Хэн и Ха - Heng and Ha

Хэн и Ха в храме Эрванг, в Дуцзянъянь, Сычуань, Китай.

Хэн и Ха (упрощенный китайский : 哼哈 二 将; традиционный китайский : 哼哈 二 將; пиньинь : Хенг Ха р Джианг) два генералы из Династия Шан в Китайская мифология, представленный в знаменитом классическом китайском фантастическом романе Обретение богов написано Династия Мин писатели Сюй Чжунлинь и Лю Синьсин в конце 16 - начале 17 века.[1] Они также являются охранниками (воином-помощником Будды) буддийских храмов в Китае.[2]

Роман

в Обретение богов, Хэн (哼) или Хэнцзян (哼 将; «Генерал Хэн») зовут Чжэн Лун (郑伦; 鄭倫) и Ха (哈) или Хадзян (哈 将; «Генерал Ха») зовут Чен Ци (陈 奇; 陳 奇), оба являются должностными лицами, охраняющими зерно в Династия Шан. Ну наконец то, Цзян Цзя канонизированы и добавлены в Фэн Шен Бангs список (封神榜).[1]

буддизм

В Китайский буддизм, Хэн и Ха - два охранника Буддийские храмы. Обычно их размещают по обе стороны от Шанмэнь. Они держат ваджры (короткое металлическое оружие, имеющее символическую природу алмаза), а именно «Нрияна» (воин-помощник Будды) или «Божество Якаши» (夜叉 神) или "Чжи Цзинь Ган" (执 金刚; 執 金剛) на китайском. Первоначально ваджра относится к короткому металлическому оружию царя всех небесных божеств. Индра в Индии Буддийские божества и символизирует твердость и резкость в буддизм. Нряна - Дхармапала, защищающий буддизм своим Ваджра в его руке.[2]

Изначально в буддизме была только одна Нряна, после того как буддизм проник в Индия в Китай, это оказывает глубокое влияние на Китайская традиционная культура и народные обычаи. Чтобы соответствовать китайскому обычаю быть парами, китайский народ бросить две Нряны, чтобы защитить Шанмэнь буддийских храмов. Они носят короны, воздушную одежду с обнаженной верхней частью тела, с хорошо развитыми мускулами и короткими юбками. У них широко открытые глаза и выдающиеся носы, они держат ваджры в руках и злобно и устрашающе смотрят в землю. У правого рот открыт, чтобы произносить звук «а», а у другого - закрыт, чтобы произносить звук «хенг». Символика та же, что уже видели. Общее название статуй с открытым ртом - Ха (哈; форма "а"), что для людей с закрытым ртом Хэн (哼; "heng" shape "). Два звука - это начальный и конечный звуки в санскрит, символизирующий основу звуков и несущий глубокую теорию Дхармы.[2] Встречается повсюду Восточная Азия, в том числе в Япония и Корея. В Японии Хэн и Ха называют А-ун.

Галерея

  • The Heng.

  • Ха

  • Ха.

  • Хэн

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сюй Чжунлинь и Лу Синьсин (2005), п. 709–718.
  2. ^ а б c Цзы Ян (2012), п. 25–26.

Библиография

  • Цзы Ян (2012-08-01). Знаменитые храмы в Китае. Пекин: Time Publishing and Media Co., Ltd. ISBN  978-7-5461-3146-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сюй Чжунлинь; Лу Синьсин (2005). 《封神 演义》 [Обретение богов] (на китайском языке). Шанхай: издательство Shanghai Classics. ISBN  7-5325-3927-X.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Чжан Юйхуань (2012). 《图解 中国 佛教 建筑》 [Иллюстрация буддийской архитектуры в Китае] (на китайском языке). Пекин: издательство Contemporary China. ISBN  978-7-5154-0118-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ван Гуйсян (17.06.2016). 《中国 汉 传 佛教 建筑 史 —— 佛寺 的 建造 、 分布 与 寺院 格局 、 建筑 类型 及其 变迁》 [История китайских буддийских храмов] (на китайском языке). Пекин: Издательство Университета Цинхуа. ISBN  9787302427056.