Иска - Iscah
Иска | |
---|---|
Родившийся | Месопотамия, сегодняшний день Ирак |
Другие имена | Йисках |
Родители) | Haran |
Родственники | Много (брат), Милка (сестра), Авраам (дядя), Нахор (дядя) |
Иска (иврит: יִסְכָּה – Йисках; Греческий: Ιεσχά) является дочерью Haran и племянница Авраам в Книге Бытие. Отрывок, в котором упоминается Иска, чрезвычайно краток. В результате ученые-раввины разработали теории, чтобы объяснить это, обычно принимая утверждение, что Иска было альтернативным именем Сары (Сара), жены Авраама, в частности, что оно обозначало ее роль пророчицы.
Вавилонский Талмуд связывает имя Иска с арамейским словесным корнем, означающим «видеть», связывая имя с пророческим предвидением.[1] Современные ученые не уверены в объяснении Талмуда, и этимология Иски в настоящее время считается неопределенной.[2][3][1]
Иска также считается источником названия "Джессика ", через символ в Уильям Шекспир игра Венецианский купец.
Библейский текст
Единственное упоминание об Иске содержится в кратком отрывке из Книги Бытия:
И Аврам и Нахор взяли себе жен: имя жены Аврама. [был] Сараи; и имя жены Нахора, Милки, дочери Харрана, отца Милки и отца Иска.— Бытие 11:29 KJV
Раввинское толкование
Поскольку Харран описывается как отец Иски и Милки, ученые-раввины пришли к выводу, что Иска было другим именем или титулом Сары. Это было сформулировано в Таргум Псевдо-Йонатан. Говард Шварц объясняет:
Сложная генеалогия Авраама и Сарры в Бытие 11:29 привела к путанице в отношении личности Иски. Резолюция, найденная в Таргум Псевдо-Йонатан, Талмуде и других раввинских источниках, состоит в том, что Сарра была Иска, а Иска была провидцем. Это значение происходит от арамейского корня Иска, который означает видение. Это привело к традиции, что Сарра была пророчицей такой же или более великой, чем Авраам. Подразумевается, что Иска - это своего рода альтер эго для Сары, и что, когда она обратилась к своей пророческой стороне, она стала Иской.[4]
Рабби Исаак прокомментировал: «Иска была Саррой, и почему ее звали Иска? Потому что она предвидела будущее по божественному вдохновению». Шварц описывает Иску как «продолжение личности Сары за ее обычные границы».[5]
Современные взгляды
Историк Савина Дж. Теубал считает, что имя Иска, вероятно, было включено в текст Книги Бытия, потому что Иска представляет важную генеалогию:
Из потомков Харрана Милка и ее сестра Иска записаны Дж., Но Лот не упоминается вместе с ними. Включение Иски должно было иметь какое-то значение, которое либо Джей, либо его источник предпочли не разъяснять. Тем не менее сильная традиция должна была воспрепятствовать редакторам опускать имя Иски, традиция, по-видимому, в которой сестра играла важную роль; эта традиция очевидна также в Бытие 4:22, в котором Наама, 64 сестра Фувал-Каина, упоминается только по имени. Можно предположить, что Наама и Иска изначально были записаны для определения группы происхождения (или другой характеристики) их братьев и сестер Тубал-Каина и Милки. Говоря непатриархальным языком, Наама и Фувал-Каин были родными братьями и сестрами, как и Милка и Иска. Также возможно, что Милка названа в честь своей сестры Иска, потому что она была моложе, точно так же, как Рахиль названа перед Лией. Среди потомков Харрана последовательность рождения Лота не имеет значения и не упоминается в генеалогии J, потому что он не был маточным братом Милки и Иски, не принадлежал к той же группе происхождения, что и они, и поэтому не рассматривался Сара или Аврам как наследник.[6]
Джессика
Имя «Джессика» происходит от персонажа из пьесы Шекспира. Венецианский купец, дочь Шейлока. Предполагается, что Иска был переведен как «Джеска» в некоторых английских Библиях, доступных во времена Шекспира,[7] Хотя Библия Тиндейла есть "Ииска"[8] как и Библия Ковердейла,[9] то Женевская Библия есть "Иска",[10] и ранее Библия Уиклифа есть «Иеша».[11] В Матфей Библия (1537) есть «Иеска».[12]
Семейное древо
Фарра | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сара[13] | Авраам | Агарь | Haran | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нахор | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Измаил | Милка | Много | Иска | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Измаильтяне | 7 сыновей[14] | Bethuel | Первая дочь | 2-я дочь | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Исаак | Ребекка | Лаван | Моавитяне | Аммониты | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Исав | Джейкоб | Рэйчел | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bilhah | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эдомиты | Зилпа | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лия | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1. Рувим 2. Симеон 3. Леви 4. Иуда 9. Иссахар 10. Завулон Дина (дочь) | 7. Гад 8. Ашер | 5. Дэн 6. Нафтали | 11. Джозеф 12. Бенджамин | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рекомендации
- ^ а б Дэвид Дж. Цукер; Моше Рейсс (27 августа 2015 г.). Матриархи Бытия: семь женщин, пять взглядов. Wipf и Stock Publishers. п. 67. ISBN 978-1-62564-396-4.. Место Талмуда, на которое ссылаются Цукер и Рейсс, - это Санхедрин 69b.
- ^ Батлер, Трент К., изд. (1991). "Иска" Библейский словарь Холмана [1].
- ^ Джозеф Бленкинсопп (8 июля 2015 г.). Авраам: история жизни. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 29. ISBN 978-1-4674-4377-7.
- ^ Шварц, Ховард (2004). Древо душ: мифология иудаизма: Oxford University Press: Нью-Йорк: с. 334.
- ^ Шварц, Ховард (1998). Переосмысление Библии: рассказы раввинов, Oxford University Press, Нью-Йорк, стр. 36.
- ^ Теубал, Савина Дж. (1984). Жрица Сара: первая матриарх Бытия, Издательство Университета Огайо, стр. 43.
- ^ Хэнкс П. и Ходжес Ф. Словарь имен (1990). Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-211651-7.
- ^ Бытие в переводе Тиндаля.
- ^ [2]
- ^ [3]
- ^ [4]
- ^ [5]
- ^ Бытие 20:12: Сарра была сводной сестрой Авраама.
- ^ Бытие 22: 21-22: Уз, Буз, Кемюэль, Хесед, Хазо, Пилдаш и Джидлаф.