Кая (Миджикенда) - Kaya (Mijikenda)

Священные леса Миджикенда Кая

Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Место расположения	Прибрежная провинция, Кения
Включает	Кая Гириама Кая Джибана Кая Камбэ Кая Каума Кая Рибе Рабаи Кайи Дурума Кайя Кая Кинондо кая чони
Критерии	Культурный: (iii) (v) (vi)
Ссылка	1231rev
Надпись	2008 (32-е сессия )
Площадь	1538 га (3800 акров)
Координаты	3 ° 55′55 ″ ю.ш. 39 ° 35′46 ″ в.д. / 3,93194 ° ю.ш.39,59611 ° в. / -3.93194; 39.59611Координаты: 3 ° 55′55 ″ ю.ш. 39 ° 35′46 ″ в.д. / 3,93194 ° ю.ш.39,59611 ° в. / -3.93194; 39.59611
Расположение Кая в Кении

Кая (множественное число макая или каяс) это священный лес из Люди Миджикенда в бывшем Прибрежная провинция из Кения. В кая лес считается внутренним источником ритуальной силы и источником культурной самобытности;^[1][2] это также место молитвы членов определенной этнической группы.^[3] Поселение, ритуальный центр и укрепленная ограда, связанная с лесом, также являются частью кая. В настоящее время кая также упоминается как традиционная организационная единица Миджикенда.^[4] Одиннадцать из примерно 30 отдельных кая были сгруппированы и записаны как Священные леса Миджикенда Кая, ЮНЕСКО Объект всемирного наследия.

География

Более 50 кая были определены в Квале, Момбаса, и Килифи графства.^[5] Они имеют площадь от 30 до 300 гектаров каждая.^[6] Они разбросаны по побережью протяженностью 200 километров (120 миль).^[7] в районе южных прибрежных равнин Кении, между городами Момбаса и Килифи.^[8] Хотя посетителям не разрешено входить в большинство макая, Кая Кинондо, лес площадью 30 га на Диани Бич, позволяет посетителям и находится под эгидой проекта экотуризма Кая Кинондо.^[9]

История

Много кая изначально были укрепленными деревнями различных этнических групп, Digo, Чони, Kambe, Дурума, Каума, Рибе, Rabai, Джибана, и Гириама люди. Деревни окружены низинными тропическими лесами, до которых можно добраться по лесным тропинкам. Лесная флора использовалась исключительно для сбора лекарственных трав. Вырубка деревьев, выпас скота и расчистка сельскохозяйственных угодий не разрешались в пределах кая.^[3][10]

В настоящее время интенсивная вырубка лесов для сельскохозяйственных нужд и лесозаготовок потребовала декларирования 38 кая лесные массивы юридически признаны национальными памятниками. Местные сообщества управляют этими территориями.^[11]

Дикая природа и сохранение

Определена дикая природа в районе Кая-Кинодао, которую можно посетить в рамках проекта экотуризма. Выявлено 187 видов растений, 48 видов птиц и 45 видов бабочек. Колобус обезьяна и Слоновая землеройка также сообщается.^[11]

Вход в лес диктовался традиционными правилами, установленными руководящим органом, называемым нгамби сформированный пожилыми членами общины. Этот руководящий орган в первую очередь занимался управлением, сохранением и использованием биологических ресурсов в соответствии с традиционными представлениями о священности леса. Однако создание центрального руководящего органа повлияло на роль местных старейшин.^[12][2]

Проект экологического туризма был запущен в 2001 году на средства, предоставленные Фонд Форда с целью приносить доход местным жителям, а также поощрять экологию и одновременно помогать сохранять святость лесов.^[11] Одиннадцать Миджикенда кая были сгруппированы и внесены в список Священных лесов Миджикенда Кая, объекта всемирного наследия, в 2008 г. согласно критериям (iii), (v) и (vi).^[7]

Культура

Финго (защитные талисманы) закопаны в кая и о них заботятся кая старейшины, защищающие традиции Миджикенды.^[13] Миджикенда считает, что они принесли финго чары из их прародины Shungwaya, а миф о происхождении. В наши дни многие финго потеряны или украдены, считаются произведение искусства.^[14]

Местные женщины рассказывают множество мифов и верований, связанных с священностью этих лесов. Принято считать, что в лесах обитают духи. Некоторые из них считают, что рубка дерева мачете мог привести к отскоку мачете и нанесению травмы ноге, которую можно было вылечить, только предложив ткань старейшинам деревни на церемонии. Также считается, что пища, приготовленная из дерева из этого священного леса, может вызвать болезнь, а также что дом, построенный из древесины, взятой из леса, рухнет. Сохранение святости леса было направлено на сохранение его тьмы.^[15][2]

Рекомендации

1. Паркин 2006, п. 37.
2. Винн-Джонс, Стефани. Мир суахили. ЛаВиолетта, Адрия. (Первое изд.). Лондон. ISBN  978-1-315-69145-9. OCLC  994591960.
3. Ньямверу, Селия (осень 1996 г.). «Священные рощи, которым угрожает развитие: леса Кая в Кении». Cultural Survival Quarterly. "Кто здесь местный?" Политика участия в развитии. 20 (3). Получено 14 декабря 2013.
4. Булума, Роджерс (2 июля 2013 г.). «Пожилые люди стали жертвами убийства». Новости24. Получено 15 декабря 2013.
5. «НОМИНАЦИОННОЕ ДОСЬЕ ДЛЯ ВВЕДЕНИЯ В СПИСОК ВСЕМИРНОГО НАСЛЕДИЯ СВЯЩЕННЫЕ ЛЕСА МИДЖИКЕНДА КАЙЯ» (PDF). ЮНЕСКО. Январь 2008. с. 10. Получено 15 декабря 2013.
6. «Священные леса Миджикенда Кая - Кения». Всемирное наследие Африки. Получено 14 декабря 2013.
7. «Священные леса Миджикенда Кая». ЮНЕСКО. Получено 14 декабря 2013.
8. «Священные леса Миджикенда Кая - Кения». Всемирное наследие Африки. Получено 15 декабря 2013.
9. "Проект экотуризма Кая Кинондо". Эко туризм Кения. Получено 14 декабря 2013.
10. Противоречивые идентичности: Миджикенда и их соседи в кенийском прибрежном обществе. Гирхарт, Ребекка, 1966-, Джайлз, Линда Л. Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press. 2014 г. ISBN  978-1-59221-897-4. OCLC  864911325.
11. Цеппель 2006, п. 136.
12. Троспер 2011, п. 58.
13. Нджогу и Миддлтон 2009, стр. 296-297.
14. Трилло 2013, п. 551.
15. Eaton & Lorentzen 2004 г., п. 48.

Библиография

• Eaton; Лоренцен (8 сентября 2004 г.). Экофеминизм и глобализация: изучение культуры, контекста и религии. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  978-0-585-48276-7.
• Нджогу, Кимани; Миддлтон, Джон (2009). СМИ и идентичность в Африке. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-22201-5.
• Паркин, Дэвид (16 марта 2006 г.). Священная пустота: пространственные образы работы и ритуала у гириама в Кении. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-02498-3.
• Трилло, Ричард (1 мая 2013 г.). Путеводитель по Кении. Грубые направляющие. ISBN  978-1-4093-3018-9.
• Троспер, Рональд Л. (14 октября 2011 г.). Традиционные знания о лесах: сохранение сообществ, экосистем и биокультурного разнообразия. Springer. ISBN  978-94-007-2144-9.
• Цеппель, Хизер (2006). Экотуризм коренных народов: устойчивое развитие и управление. КАБИ. ISBN  978-1-84593-125-4.

внешняя ссылка

• Леса кая в священных местах Кении внесены в список ЮНЕСКО онлайн-видео (14 мин)