Бытие 1: 3 - Genesis 1:3
Бытие 1: 3 | |
---|---|
← 1:2 1:4 → | |
Сотворение света, к Гюстав Доре. | |
Книга | Книга Бытия |
Еврейская часть Библии | Тора |
Порядок в еврейской части | 1 |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 1 |
Бытие 1: 3 третий стих первой главы в Книга Бытия. В этом, Бог (в Слово на иврите используется для обозначения Бога, как и во всем Бытии 1, Элохим ) сделали свет своим заявлением («Бог сказал:« Да будет свет », и стал свет»). Это часть Часть Торы известный как Берешит (Бытие 1: 1-6: 8).
"Да будет свет "(как" в начале "в Бытие 1: 1 ) вошло в обиход как фраза. Это девиз (иногда в своем латинский форма, фиат люкс) для многих учебных заведений (используя свет как метафору знания). В Калифорнийский университет это один из примеров.[1] Фраза также образует припев гимна Джона Марриотта о Творении «Ты, Чье Всемогущее Слово».[2]
Интерпретации
Словом
Августин Гиппопотам, в его Город Бога, видит в этом стихе указание «не только на то, что Бог создал мир, но также и на то, что Он создал его словом».[3] Слова "да будет свет «являются первыми божественными словами в Библии.[4] На латыни "да будет свет" это "фиат люкс, »и это описание творения по приказу привело к богословской фразе« творение по приказу ».[5] По словам Питер Крифт, Бог "просто сказал ... и это сбылось".[6]
Герхард фон Рад считает, что это "наиболее радикальное различие между Создателем и творением". Творение нельзя даже отдаленно рассматривать как эманацию от Бога; это каким-то образом не перетекание или отражение его существа, т.е. его божественной природы, а скорее продукт его личной воли ".[7]
Божество "фиат люкс"в этом отрывке" оказало сильное влияние на Английская поэтическая традиция."[8] Многие примеры включают Джон Драйден строчки: «Таким образом, Британия основана на Слове, / Словом сотворен сам мир».[8]
Свет
Святой Василий подчеркивает роль света в создании красоты Вселенной,[8] так же как и Святой Амвросий, который пишет: «Но добрый Автор произнес слово« свет », чтобы открыть мир, вселив в него яркость, и таким образом сделать его вид прекрасным».[9]
Здесь описывается, как свет создается до появления солнца, луны и звезд, которые появляются на четвертый день (Бытие 1: 14–19 ).[10] В некоторых еврейских интерпретациях создаваемый здесь свет является изначальным светом, отличным по своей природе от солнечного (и более ярким).[11] Свет также был интерпретирован метафорически:[12] и был связан с Псалом 104 («Поэма творения»[13]), где Бог описывается как окутанный светом.[14][15]
Некоторые авторы заметили связь между этим стихом и Большой взрыв в физическая космология.[10][16][17][18]
Текст
Различные переводы на английский язык текста на иврите וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר (Вайёмер Lōhîm "yǝhî ôr," wayǝhî ôr) включают:
Перевод | Текст |
---|---|
Американская стандартная версия | «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». |
Библия на базовом английском языке | «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». |
Дарби Библия | «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». |
Перевод Божьего Слова | «Тогда Бог сказал:« Да будет свет! »Так появился свет». |
Христианская стандартная Библия Холмана | «Тогда Бог сказал:« Да будет свет », и стал свет». |
Еврейское издательское общество (3-е изд.) | «Бог сказал: да будет свет», и стал свет. |
Версия короля Джеймса | «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». |
Сообщение | «Бог сказал:« Свет! »И появился свет». |
Новая международная версия | «И сказал Бог: да будет свет», и стал свет ». |
Новая версия короля Джеймса | «Тогда сказал Бог: да будет свет», и стал свет ». |
Редакция Вебстера | «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». |
Всемирная английская Библия | «Бог сказал:« Да будет свет », и стал свет». |
Дословный перевод Юнга | "и сказал Бог: да будет свет; и свет есть. " |
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Веб-сайт Калифорнийского университета, по состоянию на 25 августа 2012 г.
- ^ Морган, Роберт Дж., Рядом с сердцем Бога: размышления о 366 самых любимых гимнах, Ревелл, 2010, ISBN 0800733959, п. 141.
- ^ Августин, Город Бога, Книга XI, Глава 21.
- ^ Уортингтон, Джонатан Д., Сотворение у Павла и Филона: начало и до, Мор Зибек, 2011, ISBN 3161508394, п. 79.
- ^ Гамильтон, Виктор П., Книга Бытия: главы 1-17, 7-е изд., Эрдманс, 1990, ISBN 0802825214, п. 119.
- ^ Крифт, Питер, Католическое христианство: полный катехизис католических верований, основанный на катехизисе католической церкви, Игнатиус Пресс, 2001, ISBN 0898707986, п. 48.
- ^ фон Рад, Герхард, Бытие: комментарий, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 1973, ISBN 0664227457, С. 51–52.
- ^ а б c Джеффри, Дэвид Л., Словарь библейских традиций в английской литературе, Эрдманс, 1992, ISBN 0802836348, С. 275–278.
- ^ Амвросий, Гексамерон, Рай, Каин и Авель (Тр. Джона Дж. Сэвиджа), CUA Press, 1961, ISBN 0813213835, п. 39.
- ^ а б Альбл, Мартин К., Разум, вера и традиция: исследования католического богословия, Saint Mary's Press, 2009 г., ISBN 0884899829, п. 82.
- ^ Шварц, Ховард, Древо душ: мифология иудаизма, Oxford University Press, 2004 г., ISBN 0199879796, п. lxxii.
- ^ Рино, Р. Р., Бытие, Brazos Press, 2010, ISBN 1587430916, п. 46.
- ^ Филлипс, Джон, Изучение Псалмов: Пояснительный комментарий, Том 2, Kregel Academic, 2002 г., ISBN 0825434939, п. 131.
- ^ Цорн, Уолтер Д., Псалтирь, Том 2, College Press, 2004 г., ISBN 0899008887, п. 266.
- ^ Шварц, Ховард, Древо душ: мифология иудаизма, Oxford University Press, 2004 г., ISBN 0199879796, п. 85.
- ^ Кутсона, Грегори С., Творение и последние вещи: на стыке теологии и науки, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 2002 г., ISBN 0664501605, п. 49.
- ^ Гасперини, Маурицио, Вселенная до Большого взрыва: космология и теория струн, Springer, 2008 г., ISBN 3540744193, п. 195.
- ^ Джаммер, Макс, Эйнштейн и религия: физика и теология, Princeton University Press, 2011 г., ISBN 069110297X, п. 255.
Предшествует Бытие 1: 2 | Книга Бытия | Преемник Бытие 1: 4 |