Ханиф - Hanif

Для использования в других целях см. Ханиф (значения).

Ханиф (арабский: حنيف‎, Ханиф; множественное число: حنفاء, unafā '), означающее «вернуться», относится к тому, кто, согласно Исламский вера, поддерживал чистую монотеизм из патриарх Авраам. В частности, в исламской мысли это люди, которые в доисламский период или Джахилийя, были отклонены идолопоклонство и сохранил некоторые или все принципы религия Авраама (إبراهيم, Ибрагим), который был "подчинением Бог "в чистом виде.[1] Слово встречается двенадцать раз в Коран (десять раз в форме единственного числа и дважды во множественном числе), и исламская традиция повествует о некоторых людях, которые были ханифами.[2] Согласно мусульманской традиции, сам Мухаммед был ханифом и одним из потомков Измаил, сын Авраам.[3]

Этимология и история термина

Термин из арабского корень час -п -ж значение "склоняться, отклоняться"[4] или "повернуться или согнуться в сторону"[5] от сирийского корня того же значения.[6] Он определен как «истинно верующий, ортодоксальный; тот, кто презирает окружающие его / ее ложные вероучения и исповедует истинную религию» в арабско-английском Словарь современного письменного арабского языка.[5]

Согласно с Фрэнсис Эдвард Питерс, в стихе 3:67 из Коран оно было переведено как «праведный человек», а вне Корана - как «склоняться к правильному состоянию или склонности».[7] Согласно с В. Монтгомери Ватт, похоже, ранее он использовался Евреи и Христиане в отношении "язычники "и применялся к последователям старого Эллинизированный Сирийский и Арабский религии и насмехались над первыми мусульманами.[8]

Майкл Кук заявляет, что «его точный смысл неясен», но Коран «использует его в контекстах, наводящих на размышления о первозданном монотеизме, который он имеет тенденцию противопоставлять (современных) иудаизму и христианству». В Коране ханиф ассоциируется "сильно с Авраамом, но никогда с Моисей или же Иисус ".[9]

Oxford Islamic Studies online определяет ханиф как «тот, кто совершенно честен во всех своих делах, как показано на примере Авраама»; и что до прихода ислама «этот термин использовался ... для обозначения набожных людей, которые принимали монотеизм, но не присоединялись к еврейским или христианским общинам».[10]

Другие переводят Ханифия как закон Ибрагима; глагол Taḥannafa как «отвернуться от [идолопоклонства]». Другие утверждали, что ханиф последовал «религии Ибрагима, ханифа, мусульманина [.]»[8] Ватт предположил, что словесный термин Ислам, происходящий из причастие форма мусульманина (что означает: подчинение Богу), возможно, возникла только как идентифицирующий дескриптор для религии в конце Мединский период.[8]

Список ханифов

Согласно Британской энциклопедии, «некоторых родственников, современников и первых сторонников Мухаммада называли ханифами»[11] - примеры в том числе

Согласно веб-сайту «Во имя Аллаха», термин Ханиф используется «двенадцать раз в Коране», но Авраам / Ибрагим - «единственный человек, который был прямо идентифицирован с этим термином». Он восемь раз упоминается в Коране «со ссылкой на» ханифа.[12]

Среди тех, кто, согласно традиционным исламским верованиям,[нужна цитата ] считаются ханифом:

Четыре друга в Мекка из ибн Исхак аккаунт:

Ханиф противники ислама из отчета Ибн Исхака:

Возможная историческая основа

Согласно Британской энциклопедии, «нет никаких доказательств того, что настоящий культ ханифа существовал в доисламской Аравии».[11] Однако греческий источник V века н.э. "Церковная история Созомена », говорится о том, как« Авраам завещал монотеистическую религию »арабам, что арабы произошли« от Измаила и Агари »и следовали еврейским обычаям, таким как отказ от свинины.[13] Созомен был историком христианской церкви, который, как считается, был уроженцем Газы[14] чей родным языком был арабский и жил примерно с 400 - 450 гг. Таким образом, согласно Ибн Раванди, он предоставляет «надежный источник» того, что арабы - по крайней мере, на северо-западе Аравии - были знакомы с идеей, что существовали доисламские «авраамические монотеисты (ханифы) ... верно ли это для арабов повсюду». об [Аравийском] полуострове сказать нельзя ».[13]

Смотрите также


Примечания

  1. ^ Кёхлер 1982, п. 29.
  2. ^ Белл, Ричард (1949). "Мусульманский мир, Том XXIX, 1949, стр. 120-125". Мусульманский мир. XXIX: 120-125. Получено 23 февраля 2020.
  3. ^ Видеть:
    • Луи Джейкобс (1995), стр. 272
    • Тернер (2005), стр. 16
  4. ^ Переулок, 1893 г.
  5. ^ а б Вер, Ганс. Словарь современного письменного арабского языка. п. 210. Получено 28 октября 2019.
  6. ^ Переулок, 1893 г.
  7. ^ а б c d е ж грамм Питерс 1994 С. 122–124.
  8. ^ а б c Ватт 1974 С. 117–119.
  9. ^ Кук, Майкл (1983). Мухаммад. Издательство Оксфордского университета. п. 39. ISBN  0192876058.
  10. ^ «Ханиф». Оксфордские исламские исследования онлайн. Получено 28 октября 2019.
  11. ^ а б c d «Ханиф». britannica.com. Получено 23 февраля 2020.
  12. ^ "ханиф". Во имя Аллаха. Получено 28 октября 2019.
  13. ^ а б Ибн Раванди, «Истоки ислама», 2000 г.: стр.112
  14. ^ Крона, Мекканская торговля и рост ислама, 1987: с.190-91

Рекомендации