Надежда (добродетель) - Hope (virtue)

Аллегорический олицетворение надежды: Надежда в тюрьме отчаяния, 1887, автор: Эвелин Де Морган

Надеяться (широта. спец) один из три богословских добродетели в христианской традиции. Надежда - это сочетание желания чего-то и ожидания получения этого, добродетель - это надежда на Божественный союз и вечное счастье. В то время как вера - это функция интеллекта, надежда - это действие воли.

Обзор

Фома Аквинский определяет надежду как «... будущее хорошее, трудное, но достижимое ... посредством Божественной помощи ... на Чьей помощи оно опирается».[1] Надежда по самой своей природе всегда связана с чем-то в будущем. Подобно богословским добродетелям веры и милосердия, надежда находит свое «начало, мотив и объект» в Боге.[2] В Послании к Евреям 10:23, св. Павел говорит: «Давайте непоколебимо держаться нашего исповедания, которое вселяет в нас надежду, ибо тому, кто дал обещание, можно доверять». Как и другие богословские добродетели, надежда - это вселенная добродетель. В отличие от хороших привычек в целом это не результат повторяющихся действий или продукт нашей собственной индустрии.[3] Бог дарует надежду при крещении.[4]

В христианской традиции надежда на Христа и вера во Христа тесно связаны с надеждой, имеющей коннотацию, означающую, что тот, у кого есть надежда, имеет твердую уверенность через свидетельство Святого Духа, что Христос обещал лучший мир тем, кто Его. Христианин видит смерть не просто как конец преходящей жизни, но как врата в будущую жизнь без конца и во всей полноте. Папа Бенедикт XVI гласит: «У всякого верующего во Христа есть будущее. Ибо Бог не желает того, что засохло, мертвое, эрзац и окончательно отброшенное: он хочет плодотворного и живого, он хочет жизни во всей ее полноте, и он дает нам жизнь в ее полнота "[5][6]

Таким образом, надежда может поддержать человека через испытания веры, человеческие трагедии или трудности, которые в противном случае могут показаться непреодолимыми. Надежда рассматривается как «якорь души», о чем говорится в Послание к евреям из Новый Завет. Евреям 7:19 также описывает «лучшую надежду» Новый Завет в Христос а не Старый Завет из Еврейский закон.

Надежда противопоставлена ​​грехам отчаяние и презумпция; воздерживаться от них означает придерживаться отрицательное предписание надежды. В положительное предписание требуется при выполнении некоторых обязанностей, как в молитва или покаяние.[3]

Некоторые формы Квиетизм отрицали, что человеческое существо должно чего-либо желать до такой степени, что отрицали, что надежда была добродетелью. Квиетизм был осужден как ересь Папа Иннокентий XI в 1687 г. в папской булле Coelestis Pastor.[3]


Цитаты

  • «Ибо в надежде мы спаслись. Теперь надежда, которая видит сама, не есть надежда. Ибо кто надеется на то, что видишь?» (Римлянам 8:24)
  • «Христианин, который надеется, ищет Бога для себя. Говоря техническим языком, формальным объектом богословской надежды является Бог как одержимый».[7]
  • «Полностью полагайтесь на благодать, которая дается вам в откровении Иисуса Христа». (Петр, 1:13)
  • «Я хорошо знаю планы, которые у меня есть для вас, говорит Господь, планы для вашего благополучия, а не для горя, чтобы дать вам будущее надежды» (Иеремия 29:11).

Акт надежды

О мой Бог, полагаясь на Твою всемогущую силу, бесконечную милость и обетования, я надеюсь получить прощение моих грехов, помощь Твоей благодати и жизнь вечную через заслуги Иисуса Христа, моего Господа и Искупителя. Аминь.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фома Аквинский. СТ II-II, 17,1
  2. ^ Катехизис католической церкви, § 1812
  3. ^ а б c Делани, Джозеф. "Надеяться." Католическая энциклопедия Vol. 7. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 2 мая 2018 г.
  4. ^ а б "Надежда", епархия Ла-Кросс
  5. ^ Проповедь, Берлин, 22 сентября 2011 г.
  6. ^ "סגולות לפרנסה". Среда, 23 октября 2019 г.
  7. ^ Сессарио, Романус (2002). Добродетели или испытанная жизнь. Лондон: Continuum. п. 38.

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Надеяться". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешняя ссылка