более бесплоден и труднопроходим, со средней высотой дна долины 4270 м (14 010 футов). Он заключен между высокими хребтами, река Спити устремляется из ущелья на юго-востоке и встречается с рекой Сатледж. Это типичная горная пустынная местность со средним годовым количеством осадков всего 170 мм (6,7 дюйма).^[4]Район имеет тесные культурные связи с Префектура Нгари из Тибетский автономный район.^[5]

Флора и фауна

Суровые условия Лахаула позволяют расти только разбросанным пучкам выносливых трав и кустарников, даже на глубине менее 4 км (13 000 футов). Линии ледников обычно находятся на расстоянии 5 км (16 000 футов). Из-за определенных изменений климата в настоящее время люди могут выращивать некоторые овощи в долине Лахаул, например, капуста, картофель, зеленый горошек, редис, помидоры, морковь и все виды листовых овощей. Основные товарные культуры - картофель, капуста и зеленый горошек.

В долине есть снежные барсы,^[6] лисы горный козел, Гималайский бурый медведь, Кабарга, и гималайский голубой баран. В регионе есть две важные охраняемые территории, где обитает снежный барс и его добыча, включая национальный парк Пин-Вэлли и заповедник дикой природы Киббер. Такие животные как яки и дзо бродить по диким равнинам Лингти. Однако чрезмерная охота и сокращение запасов пищи привели к значительному сокращению популяции Тибетская антилопа, архар, Кианги, кабарга, и снежные барсы в этих регионах, что снижает их статус до исчезающих видов. Удивительно, но из-за пылких религиозных убеждений жители Спити не охотятся на этих диких животных.

Помимо экзотической дикой природы, долина Спити также известна своим богатством флоры и обилием полевых цветов. Некоторые из наиболее распространенных здесь видов включают Causinia thomsonii, Сесели трилобум, Crepis flexuosa, Карагана бревифолистная и Крашениниковия цератоидес. Тогда здесь встречается более 62 видов лекарственных растений.

Люди

Историческое население

Год	Поп.	±% годовых
1901	12,392	—
1911	12,981	+0.47%
1921	12,836	−0.11%
1931	13,733	+0.68%
1941	14,594	+0.61%
1951	15,338	+0.50%
1961	23,682	+4.44%
1971	27,568	+1.53%
1981	32,100	+1.53%
1991	31,294	−0.25%
2001	33,224	+0.60%
2011	31,564	−0.51%
источник:[7]

Мать и дитя рядом Монастырь Гандола, 2004

Согласно Перепись 2011 года В районе Лахаул и Спити есть численность населения из 31 564. Это дает ему 638-е место в Индии (из общего числа 640 ).^[1] Плотность населения района составляет 2 человека на квадратный километр (5,2 / кв. Милю).^[1] Его статистика роста населения за десятилетие 2001-2011 гг. было -5%.^[1] Лахул и Спити соотношение полов из 903 самки на каждые 1000 мужчин, а уровень грамотности 76,81%.^[1]

По переписи 2011 года 41% населения района имели Киннаури в качестве первого языка, 27% - Паттани, 3.0% – Bhotia, 2.9% – хинди, 2.8% – Непальский, и 2,6% - тибетский.^[8]

Язык, культура и население Лахаула и Спити тесно связаны. Как правило, Лахаули тибетский и Индоарийский, а Спити Bhot больше похожи на тибетцев из-за их близости к Тибету. В округе действует законодательный закон штата Химачал-Прадеш, который запрещает добычу антиквариата, подозревая путешественников в прошлых инцидентах. В период до обретения независимости этническим племенным поясом был британский лахаул и чамба лахаул, который после 1947 года был объединен с Пенджабом. Это второй по величине район в Индийском союзе.

Язык, на котором говорят как лахаули, так и спити, является Спити Бхоти, а Тибетский язык Западная инновационная подгруппа. Они очень похожи на Ладакхи и Тибетцы культурно, поскольку они были помещены под власть Guge и Ладакх царства время от времени.

У Лахаули семья выступает как основная единица родства. Система расширенной семьи является общей, она произошла от полиандрический система прошлого. Семью возглавляет старший член мужского пола, известный как Юнда, в то время как его жена, известная как Юндамо, достигает власти, будучи самым старшим членом в поколении. В клан Система, также известная как Rhus, играет еще одну важную роль в обществе Лахаули.

Спити Bhot Сообщество имеет систему наследования, которая в остальном уникальна для тибетцев. После смерти обоих родителей только старший сын унаследует семейное имущество, тогда как старшая дочь наследует украшения матери, а младшие братья и сестры ничего не наследуют. Мужчины обычно прибегают к системе социального обеспечения Трансгималайский Гомпас.

Стиль жизни

Образ жизни Лахаули и Спити Бхот похож из-за их близости. Многомужество широко практиковалась Лахаули в прошлом, хотя эта практика вымирает. Спити-бхот обычно больше не практикуют полиандрию, хотя это принято в некоторых изолированных регионах.

Развод оформляется простой церемонией, проводимой в присутствии старейшин деревни. Развод может добиваться любой из партнеров. Муж должен выплатить компенсацию своей бывшей жене, если она не выйдет замуж повторно. Однако среди лахаулей это редкость.

Сельское хозяйство - главный источник средств к существованию. Картофелеводство - обычное дело Занятия включают животноводство, работу в государственных программах, государственных службах и другие предприятия и ремесла, в том числе ткачество. Дома построены в тибетском архитектурном стиле, так как земля в Лахуле и Спити гористая и довольно подвержена землетрясениям.^[9]

Религия

Ки-Гомпа, Спити

Большинство лахаули следуют сочетанию индуизм и Тибетский буддизм из Друкпа Кагью порядок, в то время как Спити Бхотия следуют Тибетский буддизм из Гелугпа порядок. В пределах Лахула регион Тодх-Гар (верхний регион Лахаула по направлению к Ладхакху) имел самое сильное буддийское влияние из-за его непосредственной близости к Спити. На этом мраморном барельефе изображено буддийское божество Авалокитешвара (воплощение сострадания Будды) в стилизованной сидячей позе; Индуистские преданные считают, что это Шива Натарадж, танец Шивы. Это изображение, кажется, сделано мастерами Чамба шестнадцатого века. Он был создан взамен оригинального черного каменного изображения божества, поврежденного грабителями искусства. Это оригинальное изображение хранится под постаментом святыни. Судя по всему, это кашмирское происхождение XII века. Многие похитители искусства активны в этом отдаленном поясе из-за запущенных гомп и храмов. Раджа Гепан, одно из главных божеств, очень почитается почти всеми Лахаули.

Религии в Лахауле и Спити
Религия			Процентов
буддизм			62.01%
индуизм			36.91%
Христианин			0.67%
Другие			0.41%
Распространение религий †Включает Мусульмане (0.23%).[10]

До распространения Тибетский буддизм и индуизм, люди были приверженцами религии «Лунг Пе Чхой», анимистической религии, которая имела некоторое сходство с Bön религия Тибет. В то время как религия процветала, животные и люди регулярно приносились в жертву «Иха» - термину, который относится к злым духам, обитающим в естественном мире, особенно в старых кедровых деревьях, скалах и пещерах. Остатки религии Лунг Пе Чхой можно увидеть в поведении Ламы, которые, как считается, обладают определенными сверхъестественными способностями.

В Лосар Фестиваль (также известный как Халда в Лахаули) отмечается в период с января по февраль. Дата празднования определяется Ламы. Он имеет то же значение, что и Дивали фестиваль индуизм, но отмечается по-тибетски.

В начале праздника по два-три человека из каждого дома придут с ладаном в руках. Затем горящие палки складывают в костер. Затем люди будут молиться Шискар Апе, богине богатства (другое имя Васудхара ) в буддийской религии.

Туризм

Ключевой монастырь, это Тибетский буддист монастырь, расположенный на вершине холма на высоте 4 166 метров (13 668 футов) над уровнем моря уровень моря.^[11]

Природные пейзажи и буддийские монастыри, такие как Кай, Дханкар, Шашур, Гуру Гантал, Монастырь Хунгри в Pin Valley, Тнагьюд Гомпа секты Сакья в Комич, Шеркханг Гомпа в Лахлунге (считается, что он старше монастыря Табо), единственная буддийская мумия монаха в Гуэ, возрастом около 550 лет и Озеро Чандра Таал основные туристические достопримечательности региона.

Одно из самых интересных мест - Монастырь Табо, расположенный в 45 км от г. Каза, Химачал-Прадеш, столица региона Спити. Этот монастырь получил известность, когда в 1996 году отпраздновал свое тысячелетие своего существования. В нем хранится коллекция буддийских писаний, буддийские статуи и Thangkas. Древняя гомпа отделана глиняной штукатуркой и содержит несколько священных писаний и документов. Лама Дзангпо возглавляет здесь гомпу. В современном гостевом доме есть столовая и все удобства.

Еще одна гомпа, Карданг монастырь, расположен на высоте 3500 метров через реку, примерно в 8 км от Кейлонг. Карданг хорошо связан дорогой через мост Танди, который находится примерно в 14 км от Кейлонга. Этот монастырь, построенный в XII веке, содержит большую библиотеку буддийской литературы, включая основные Кангюр и Тангюр Священные Писания.

Коварная погода в Лахуле и Спити позволяет посетителям совершать экскурсии только с июня по октябрь, когда дороги и деревни свободны от снега, а высокие перевалы (Ротанг-Ла и Кунзум-Ла) открыты. Доступ к Спити возможен из Киннаур (вдоль Сатледжа) круглый год, хотя иногда дорога временно закрывается из-за оползней или лавин.

Буддийские монастыри

Спити - один из важных центров буддизма в Химачал-Прадеше. Он широко известен как «страна лам». В долине расположены многочисленные буддийские монастыри или гомпы.

Кайский монастырь:Кайский монастырь является одним из основных центров изучения буддизма в Спити. В монастыре проживает около 100 с лишним монахов, которые получают здесь образование. Это самый старый и самый большой монастырь в Спити. В нем хранятся редкие картины и писания Будды и других богов и богинь. В монастыре также есть редкие картины «танка» и старинные музыкальные инструменты - трубы, тарелки и барабаны.^{[нужна цитата ]}

Монастырь Табо:Монастырь Табо, расположенный на высоте 3050 метров над уровнем моря, часто называют «Аджантой в Гималаях». Монастырь Табо 10 века был основан великим ученым Риченом Зангпо. В монастыре проживает более 60 лам и собрана редкая коллекция священных писаний, произведений искусства, настенных росписей - ханки и лепнина.

Приключенческая деятельность

Список дел:Для треккеров долина Спити - рай, предлагающий сложные походы для исследования новых вершин Гималаев. Походы приводят людей в самые отдаленные районы, включая суровые деревни и старые Гомпы, за которыми следуют тропы экзотических животных. Некоторые из пешеходных маршрутов в этом районе включают Каза-Лангза-Хиким-Комик-Каза, Каза-Ки-Киббер-Гете-Каза, Каза-Лосар-Кунзум Ла и Каза-Табо-Сумдо-Нако. Есть несколько очень высокогорных маршрутов, где вам нужно пересекать перевалы - например, перевал Парангла (соединяющий Ладакх с долиной Спити), перевал Пин-Парвати, перевал Баба, поход на перевал Хамта, поход на левый берег Спити - некоторые из них.^{[тон ]}

Горные лыжи:Катание на лыжах - популярный вид приключенческого спорта в Спити.

Як-сафари:Як можно использовать, чтобы увидеть флору и фауну Трансгималайской пустыни.

Галерея

• 

  Долина Лахаул зимой

• 

  Водопад недалеко от города Удайпур в долине Лахаул

• 

  горная вершина

• 

  Кунзум Пасс между Лахулом и Спити

Смотрите также

• Список самых высоких городов по стране

Рекомендации

1. «Районная перепись 2011 года». Census2011.co.in. 2011 г.. Получено 30 сентября 2011.
2. «Перевал Кунзум». india9.com.
3. Кападия (1999). стр. 215-216.
4. Кападия (1999). стр. 26-27.
5. «Коридор Киннаур-Нгари: аргумент в пользу возрождения Западного Гималайского шелкового пути - наблюдатель за Химачалом». Получено 1 августа 2020.
6. "Наблюдения за снежным барсом в долине Спити". Раачо Треккерс.
7. Десятилетняя изменчивость численности населения с 1901 г.
8. «Население C-16 на родном языке - Химачал-Прадеш». censusindia.gov.in. Получено 6 октября 2019.
9. «Ссылки - Лахаул Спити Трэвел - Туристический гид Лахаул Спити». Лахаул Спити Трэвел - Туристический гид Лахаул Спити. Получено 28 мая 2018.
10. «Перепись населения Индии: профиль района». Censusindia.gov.in. Архивировано из оригинал 13 ноября 2013 г.. Получено 16 августа 2013.
11. Биндлосс, Джо; Сингх, Сарина (2007). Индия. Одинокая планета. стр.343. ISBN  978-1-74104-308-2.

Библиография

• Силиберто, Джонатан. (2013). «Шесть недель в долине Спити». Круг B Нажмите. 2013. Атланта. ISBN  978-0-9659336-6-7
• Ханда, О. К. (1987). Буддийские монастыри в Химачал-Прадеше. Издательская компания "Инд", Нью-Дели. ISBN  81-85182-03-5.
• Хатчинсон, Дж. И Дж. Фогель (1933). История горных государств Пенджаба, Vol. II. (1-е изд) Лахор: Правительство. Печать, Пенджаб, 1933. Переиздание, 2000. Департамент языка и культуры, Химачал-Прадеш. Глава X Лахаул, стр. 474–483; Спити, стр. 484–488.
• Кападиа, Хариш. (1999). Спити: приключения в Трансгималаях. 2-е изд. Нью-Дели: Издательская компания Инд. ISBN  81-7387-093-4.
• Джанет Ризви. (1996). Ладакх: перекресток высокой Азии. Второе издание. Издательство Оксфордского университета, Дели. ISBN  0-19-564546-4.
• Каннингем, Александр. (1854 г.). LADĀK: физический, статистический и исторический с уведомлениями о соседних странах. Лондон. Перепечатка: Sagar Publications (1977).
• Франк, А. Х. (1977). История Ладакха. (Первоначально опубликовано как «История Западного Тибета» (1907). Издание 1977 года с критическим введением и аннотациями С. С. Гергана и Ф. М. Хасснайна. Издательство Sterling, Нью-Дели.
• Франк, А. Х. (1914). Древности индийского Тибета. Два тома. Калькутта. Репринт 1972 года: С. Чанд, Нью-Дели.
• Банах, Бенти (2010). «Деревня под названием Самопознание, жизнь и времена в долине Спити». Публикации Ваджры, Катманду ISBN  9937506441.

внешняя ссылка

• Лахаул и Спити путеводитель от Wikivoyage
• Официальный сайт района

Координаты: 32 ° 30′N 77 ° 50'E / 32,500 ° с. Ш. 77,833 ° в. / 32.500; 77.833