Джонатан А. С. Браун - Jonathan A. C. Brown
Джонатан А.С. Браун | |
---|---|
Джонатан Браун в 2018 году | |
Родился | |
Национальность | Американец |
Альма-матер | Джорджтаунский университет (Б.А.) Чикагский университет (Кандидат наук.) |
Научная карьера | |
Учреждения | Джорджтаунский университет (2010-) Вашингтонский университет (2006-2010) |
Тезис | Канонизация аль-Бухари и Муслима: формирование и функция суннитского канона хадисов (2006) |
Докторант | Вадад Кади |
Влияния | Ибн Хаджар аль-Аскалани, Ибн Баттута, Фред Доннер, Аш-Шафии, Мухаммад Асад |
Интернет сайт | Drjonathanbrown |
Джонатан Эндрю Кливленд Браун[1] (1977 г.р.) Американец ученый Исламские исследования. С 2012 года доцент кафедры Джорджтаунский университет с Школа дипломатической службы Эдмунда А. Уолша. Он держит Альвалид бин Талал Кафедра исламской цивилизации Джорджтаунского университета.[2]
Он является автором нескольких книг, в том числе Рабство и ислам, неверное цитирование Мухаммеда: проблемы и варианты толкования наследия Пророка, Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире, Мухаммад: очень краткое введение, и Канонизация аль-Бухари и Муслима. Он также опубликовал статьи в области Хадис, Исламское право, Салафизм, суфизм, и арабский язык.
Предпосылки и образование
Браун родился 9 августа 1977 года в г. Вашингтон. Он был воспитан как Епископальный и принял ислам в 1997 г.[3] Браун Сунниты и следует за Ханбали школа исламского права.[4] Браун закончил с отличием с Бакалавр искусств в История в 2000 г. Джорджтаунский университет в Вашингтон., год изучал арабский язык в Центре изучения арабского языка за рубежом при Американский университет Каира и защитил докторскую диссертацию по исламской мысли в Чикагский университет в 2006 году. Профессор Браун женат на Лайла Аль-Ариан, Исполнительный продюсер Аль-Джазира.[5]
Карьера
С 2006 по 2010 год преподавал на кафедре языков и цивилизации Ближнего Востока Вашингтонский университет в Сиэтле, где он получил должность. Затем он отказался от должности, чтобы переехать в Джорджтаун в 2010 году. После того, как он работал доцентом, он снова был занят в 2012 году, преподавая исламские исследования и мусульманско-христианское понимание в Школа дипломатической службы в Джорджтаунский университет.[5][6] Он также является членом Совет по международным отношениям.[7]
Браун был директором Центр мусульманско-христианского взаимопонимания принца Альвалида бин Талала до 2019 года.[8]
Публикации и выступления
Браун опубликовал работы по хадисам, исламскому праву, суфизму, арабской лексической теории и доисламской поэзии и в настоящее время сосредоточен на истории подделок и исторической критике в исламской цивилизации и современных конфликтах между поздним суннитским традиционализмом и салафизмом в исламской мысли.[9]
Неверное цитирование Мухаммеда (книга)
В его книге Неверное цитирование МухаммедаБраун утверждает, что «глубина и широта» достижений ранних мусульманских ученых в оценке подлинности высказываний и текстов «затмевали» достижения отцов христианской церкви.[10] Книга получила ряд положительных отзывов,[11][12][13] и была названа одной из лучших книг по религии 2014 года Независимый.[14] В одном из рецензий на книгу в католическом журнале она была названа «чрезмерно щедрой, когда дело касается замечаний о христианстве».[15]
Сочинения о рабстве
В статье 2017 года Браун заявил, что «термин«рабство 'настолько неоднозначен, что функционально бесполезен для целей обсуждения крайнего господства и эксплуатации на протяжении всей истории, «особенно в контексте истории ислама. Браун писал, что нынешнее понимание« рабства »определяется в первую очередь с точки зрения законной собственности и нарушений автономии. Согласно Брауну, это понимание не совсем точно отражает то, как рабство практиковалось во многие времена и в разных местах исламского мира. Например, некоторые порабощенные Османский официальные лица имели власть над свободными людьми, в то время как некоторые формы крайней эксплуатации случались с юридически свободными людьми.[16] Браун пишет, что, хотя зло рабства «настолько морально ясно и так широко признано», и что это «Гитлер человеческих практик»,[17] он также хочет бросить вызов нынешнему пониманию рабства.[16]
Лекция, представляющая эту статью,[18] и, в частности, комментарии Брауна, сделанные во время сеанса вопросов и ответов, вызвали критику со стороны ряда консервативных комментаторов, некоторые из которых обвинили Брауна в поддержке рабства и изнасилований.[19][20][21] Кроме того, некоторые либеральные исследователи ислама критиковали Брауна за релятивизацию концепций рабства, человеческой автономии и согласия и не соглашались с его предположением о том, что мусульмане не могут рассматривать все исторические формы рабства как аморальные со времен исламского пророка. Мухаммад владели рабами.[19]
В ответ Браун написал в Твиттере: «Ислам как вера, и я как человек осуждаю рабство, изнасилование и сожительство».[19][22] В последующем эссе и интервью Браун подробно изложил свои взгляды и извинился за то, что затронул эту тему слишком умно, добавив, что члены альтернативный правый засыпал его и его семью угрозами смерти и изнасилования из-за разногласий.[19][23]
Список используемой литературы
Автор книг
- Рабство и ислам, Публикации Oneworld, 2019 | 416 p | ISBN 978-1786076359
- Неправильное цитирование Мухаммада: проблема и варианты толкования наследия Пророка, Публикации Oneworld, 2014 | 384 с. ISBN 978-1780744209
- Мухаммад: очень краткое введение, Oxford University Press, 2011 | 160 p | ISBN 978-0199559282
- Хадис: Наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире, Публикации Oneworld, Серия "Основы ислама", 2009 | 320 p | ISBN 978-1851686636
- Канонизация аль-Бухари и Муслима: формирование и функция канона суннитских хадисов, Brill Publishers, 2007 | 434 p | ISBN 978-9004158399
Статьи
- Сегмент генеалогии суннитской критики хадисов: отношения между аль-Хатиб аль-Багдади и аль-Хакимом аль-Найсабури.
- «Правила критики Матна: правил нет», Исламский закон и общество 19 (2012): 356-96.
- «Легко понять ислам или нет? Салафиты, демократизация толкования и потребность в алимах». Журнал исламских исследований (2014).
- «Даже если это неправда, это правда: использование недостоверных хадисов в суннитском исламе». Исламское право и общество 18 (2011): 1-52.
- «Канонизация Ибн Маджаха: достоверность против полезности в формировании суннитского канона хадисов». Revue des Mondes Musalmans et de la Medeterranee 129 (2011): 171-83.
- «Сказал это Пророк или нет ?: буквальная, историческая и действенная истина хадисов в суннитском исламе». Журнал Американского восточного общества 129.2 (2009): 259-85.
- «Откуда мы знаем, что критики ранних хадисов Matn Критика и почему ее так сложно найти » (PDF). Исламское право и общество (15): 143–84. 2008. Архивировано с оригинал (PDF) на 2016-01-30. Получено 2012-10-07.
- «Новые данные о делатерализации Папа и его слияние с Za’На классическом арабском языке: материалы древних южноаравийских и ранних исламских текстов о минимальных парах D / Z», Журнал семитских исследований 52, № 2 (2007): 335-368.
- «Последние дни аль-Газзали и трехчастного разделения суфийского мира: письмо Абу Хамида аль-Газали к визирю сельджуков и комментарии». Мусульманский мир 96, нет. 1 (2006): 89-113.
- "Критика канона прото-хадисов: поправка ад-Даракутни к аль-Бухари и Муслиму. Сахих." Оксфордский журнал исламских исследований 15/1 (2004): 1-37.
- Социальный контекст доисламской поэзии: Поэтический образ и социальная реальность в Муаллакат." Arab Studies Quarterly 25/3 (2003): 29-50.
- Браун, Джонатон А.С.; Али, Абдулла Хамид (7 февраля 2017 г.). «Рабство и ислам - Часть 1: Проблема рабства» (PDF). Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - Забивание камнями и резание рук - понимание худуда и шариата в исламе
- Ислам - не повод для убийств чести. Это часть решения
Отзывы о книге
- "Обзор Энциклопедия канонических хадисов, "Журнал исламских исследований" 19, п. 3 (2008): 391-97.
использованная литература
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=c_UB0W820qY (инициалы в 1:17:30)
- ^ Публикации Oneworld, Хадис Джонатан А.С. Браун
- ^ Асен Утку (18.08.2010). «Джонатан Браун о том, что он вдохновлен пророком Мухаммедом». LastProphet.info. LastProphet.info. Получено 8 октября 2013.
- ^ Браун, Джонатан (18 июня 2016 г.). "Шариат, гомосексуализм и защита прав друг друга в плюралистическом обществе | ImanWire". Институт Аль-Мадина.
- ^ а б "Джонатан А.С. Браун: резюме" (PDF). 18. georgetown.edu. Архивировано из оригинал (PDF) на 2016-09-08. Получено 2016-04-01.
- ^ Рыцарь, Майкл Мухаммед (12.12.2014). «Рецензия на книгу:« Жития Мухаммеда »Кесии Али и« Неправильное цитирование Мухаммеда »Джонатана А.С. Брауна». Вашингтон Пост. ISSN 0190-8286. Получено 2016-04-01.
- ^ «Список участников - Совет по международным отношениям». Cfr.org. 2016-02-15. Получено 2016-04-01.
- ^ Факультет, Центр мусульманско-христианского взаимопонимания принца Алвалида бин Талала
- ^ "Джонатан Браун". Patheos.com. Архивировано из оригинал на 2015-06-28. Получено 2016-04-01.
- ^ «Ислам и хадисы: просеивание и расчесывание». Экономист. 28 октября 2014 г.. Получено 1 ноября 2014.
- ^ Карен Армстронг (10.08.2014). «Неправильное цитирование Мухаммеда: проблема и варианты интерпретации наследия Пророка, Джонатан А.С. Браун». Санди Таймс. Получено 2016-04-01.
- ^ Мухаммад, Михаил (12 декабря 2014 г.). «Рецензия на книгу:« Жизни Мухаммеда »Кесии Али и« Неправильное цитирование Мухаммеда »Джонатана А.С. Брауна». Вашингтон Пост. Получено 2016-04-01.
- ^ Мона Сиддики (07.08.2014). «Неправильное цитирование Мухаммеда: проблема и варианты интерпретации наследия Пророка, Джонатан А.С. Браун, рецензия на книгу | Рецензии | Культура». Независимый. Получено 2016-04-01.
- ^ Маркус Таннер (12 декабря 2014 г.). «Книги года 2014: Лучшие книги по религии | Особенности | Культура». Независимый. Получено 2016-04-01.
- ^ Дамиан Ховард SJ (2015-04-17). "Неправильное цитирование Мухаммеда. Проблема и варианты толкования наследия Пророка". Думающая вера. Получено 2017-02-22.
- ^ а б Браун, Джонатон А.С.; Али, Абдулла Хамид (7 февраля 2017 г.). «Рабство и ислам - Часть 1: Проблема рабства». Институт исламских исследований Якин. Архивировано из оригинал 15 февраля 2017 г.. Получено 30 апреля 2019.«Рабство и ислам - Часть 1: Проблема рабства» (PDF). Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ Браун, Джонатон А.С.; Али, Абдулла Хамид (7 февраля 2017 г.). «Рабство и ислам - Часть 1: Проблема рабства» (PDF): 18. Получено 30 апреля 2019.
Рабство - идеальный пример, потому что его зло морально ясно и широко признано. Кто будет защищать рабство? Это Гитлер человеческих практик. Тем не менее, несмотря на всю свою силу, слово «рабство» редко определяется.
Цитировать журнал требует| журнал =
(Помогите) - ^ "Доктор Джонатан А.С. Браун - Ислам и проблема рабства | IIITMedia". youtube.com. 9 февраля 2017.
- ^ а б c d Валери Штраус (17 февраля 2017 г.). «Джорджтаунский профессор подвергся критике за лекцию о рабстве и исламе». Вашингтон Пост.
- ^ Род Дреер (11 февраля, 2017). «Джорджтаунский профессор защищает исламское рабство». Американский консерватор.
- ^ МАЙКЛ ЛУЧИАНО (10 февраля, 2017). "Профессор исламоведения о том, ошибочны ли изнасилование и рабство: это зависит от обстоятельств". Ежедневный стеб.
- ^ Джонатан А. К. Браун [@JonathanACBrown] (11 февраля 2017 г.). «Ислам как вера, и я как личность осуждаю рабство, изнасилование и сожительство» (Твит) - через Twitter.
- ^ Джонатан AC Браун (16.02.2017). «Извинения без апологетики». Мусульманские вопросы. Получено 2017-02-22.