Кетер - Keter

Кетер, изображенный на Мизрах печать Самуэля Хабиба (1828)
Для использования в других целях см. Кетер (значения).
В Сфирот в Каббала
КетерБинаХохмаДаатГевураХеседТиферетХодНецахЙесодМалкутСфирот в еврейской каббале

Кетер

Просмотрите страницу описания изображения для этой схемыКатегория: Сефирот

Кетер (иврит: Об этом звукеכֶּתֶר‎ (помощь ·Информация ), Keṯer "Корона ") также известный как Кетер, является самым верхним из сфирот из Дерево жизни в Каббала. Поскольку его значение - «корона», оно интерпретируется как «высшая» сефирот и «царственная корона» сефирот. Это между Хохма и Бина (с Хохмой справа и Биной ​​слева), и он сидит выше Тиферет. Обычно дается три пути: к Хокме, Тиферет и Бина.

Кетер настолько возвышен, что его называют в Зохар «самое скрытое из всех скрытых вещей» и совершенно непонятно человеку. Это также описывается как абсолютное сострадание и Моисей бен Джейкоб Кордоверо описывает его как источник 13 высших качеств милосердия.

Кетер невидимый и бесцветный.[1]

Описание

Согласно Бахир: «Какие десять изречений? Первое - высший венец, да будет благословенно Его имя и Его народ». [2]

Первая сефира называется Корона, так как корона носит над головой. Таким образом, Корона относится к вещам, которые выше умственных способностей понимания. Все остальные сфирот уподобляются телу, которое начинается с головы и заканчивается действием. Но корона короля лежит над головой и связывает понятие «монархия», абстрактное и нематериальное, с осязаемой и конкретной головой короля.

Эта первая сфира представляет собой изначальное движение намерения в Эйн Соф, или пробуждение желания проявить себя в разнообразной жизни бытия.[2] Но в этом смысле, хотя он содержит весь потенциал для содержания, он не содержит самого содержания и поэтому называется «Ничто», «Скрытый свет», «Воздух, который нельзя уловить». Кетер, будучи желанием сотворить мир, является абсолютным состраданием.[3]

В имя Бога связан с Кетером Ehyeh Asher Ehyeh (Иврит: אהיה אשר אהיה), имя, через которое он открыл себя Моисею из горящего куста.[4] «Именно от имени Ehyeh исходят все виды поддержки, исходящие из источника, который есть бесконечность».

Кетер, хотя и является высшей сефирой своего мира, получает от сефиры Малкут из домен над ним (см. Сефирот ). Самый верхний Кетер не находится ниже других Сефир, хотя он ниже. Или Эйн Соф который является источником всех сфирот.

Качества

Этичное поведение

Моисей бен Якоб Кордоверо, в Пальма Деворы, обсуждает этическое поведение, которому должен следовать человек, связанный с качествами Сефирот, чтобы человек мог подражать своему Создателю. Смирение - первое, потому что, хотя Кетер является высшим, ему стыдно смотреть на его причину, а вместо этого смотрит на тех, кто ниже него.[5] Мысли должны быть чистыми, лоб не должен быть резким, уши всегда должны поворачиваться, чтобы слышать добро, глаза должны дистанцироваться от зла, всегда смотреть на добро, в носу не должно быть дыхания гнева, лицо всегда должен сиять, а рот не должен выражать ничего, кроме хорошего.

13 высших качеств милосердия

Основная статья: Тринадцать атрибутов милосердия

Путем обсуждения строки в Миха, 13 атрибутов связаны с Сефирой Кетер:

Кто такой Бог, как вы, прощающий беззакония и прощающий преступления остатку наследия Своего? Он не поддерживает Свой гнев вечно, потому что Ему нравится доброта. Он снова проявит к нам сострадание, Он победит наши беззакония, и Ты бросишь все их грехи в глубины моря. Проявите верность Яакову, доброту к Аврааму, которую Ты поклялся нашим отцам с незапамятных времен. (Миха, 7:18-20)

Соответственно, из этого вытекают 13 атрибутов, которые подробно описаны.

Кроме того, «Тринадцать атрибутов милосердия» были описаны рабби Чизкия в аллегорическом изображении лилии среди шипов. Метафора в целом известна и преподается как «Лилия среди терновников», фраза, найденная в Шир Хаширим 2: 2. Резюме:

Секрет духовной защиты раскрывается в метафорической речи рабби Чизкии. Раввин объясняет, что духовные силы, которые защищают и охраняют нас, называются 13 атрибутами милосердия. Они передаются в наш физический мир через первые 13 слов Торы. Когда против нас выносятся приговоры, эти 13 сил могут защитить нас от их влияния. Мы начинаем привлекать к себе этот Свет защиты в тот самый момент, когда начинаем просматривать и созерцать мистические формы и последовательности арамейского текста и изучать представленные в нем духовные прозрения. [6]

Нееврейские обычаи

В Мистическая каббала Дион Форчун описывает Кетер как чистое сознание, неподвластное всем категориям, вневременное, точку, которая кристаллизируется из Эйн Соф и запускает процесс эманации, который заканчивается в Малкут.

Имя, данное ему Богом Eheieh, то архангел что председательствует над этим Метатрон, получатель чего-то ангелы в нем обитают Святые Живые Существа ( Хайот-ха-Кадеш, Иврит: חיות הקדש), и его мирское чакра считается Первым круговоротом космоса (Primum Mobile, Рашит ха Гилгалин).

А. Э. Уэйт упомянул, что раввин Азариэль бен Менахем, ученик Исаак Слепой, в его Комментарий к Сефирот присвоил определенный цвет каждой Сефире, но они не согласуются с цветами, данными в Зохаре, где Кетер (которая, по его словам, также соотносится с Йехида) называется бесцветным, Тиферет - пурпурным, а Малкут - сапфирово-синим.[7]

Как чистое бесформенное сознание его часто сравнивают с Сахасрара чакра, расположенная над макушкой, в индийском Шакта Тантра.

В Алистер Кроули с Liber 777, Кетер связан с четырьмя Тузы из Таро колода, Белый блеск Посейдон, Брахма, Wodan, Зевс, The Троица, Миндаль в цветке, Алмаз, Эликсир Витэ, Дао, и Смерть (неполный список из 777 ассоциаций).

Говорят, что у него есть отрицательный аспект, Клифотический порядок демоны называется Таумиэль управляется Архидемоны Сатана и Молох.

Кетер также отождествляется с планетами Нептун или же Плутон, то Атма в Теософия и Раджа йога, а Хабс-ам-Пехт в египетском мистицизме.[8]

В популярной культуре

в Фонд SCP В мифах и связанных с ними играх «Кетер» - одна из четырех основных классификаций аномальных объектов или сущностей (Сейф, Евклид, Кетер, Таумиэль). В частности, классификация «Кетер» обозначает сущности или объекты, которые чрезвычайно опасны, и их сложно сдерживать постоянно или надежно, а процедуры сдерживания часто бывают обширными и сложными.

В Сказки бездны «Сефирот» описываются как физические столбы, удерживающие мир от погружения в ядовитую грязь. У каждого крупного города есть Сефирот, поддерживающий его, и один из таких городов - Кетербург, самый северный город.

Швейцарская металлическая группа Самаэль выпустили песню под названием "From Malkuth to Kether" на своих Исход EP.

В обоих аниме Судьба / апокриф и мобильная игра Судьба / великий приказ Слуга Соломон ибн Габироль / Ависеброн обладает Благородным Фантазмом по имени Голем Кетер Малкут.

В Дэвид Боуи «От станции к станции» он ссылается на «одно магическое движение от Кетер до Малкут».

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Сефирот». Сфирот. Мое еврейское образование. Получено 5 декабря 2011.
  2. ^ а б Артур Грин. Путеводитель по Зохару
  3. ^ Раввин Моше Кордоверо. Пальма Деворы
  4. ^ Арье Каплан. Медитация и Каббала
  5. ^ Моисей бен Иаков Кордоверо, Пальма Деворы.
  6. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-10-08. Получено 2012-05-05.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  7. ^ А.Э. Уэйт, Священная каббала
  8. ^ Дэвид Рэнкин, Восхождение на Древо Жизни: Руководство по практической магической каббале

Еврейский

Нееврей

внешняя ссылка