Ибн аль-Хашшаб (умер в 1125 г.) - Ibn al-Khashshab (died 1125)

Для других людей с этим именем см. Ибн аль-Хашшаб (значения).

Абу'л-Фаḍл ибн аль-Хашшаб[а] (أبوالفضل بن الخشاب; умер в 1125 г.) Шииты кади и Rais из Алеппо во время правления Сельджукский эмир Радван.

Его семья, Бану-л-Хашшаб, была в городе богатыми торговцами деревом. По прибытии Первый крестовый поход, ибн аль-Хашшаб одним из первых проповедовал джихад против крестоносцы, концепция, которая стала более популярной в 12 веке. Его проповедь пользовалась популярностью в массах, но Радван вместе с его Убийца советники, не желали сражаться против новообразованных Государства крестоносцев. Алеппо постоянно угрожали Крестоносцы и в конце концов Радван был унижен Танкред Антиохийский, заставили поставить кресты на минареты некоторых из мечети в городе.

Ибн аль-Хашшаб обратился за помощью к Аббасидский халиф в Багдаде, аль-Мустажир, но каждый раз его просьбы игнорировались; наконец, в 1111 году он отправился в Багдад, чтобы лично обратиться за помощью к халифу. Он спровоцировал бунт и разрушил кафедру минбар в частных мечетях Сельджукский султан Мухаммад I Тапар и халиф. В ответ султан приказал Mawdud, то атабег из Мосула, чтобы прийти на помощь Алеппо, и ибн аль-Хашшаб вернулся домой. Однако Радван не хотел, чтобы Маудуд вмешивался в его дела, и заключил ибн аль-Хашшаба в тюрьму; Маудуд и Радван не могли сотрудничать, и Маудуд вернулся домой.

Когда Радван умер в 1113 году, ибн аль-Хашшаб правил городом вместо слабых или маленьких эмиров. Он помог избавить город от убийц путем изгнания или казни. Когда крестоносцы снова угрожали городу в 1119 году, Ибн аль-Хашшаб заключил союз с Ильгази из Династия Артукидов в Месопотамия, а Княжество Антиохия потерпел поражение в Битва при Агере Сангвинисе этот год. Ибн аль-Хашшаб лично руководил Алеппскими войсками в битве.

Крестоносцы осадили Алеппо в 1124 году, и когда они осквернили Мешхед аль-Мухасин[b] за пределами города ибн аль-Хашшаб приказал превратить четыре из шести христианских церквей в городе, включая сирийский собор VI века, в мечети.[2] Осаждавшие во главе с Болдуин II Иерусалимский и Иоселин I Эдесский, были в союзе с мусульманами Dubais, которого ибн аль-Хашшаб публично осудил. Осада была снята с помощью Аксункур аль-Бурсуки, атабег из Мосула в 1125 году. Позже в том же году, после массовых убийств Низарис Ибн аль-Хашшаб убил его ассасинами.[3] В следующем году Алеппо попал под контроль Зенги, которые начали внедрять джихад что ибн аль-Хашшаб так пылко проповедовал.

Примечания

  1. ^ Другой ибн аль-Хашшаб был лидером шиитов в Алеппо во времена Саладин. Он написал четырехтомный аннотированный комментарий к Аль-Муктассид, руководство по грамматике Ибн Хубайра, и прокомментировал Проповедь рев верблюда. Он был казнен Ас-Салих Исмаил аль-Малик в 1172 г.
  2. ^ Также упоминается как Мешхед ад-Дикка.[1]

Рекомендации

  1. ^ Таббаа 1997, п. 109.
  2. ^ Раби 2004, п. 297.
  3. ^ Дафтари 2007, п. 347.

Источники

  • Раби, Джулиан (2004). «Нур ад-Дин, Касталь аш-Шуайбийя и« Классическое возрождение »"". Мукарнас: Очерки в честь Дж. М. Роджерса. Брилл. 21.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дафтари, Фархад (2007). Исмаилиты: их история и доктрины. Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Таббаа, Яссер (1997). Конструкции силы и благочестия в средневековом Алеппо. Издательство Пенсильванского государственного университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кэрол Хилленбранд, Крестовые походы, исламские перспективы. Нью-Йорк, 2000.
  • ВЕЧЕРА. Холт, Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517 года. Нью-Йорк, 1986 год.
  • Амин Маалуф, Крестовые походы глазами арабов. 1983