Габриэлла Коулман - Gabriella Coleman
Габриэлла Коулман | |
---|---|
Габриэлла Коулман, Новая Зеландия, 2012 г. | |
Родился | 1973 (46–47 лет) |
Национальность | Соединенные Штаты |
оккупация | Автор, Антрополог, Профессор |
Работодатель | Университет Макгилла |
Известен | Антропологические исследования Debian и группы, связанные с Анонимный |
Интернет сайт | www |
Энид Габриэлла Коулман (обычно известный как Габриэлла Коулман или Биелла; 1973 г.р.) антрополог, академический и автор чья работа сосредоточена на культуры взлома и онлайн-активизм особенно Анонимный. Она заведует кафедрой Вульфа по научной и технологической грамотности в Университет Макгилла, Монреаль, Квебек, Канада. Натан Шнайдер писать в Хроника высшего образования назвал ее «ведущим ученым мира по Anonymous».[1]
Образование
После завершения среднего образования в школе Св. Иоанна в г. Сан-Хуан, Пуэрто-Рико, Коулман окончил Бакалавр искусств в Религиоведение от Колумбийский университет в мае 1996 г.[2] Она переехала в Чикагский университет где она завершила Магистр в социокультурная антропология в августе 1999 года. Награждена Кандидат наук в социокультурной антропологии для нее диссертация Социальное конструирование свободы в бесплатном программном обеспечении с открытым исходным кодом: хакеры, этика и либеральные традиции[3] в 2005 году.[2]
Академическая карьера
Коулман занимал должности, включая постдокторскую стажировку в Центре культурного анализа, Университет Рутгерса и Мемориальная стипендия Исаака Уолтона Киллама для получения докторской степени, Программа в области науки, технологий и общества, Университет Альберты[2] до назначения доцентом кафедры СМИ, культуры и коммуникации Нью-Йоркский университет в сентябре 2007 г.[4]
В 2010–2011 годах Коулман некоторое время работал в Институт перспективных исследований в Принстоне как получатель «Членского кружка основателей Джинни и Роберта Лафлин в Школе социальных наук в 2010–2011 годах».[5]
В январе 2012 года она переехала в Монреаль, Квебек, Канада, чтобы занять кафедру Вульфа по научной и технологической грамотности в Университет Макгилла.[6] В том же году она также выступила на Веб-сток 2012 год в Веллингтон, Новая Зеландия.[7]
Исследование анонимных
Коулмана над Анонимный привела к тому, что она стала регулярным комментатором средств массовой информации в дополнение к ее академическим публикациям. В июле 2010 года Коулман упомянул анонимный «проект» или «операцию». Ханология против Церковь Саентологии и использует то, что стало центральным мотивом в ее описаниях группы, "обманщик архетип », который, как она утверждает,« часто не очень чистый и пикантный персонаж, но, возможно, жизненно важен для социального обновления ».[8] Коулман заявляет, что она «думала о связях между трикстером и хакеры "за" несколько лет "до того, как госпитализация заставила ее прочитать Трикстер создает этот мир: бедствия, мифы и искусство от Льюис Хайд:
В течение первых нескольких страниц, это было неоспоримо: есть много ссылок, которые будут сделано между обманщиком и хакерством. Многие из этих фигур раздвигают границы всякого рода: они опровергают представления о приличиях и собственности; они используют свое остроумие иногда для игры, иногда в политических целях; они попадают в ловушку своей хитрости (что происходит ВСЕГДА с трикстерами! Вот как они учатся); они переделывают мир технически, социально и юридически и включают программное обеспечение, лицензирование и даже формы литературы.[9]
Теория Коулмана относительно анонимных (и связанных с ними групп, таких как 4chan ) как обманщик перешла из академических кругов в ведущие СМИ. Недавние ссылки включают серию из трех частей об Anonymous в Проводной журнал[10] и Газета "Нью-Йорк Таймс.[11] Коулман также критиковал некоторые из основных публикаций Anonymous. В Это преступление? Трансгрессивная политика взлома анонимов (с Майклом Ральфом), Коулман отвечает на статью Джозефа Менна о группе в Financial Times[12] отмечая:
более критическое отношение к поднимаемым им вопросам, вероятно, принесет важные уроки для научных и журналистских подходов к цифровым СМИ, политике протеста и кибербезопасности. Вместо того, чтобы просто изображать хакеров как виртуальных памфлетистов за свободу слова или как цифровых преступников, нам нужно начать задавать более конкретные вопросы о том, почему и когда хакеры придерживаются определенного отношения к разным видам законов, более подробно изучить, чего они надеются достичь, и проявлять большую осторожность при изучении последствий.[13]
Наши странности свободны: логика Anonymous - онлайн-армия, агент хаоса и искатель справедливости«Triple Canopy 2012, январь» - это первая крупная статья Коулмана о группе, основанная на ряде наблюдений тех, кого она описывает как «все и ничего одновременно».[14] Даже Коулман признает, что не до конца понимает Anonymous, сказала она. BBC:
У вас никогда не будет полной уверенности в том, что происходит, кто замешан, «неспособность полностью понять, кто скрывается за маской» - вот что дает Anonymous политическую власть.[15]
Кульминацией многолетнего этнографического исследования Anonymous стала публикация книги Hacker Hoaxer Whistleblower Spy: The Many Faces of Anonymous.[16] Награжден Американской антропологической ассоциацией. Приз Дайан Форсайт и описан Алан Мур, соавтор В значит Вендетта как «блестяще ясный»,[17] Книга описывает историю, рост и влияние движения Anonymous. Несмотря на то, что книга использует правила журналистского письма, Коулман продолжает аналитически рассматривать деятельность троллинга и Anonymous в терминах трикстеризма. В своей книге она утверждает, что обманщики «имеют хорошие возможности для того, чтобы преподавать уроки - независимо от их намерений».[16] И продолжает отмечать:
«Их действия не нужно принимать, а тем более одобрять, чтобы извлечь пользу. Мы можем рассматривать их как назидание нас освобождающими или пугающими перспективами, симптоматику основных проблем, заслуживающих пристального внимания, действующих как положительную силу, ведущую к обновлению, или как искажающие и сбивающие с толку тени ». [16]
Белый националистический тролль-долгоносик, которого также считают фольгой Анонимный, представлен как пример устрашающей стороны трикстермизма, в то время как Анонимный, утверждает Коулман, представляет собой более позитивную сторону, силу политической надежды и обновления.
Проблема трикстеров, троллей и анонимов была дополнительно исследована группой антропологов в специальном выпуске журнала Hau. [18] который рассматривал книгу Коулмана.
Публикации
- - (2017). «От интернет-фермерства к оружию компьютерщика». Современная антропология. 58 (1): 91–102. Дои:10.1086/688697.
- — (2014). Хакер, Мистификатор, Разоблачитель, Шпион: Многоликая анонимность. Лондон: Verso Books. ISBN 9781781685839.
- — (2013). «Аноним в контексте: политика и власть за маской» (PDF). Документы по управлению Интернетом. Ватерлоо, Онтарио: Центр инноваций в области международного управления. С. 1–21.
- — (2013). Свобода программирования: этика и эстетика взлома (PDF). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-14460-3.
- - (2012). «8. Фрики, хакеры и тролли: политика трансгрессии и зрелища». В Мандиберге, Майкл (ред.). Читатель социальных сетей. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. С. 99–119. ISBN 9780814764060.
- - (2010). «Этнографические подходы к цифровым медиа». Ежегодный обзор антропологии. 39: 487–505. Дои:10.1146 / annurev.anthro.012809.104945.
- — (2010). "Конференция хакеров: ритуальное уплотнение и празднование жизненного мира" (PDF). Антропологический Ежеквартальный. 83 (1): 47–72. Дои:10.1353 / anq.0.0112.
- -; Голуб, Алексей (1 сентября 2008 г.). «Хакерская практика: моральные жанры и культурное выражение либерализма» (PDF). Антропологическая теория. 8 (3): 255–277. Дои:10.1177/1463499608093814.
- — (2008). "20. Политика рациональности: вызов психиатрии выжившего в психиатрии" (PDF). In da Costa, Беатрис; Филипп, Кавита (ред.). Тактическая биополитика: искусство, активизм и технонаука. Кембридж, Массачусетс: MIT Press. С. 341–364. ISBN 9780262042499.
- — (2005). Социальная конструкция свободы в бесплатном программном обеспечении с открытым исходным кодом: хакеры, этика и либеральные традиции (Тезис). Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет. 3181325.
- - (2001). «Гильдии высоких технологий в эпоху глобального капитала». Обзор антропологии труда. 22 (1): 28–32. Дои:10.1525 / awr.2001.22.1.28.
использованная литература
- ^ Натан Шнайдер, «Взлом мира: антрополог в разгар восстания компьютерных фанатов» Хроника высшего образования 1 апреля 2013 ссылка на сайт получено 2 апреля 2013 г.
- ^ а б c "Биография Резюме" (PDF). Нью-Йоркский университет. Получено 2012-01-22.
- ^ "Abstract of" Социальная конструкция свободы в бесплатном программном обеспечении с открытым исходным кодом: хакеры, этика и либеральные традиции'". FlossHub. Архивировано из оригинал 1 декабря 2017 г.. Получено 22 января 2012.
- ^ "Страница факультета для Габриэллы Коулман". Нью-Йоркский университет. Архивировано из оригинал 7 января 2012 г.. Получено 22 января 2012.
- ^ «Весенний выпуск 2011». Институт перспективных исследований. Архивировано из оригинал 6 января 2013 г.. Получено 17 февраля 2012.
- ^ «Страница факультета для профессоров кафедр». Университет Макгилла. Получено 22 января 2012.
- ^ Габриэлла Коулман | Спикеры | Webstock 2012 - 13-17 февраля 2012 г.
- ^ Нортон, Куинн. «Почему анонимные гики ненавидят саентологов?». Gizmodo. Получено 22 января 2012.
- ^ Коулман, Габриэлла. «Хакер и троллер в роли обманщика». SocialText Journal. Архивировано из оригинал 17 января 2012 г.. Получено 22 января 2012.
- ^ Нортон, Куинн (8 ноября 2011 г.). "Аноним 101: Знакомство с лулзом". Проводной. Получено 22 января 2012.
- ^ Уокер, Роб (16 июля 2010 г.). "Когда смешное становится вирусным". Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 22 января 2012.
- ^ Менн, Джозеф. «Они смотрят. И они могут вас сбить». Financial Times. Получено 22 января 2012.
- ^ Коулман, Габриэлла. «Это преступление? Преступная политика взлома анонимов». SocialText Journal. Архивировано из оригинал 1 февраля 2012 г.. Получено 22 января 2012.
- ^ Коулман, Габриэлла. «Наши странности свободны: логика Anonymous - онлайн-армия, агент хаоса и искатель справедливости». Тройной навес. Получено 22 января 2012.
- ^ «Анонимность, хактивизм и рост киберпротестов», Саймон Кокс, 26 ноября 2012 г., BBC Radio 4
- ^ а б c Коулман, Э. Габриэлла (2014). Хакер, мистификатор, разоблачитель, шпион: многоликость Anonymous. Лондон: Verso. ISBN 9781781685839. OCLC 890807781.
- ^ "Алан Мур: По книге". Нью-Йорк Таймс. 2016-09-08. ISSN 0362-4331. Получено 2019-09-08.
- ^ "ХАУ: Журнал этнографической теории | Том 5, № 2". www.journals.uchicago.edu. Получено 2019-09-08.
внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Райли, Тереза. «Вундеркинды - новые защитники наших гражданских свобод?». Мойерс - Телевидение по связям с общественностью. Получено 25 апреля, 2013.
- Появления на C-SPAN