Глобальный мозг - Global brain

Opte Project визуализация пути маршрутизации через часть Интернета. Связи и пути Интернета можно рассматривать как пути нейроны и синапсы в глобальном мозгу

В глобальный мозг вдохновленное нейробиологией и футурологическое видение планетарного информационные и коммуникационные технологии сеть это связывает всех людей и их технологические артефакты.[1] Поскольку в этой сети хранится все больше Информация, берет на себя все больше функций координации и коммуникации от традиционных организаций и становится все более разумный, он все больше играет роль мозг для планеты земной шар.

Основные идеи

Сторонники гипотезы глобального мозга утверждают, что Интернет все больше связывает своих пользователей в единую систему обработки информации, которая функционирует как часть коллективного нервная система планеты. Интеллект этой сети коллектив или же распределен: он не централизован и не локализован в каком-либо отдельном человеке, организации или компьютерной системе. Следовательно, никто не может им управлять или контролировать. Скорее это самоорганизуется или же появляется от динамические сети из взаимодействия между его компонентами. Это свойство типично для сложные адаптивные системы.[2]

В Всемирная паутина в особенности напоминает организацию мозга с его веб-страница (играя роль, подобную нейроны ) связаны гиперссылки (играя роль, подобную синапсы ), вместе образуя ассоциативный сеть, по которой распространяется информация.[3] Эта аналогия усиливается с ростом социальные медиа, Такие как Facebook, где ссылки между личными страницами представляют отношения в социальная сеть по которому информация передается от человека к человеку.[4]Такое распространение похоже на активация распространения который нейронные сети в мозгу используются для параллельной распределенной обработки информации.

История

Хотя некоторые из основных идей уже были высказаны Никола Тесла в конце 19 века и о нем писали многие другие до него, термин «глобальный мозг» был придуман в 1982 г. Питер Рассел в его книге Глобальный мозг.[5] Как можно было бы развивать Интернет для достижения этой цели, было изложено в 1986 году.[6] Первая рецензируемая статья на эту тему была опубликована Готфрид Майер-Кресс в 1995 г.[7] пока первый алгоритмы которые могут превратить всемирную паутину в коллективно интеллектуальную сеть, были предложены Фрэнсис Хейлиген и Йохан Боллен в 1996 г.[3][8]

Рассматривая те направления интеллектуальной истории, которые внесли свой вклад в гипотезу глобального мозга, Фрэнсис Хейлиген выделяет четыре перспективы: «Органицизм», «Энциклопедизм», «Эмерджентизм» и «Эволюционная кибернетика». Он утверждает, что они развивались в условиях относительной независимости, но теперь сходятся в его собственной научной переформулировке.[9]

Организм

В 19 веке социолог Герберт Спенсер рассматривал общество как социальный организм и размышлял о своей потребности в нервной системе. Энтомолог Уильям Уиллер разработал концепцию муравьиной колонии как пространственно протяженного организма, а в 1930-х годах ввел термин суперорганизм чтобы описать такую ​​сущность.[10] Позже эта концепция была принята такими мыслителями, как Грегори Сток в его книге Метаман и Жоэль де Росне описывать планетарное общество как суперорганизм.

Психические аспекты такой органической системы на планетарном уровне, возможно, впервые были широко разработаны палеонтологом и священником-иезуитом. Пьер Тейяр де Шарден. В 1945 году он описал грядущую «планетизацию» человечества, которую он видел как следующий этап ускорения человеческой «социализации». Тейяр описал и социализацию, и планетизацию как необратимые, непреодолимые процессы макробиологическое развитие достигнув высшей точки в появлении ноосфера, или глобальный разум (см. ниже эмерджентизм).[11]

Более поздние теория живых систем описывает как организмы, так и социальные системы с точки зрения «критических подсистем» («органов»), которые они должны содержать, чтобы выжить, таких как внутренняя транспортная система, резерв ресурсов и система принятия решений. Эта теория вдохновила нескольких мыслителей, включая Питера Рассела и Фрэнсиса Хейлигена, на определение глобального мозга как сети подсистем обработки информации для планетарной социальной системы.

Энциклопедизм

С точки зрения энциклопедизма, упор делается на развитие универсальной сети знаний. Первой систематической попыткой создать такую ​​целостную систему мировых знаний был XVIII век. Энциклопедия из Дени Дидро и Жан ле Ронд д'Аламбер. Однако к концу XIX века объем знаний стал слишком большим, чтобы опубликовать его в одном синтетическом томе. Чтобы решить эту проблему, Пол Отлет основал науку документации, которая сейчас называется информационная наука. В 1930-х годах он задумал Всемирная паутина -подобная система ассоциаций между документами и телекоммуникационными связями, которая сделала бы все мировые знания немедленно доступными для всех. Х. Г. Уэллс предложил аналогичное видение совместно разработанной всемирной энциклопедии, которая будет постоянно обновляться глобальным университетским учреждением. Он назвал это Мировой мозг, поскольку он будет функционировать как постоянно обновляемая память о планете, хотя образ человечества, действующего неформально как более органичный глобальный мозг, является повторяющимся мотивом в других его работах.[12]

Тим Бернерс-Ли, изобретатель Всемирная паутина тоже был вдохновлен свободно-ассоциативными возможностями мозга для своего изобретения. Мозг может связывать различные виды информации без какой-либо видимой связи; Бернерс-Ли считал, что компьютеры могли бы стать намного мощнее, если бы они могли имитировать это функционирование, то есть устанавливать связи между любыми произвольными частями информации.[13] На сегодняшний день самой мощной реализацией энциклопедизма является Википедия, которая объединяет ассоциативные силы всемирной паутины с коллективным разумом миллионов ее участников, приближаясь к идеалу глобальной памяти.[9] В Семантическая сеть, также впервые предложенная Бернерсом-Ли, представляет собой систему протоколов, позволяющую делать части знаний и их ссылки читаемыми машинами, чтобы их можно было использовать для автоматического выводы, таким образом предоставляя этой мозговой сети некоторую способность к автономному «мышлению» или рефлексии.

Эмерджентизм

Этот подход фокусируется на возникающих аспектах эволюции и развития сложность, включая духовные, психологические и морально-этические аспекты глобального мозга, и в настоящее время является наиболее спекулятивным подходом. Глобальный мозг здесь рассматривается как естественный и возникающий процесс планетарного эволюционного развития. Снова здесь Пьер Тейяр де Шарден предпринял попытку синтеза науки, социальных ценностей и религии в своем Феномен человека, который утверждает, что телос (стремление, цель) универсального эволюционного процесса - это развитие более высоких уровней сложности и сознания. Тейяр предположил, что если жизнь сохранится, то планетизация как биологический процесс, порождающий глобальный мозг, обязательно приведет к появлению глобального разума, нового уровня планетарного сознания и технологически поддерживаемой сети мыслей, которую он назвал ноосфера. Предлагаемый Тейяром технологический слой ноосферы можно интерпретировать как раннее предвосхищение Интернета и Сети.[14]

Физик и философ Питер Рассел развивает аналогичную точку зрения и подчеркивает важность личного духовного роста для создания и достижения синергии с духовным измерением возникающего суперорганизма. Этот подход наиболее популярен в Нью Эйдж кружки, которые подчеркивают рост сознания, а не научное моделирование или реализацию технологических и социальных систем.

Эволюционная кибернетика

Системные теоретики и кибернетики обычно описывают возникновение системы высшего порядка в эволюционном развитии как «метасистемный переход »(Концепция, введенная Валентин Турчин ) или «крупный эволюционный переход».[15] Такая метасистема состоит из группы подсистем, которые работают вместе согласованно и целенаправленно. Он как таковой намного мощнее и умнее, чем составляющие его системы. Фрэнсис Хейлиген утверждал, что глобальный мозг представляет собой новую метасистему по отношению к уровню индивидуального человеческого интеллекта, и исследовал конкретные эволюционные механизмы, которые способствуют этому переходу.[16]

В этом сценарии Интернет выполняет роль сети «нервов», которые связывают подсистемы и, таким образом, координируют их деятельность. Кибернетический подход позволяет разрабатывать математические модели и моделирование процессов самоорганизация через которую такая координация и коллективный разум появляется.

Последние достижения

В 1994 г. Кевин Келли в своей популярной книге Вне контроля, постулировал появление "коллективный разум "из обсуждения кибернетики и эволюционной биологии.[17]

В 1996 г. Фрэнсис Хейлиген и Бен Гертцель основал группу Global Brain, дискуссионный форум, объединяющий большинство исследователей, которые работали над темой глобального мозга для дальнейшего изучения этого явления. Группа организовала первую международную конференцию по этой теме в 2001 г. Vrije Universiteit Brussel.

После периода относительного пренебрежения интерес к идее глобального мозга недавно возродился, отчасти из-за выступлений на эту тему Тим О'Рейли, интернет-прогнозист, популяризировавший термин Веб 2.0,[18] и Юрий Мильнер, инвестор в социальные сети.[19] В январе 2012 г. в Институте глобального мозга (GBI) был основан Vrije Universiteit Brussel разработать математическую теорию «мозгового» распространения информации в Интернете. В том же году, Томас В. Мэлоун и соавторы из MIT Центр коллективного разума начали изучать, как можно «запрограммировать» глобальный мозг для более эффективной работы,[20] используя механизмы коллективный разум. Ученый сложности Дирк Хелбинг и его группа NervousNet недавно начали разработку «Планетарной нервной системы», которая включает «Глобальную платформу участия», как часть крупномасштабной FuturICT проект, тем самым подготавливая основу для глобального мозга.[21]

В июле 2017 г. Илон Маск основал компанию Neuralink, целью которой является создание нейронного шнурка, концепция которого была изобретена писателем. Иэн М. Бэнкс и в основном относится к машинному интерфейсу, встроенному в мозг, чтобы позволить пользователю получить доступ ко всей доступной человеческой информации. Ключевой движущей силой этой бизнес-идеи является аргумент Маска о том, что людям вскоре придется использовать мозговые имплантаты, чтобы оставаться актуальными в мире, в котором, как он считает, скоро будут доминировать искусственный интеллект. [22] В 2017 году компания привлекла 27 миллионов долларов от 12 инвесторов.[23]

Критика

Общая критика идеи о том, что человечество станет управляемым глобальным мозгом, состоит в том, что это уменьшит индивидуальное разнообразие и свободу.[24] и привести к масса наблюдения.[25] Эта критика вызвана тоталитарный формы правления, на примере Джорджа Оруэлла характер "Большой брат ". Это также вдохновлено аналогией между коллективным разумом или рой интеллект и общества насекомых, такие как ульи и колонии муравьев, в которых особи по существу взаимозаменяемы. С более радикальной точки зрения, глобальный мозг сравнивают с Борг,[26] раса коллективно мыслящих киборгов, задуманная Звездный путь научно-фантастическая франшиза.

Теоретики глобального мозга отвечают, что появление распределенного интеллекта приведет к полной противоположности этого видения.[27][28] Причина в том, что эффективный коллективный разум требует разнообразие мнения, децентрализация и индивидуальная независимость, о чем свидетельствует Джеймс Суровецкий в его книге Мудрость толпы. Более того, более распределенная форма принятия решений уменьшит власть правительств, корпораций или политических лидеров, тем самым увеличивая демократическое участие и уменьшая опасность тоталитарного контроля.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хейлиген, Ф. "Что такое глобальный мозг?". Principa Cybernetica Web. Получено 9 ноября 2017.
  2. ^ Phister, Paul W., Jr. «Киберпространство: предельно сложная адаптивная система» (PDF). Международный журнал C2. Получено 25 августа 2012.
  3. ^ а б Хейлиген, Фрэнсис; Боллен, Дж. (1996). Траппл, Р. (ред.). Всемирная паутина как супермозг: от метафоры к модели (PDF). Кибернетика и системы »96. Австрийское общество кибернетиков.
  4. ^ Вайнбаум, Д. (2012). «Рамки для масштабируемого познания: распространение проблем на пути к реализации моделей глобального мозга» (PDF). Рабочий документ GBI 2012-02. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  5. ^ Рассел, П. (1983). Глобальный мозг: размышления об эволюционном скачке к планетарному сознанию. Лос-Анджелес: JP Tarcher.
  6. ^ Эндрюс, Д. (февраль 1986 г.). «Группы маршрутизации информации - К глобальному сверхмозгу: или как узнать то, что вам нужно знать, а не то, что, по вашему мнению, вам нужно знать». Журнал информационных технологий. 1 (1): 22–35. Дои:10.1057 / jit.1986.5.
  7. ^ Mayer-Kress, G .; Барчис, К. (1995). «Глобальный мозг как новая структура Всемирной вычислительной сети и его значение для моделирования» (PDF). Информационное общество. 11 (1): 1–27. Дои:10.1080/01972243.1995.9960177. Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-09-07.
  8. ^ Bollen, J .; Хейлиген, Фрэнсис (1996). Траппл, Р. (ред.). Алгоритмы самоорганизации распределенных многопользовательских сетей. Возможное применение в будущей всемирной паутине (PDF). Кибернетика и системы-96. Австрийское общество кибернетики. С. 911–916.
  9. ^ а б Хейлиген, Фрэнсис (2011). «Концепции глобального мозга: исторический обзор» (PDF). У Гринина, Л.Е .; Carneiro, R.L .; Коротаев, А. В .; Спайер, Ф. (ред.). Эволюция: космическая, биологическая и социальная. Учитель. С. 274–289.
  10. ^ Уиллер, Уильям (1911). «Колония муравьев как организм». Журнал морфологии. 22 (2): 307–325. Дои:10.1002 / jmor.1050220206.
  11. ^ Тейяр де Шарден, Пьер (1964). «Глава VII - Планетизация человека». Будущее человека.
  12. ^ Герберт Уэллс. Новый Макиавелли. Но идеи продолжались, идеи продолжались, как если бы человеческий мозг был не более чем ступеньками, как будто какой-то большой мозг, в котором мы все - маленькие клетки и тельца, думал ими! ... А потом я вернулся, как будто вернулся к припеву; - идеи продолжаются - как будто мы все не более чем маленькие клетки и тельца в каком-то великом мозгу за пределами нашего понимания ...
  13. ^ (Бернерс-Ли 1999, стр.4, 41).
  14. ^ Тейяр де Шарден, Пьер (1964). «Глава X - Формирование ноосферы». Будущее человека.
  15. ^ Сатмари, Эёрс; Мэйнард Смит, Джон (16 марта 1995 г.). «Основные эволюционные переходы». Природа. 374 (6519): 227–232. Bibcode:1995Натура 374..227С. Дои:10.1038 / 374227a0. PMID  7885442.
  16. ^ Хейлиген 2007.
  17. ^ Келли, Кевин (1994). Из-под контроля: расцвет нео-биологической цивилизации. Чтение, Массачусетс: Эддисон-Уэсли. стр.5–28. ISBN  978-0201577938.
  18. ^ О'Рейли, Тим (Март 2012 г.). К глобальному мозгу. Одна отличная идея.
  19. ^ Фриланд, Христия (23 сентября 2011 г.). «Пришествие глобального мозга». blogs.reuters.com.
  20. ^ Бернштейн, А .; Klein, M .; Мэлоун, Томас В. (2012). «Программирование глобального мозга» (PDF). Коммуникации ACM. 55 (5): 41. Дои:10.1145/2160718.2160731. HDL:1721.1/75216.
  21. ^ Хелбинг, Дирк (2015). «Создание (« Изготовление ») планетарной нервной системы как Citizen Web». Думая наперед - очерки о больших данных, цифровой революции и общественном рынке. Издательство Springer International. С. 189–194. Дои:10.1007/978-3-319-15078-9_13. ISBN  978-3-319-15077-2.
  22. ^ «Илон Маск входит в мир интерфейсов мозг-компьютер». Экономист. Получено 2017-11-07.
  23. ^ «Илон Маск может потратить 100 миллионов долларов на соединение человеческого мозга с компьютерами». Независимый. 2017-08-28. Получено 2017-11-07.
  24. ^ Рэйвард, У. Б. (1999). «Идея Г. Уэллса о мировом мозге: критическая переоценка». Журнал Американского общества информационных наук. 50 (7): 557–573. CiteSeerX  10.1.1.85.1010. Дои:10.1002 / (sici) 1097-4571 (1999) 50: 7 <557 :: aid-asi2> 3.0.co; 2-m.
  25. ^ Брукс, М. (24 июня 2000 г.). «Глобальный мозг». Новый ученый (2244): 22.
  26. ^ Герцель, Бен (2002). Создание Интернет-интеллекта: дикие вычисления, распределенное цифровое сознание и зарождающийся глобальный мозг. Kluwer Academic / Plenum Publishers. ISBN  9780306467356.
  27. ^ Хейлиген, Фрэнсис (2007). «Глобальный суперорганизм: эволюционно-кибернетическая модель зарождающегося сетевого общества» (PDF). Социальная эволюция и история. 6 (1): 58–119.
  28. ^ Хейлиген, Фрэнсис (2002). "Das Globale Gehirn als neue Utopia" [Глобальный мозг как новая утопия] (PDF). В Maresch, R .; Рётцер, Ф. (ред.). Renaissance der Utopie. Франкурт: Зуркамп.

дальнейшее чтение

Широкая аудитория

Продвинутая литература

Для получения дополнительных ссылок проверьте Библиография GBI:

внешняя ссылка