Фридрих Людвиг Ян - Friedrich Ludwig Jahn

«Фридрих Ян» перенаправляется сюда. Для врача см. Фридрих Ян (врач).
Фридрих Людвиг Ян
Фридрих Людвиг Ян.jpg
Родившийся(1778-08-11)11 августа 1778 г.
Lanz, Бранденбург, Пруссия
Умер15 октября 1852 г.(1852-10-15) (74 года)
Фрейбург, Германия
НациональностьНемецкий
Другие именаTurnvater Jahn
Род занятийПедагог по гимнастике и националист

Фридрих Людвиг Ян (11 августа 1778 - 15 октября 1852) был немец гимнастика педагог и националист чьи произведения приписывают основание немецкой гимнастики (Тернер ) движение, а также влияющие на Немецкая кампания 1813 г., во время которого коалиция германских государств фактически прекратила оккупацию Наполеон с Первая французская империя. Поклонники знают его как Turnvater Jahn, примерно означает "отец гимнастики" Ян.[1]

Жизнь

Он родился в Lanz в Бранденбург, Пруссия. Он учился богословие и филология с 1796 по 1802 год на Галле, Гёттинген, а на Университет Грайфсвальда.[2] После Битва при Йене-Ауэрштедте в 1806 году он вступил в прусскую армию. В 1809 году он отправился в Берлин, где он стал учителем в Gymnasium zum Grauen Kloster и в Plamann School.

Размышляя о том, что он считал унижением своей родной земли Наполеон Ян придумал идею восстановления духа своих соотечественников путем развития их физических и моральных сил посредством занятий гимнастикой.[1] Первый Turnplatz, или гимназия под открытым небом, была открыта Яном в Берлине в 1811 году, а Turnverein (ассоциация гимнастики) движение быстро распространилось.[1] Юных гимнастов учили считать себя членами своего рода гильдии за освобождение своего отечества. Националистический дух в значительной степени подпитывался трудами Яна.[1]

В начале 1813 года Ян принимал активное участие в формировании знаменитого Свободный корпус Лютцова, добровольческий отряд в прусской армии, сражающийся с Наполеоном. Он командовал батальоном корпуса, но в тот же период часто работал в секретных службах. После войны он вернулся в Берлин, где был назначен государственным учителем гимнастики и принял участие в формировании студенческих патриотических братств, или Burschenschaften, в Йене.

Человек популистской натуры, суровый, эксцентричный и откровенный, Ян часто вступал в конфликт с властями. Власти наконец осознали, что его цель - создание единой Германии и что его Тернер школы были политическими и либеральными клубами.[3] Конфликт привел к закрытию Turnplatz в 1819 г. и арест Яна. Последовательно содержали в полустынке в Шпандау, Кюстрин, и в крепости в Кольберг до 1824 г.,[3] он был приговорен к двум годам лишения свободы. Приговор был отменен в 1825 году, но ему было запрещено жить в пределах десяти миль от Берлина.

Поэтому он поселился в Фрейбург на Unstrut, где он оставался до своей смерти, за исключением короткого периода в 1828 году, когда он был сослан в Kölleda по обвинению в подстрекательстве к мятежу. Во Фрейбурге он получил приглашение стать профессором Немецкая литература в Кембридж, Массачусетс, от которого он отказался, сказав, что «олени и зайцы любят жить там, где на них больше всего охотятся».[3]

Ян на немецком Notgeld законопроект из 1922 г. выпуска в Lenzen

В 1840 году Прусское правительство наградило Яна орденом Железный крест за храбрость в войнах с Наполеоном. Весной 1848 г. он был избран округом г. Наумбург к Немецкий национальный парламент. Ян умер в Фрейбург, где в 1859 году в его честь был установлен памятник.

Ян популяризировал четыре Fs девиз «frisch, fromm, fröhlich, frei» («свежий, благочестивый, веселый, свободный») в начале 19 века.[1]

Работает

Среди его работ следующие:

  • Bereicherung des hochdeutschen Sprachschatzes (Лейпциг, 1806 г.),
  • Deutsches Volksthum (Любек, 1810 г.),
  • Runenblätter (Франкфурт, 1814 г.),
  • Die Deutsche Turnkunst (Берлин, 1816 г.)
  • Neue Runenblätter (Наумбург, 1828 г.),
  • Merke zum deutschen Volksthum (Hildburghausen, 1833) и
  • Selbstvertheidigung (Оправдание) (Лейпциг, 1863 г.).

Полное издание его работ появилось в Хофе в 1884–1887 годах. См. Биографию Шультайса (Берлин, 1894 г.) и Ян альс Эрзихер, Фридриком (Мюнхен, 1895).

Вклад в физическое воспитание

Иллюстрации из верховая лошадь упражнения в английском переводе Яна Трактат о гимнастике, 1828

Ян продвигал использование брусья, кольца и высокая планка в международном конкурсе.[1]В честь и память о нем некоторые гимнастические клубы, названные Turnvereine (Немецкий:Turnvereine), взял его имя, наиболее известным из них, вероятно, является SSV Ян Регенсбург.

Классы гимнастики, вдохновленные дизайном Turnplatz Яна, начали открываться в Соединенных Штатах в 1825 году благодаря опыту и поддержке немцев. Чарльз Бек и Чарльз Фоллен, а также американские Джон Нил. Бек открыл первую гимназию в США в 1825 г. Школа Раунд Хилл в Нортгемптоне, Массачусетс.[4] Фоллен открыл первую гимназию колледжа и первую общественную гимназию в США в 1826 г. Гарвардский колледж и в Бостоне, Массачусетс, соответственно.[5] Нил был первым американцем, открывшим общественный спортзал в США в Портленде, штат Мэн, в 1827 году.[6]

Мемориал Яну существует в Сент-Луисе, штат Миссури, в Форест-парке. На нем изображен большой бюст Яна в центре каменной дуги со статуями гимнаста и мужчины, по одной на каждом конце дуги. Памятник находится на краю холма Искусств рядом с тропой, идущей на север и юг вдоль западного края озера Пост-Диспетчер. Он находится прямо к северу от зоопарка Сент-Луиса. На мемориальной доске под бронзовым бюстом Фридрих Людвиг Ян назван «Отцом систематической физической культуры».

Другие памятники Яну находятся в Грос-Герау, Германия; в Вене, Австрия; и в Инвуд-парке, в Mt. Оберн окрестности Цинциннати. Начальная школа в Чикаго названа в честь Яна.

Критика

В свое время Фридрих Ян рассматривался как сторонниками, так и противниками как либеральная фигура. Он выступал за объединение немецких государств после вывода оккупационных армий Наполеона и за установление демократической конституции (при монархии Гогенцоллернов), которая включала бы право на свободу слова. Как немецкий националист Ян выступал за сохранение немецкого языка и культуры против иностранного влияния. В 1810 году он писал: «Поляки, французы, священники, аристократы и евреи - беда Германии».[7] В то время, когда Ян писал это, немецкие государства были оккупированы иностранными армиями под руководством Наполеона. Кроме того, Ян был «руководителем» эпизода фанатичного сожжения книг, осуществленного студентами-революционерами в Вартбургский фестиваль в 1817 г.[8]

Ян получил дурную славу в англоязычных странах благодаря публикации Питер Вирек с Метаполитика: корни нацистского разума (1941).[9] Вирек объявил Яна духовным основателем нацизма, который вдохновил первых немецких романтиков антисемитскими и авторитарными доктринами, а затем оказал влияние на Вагнера и, наконец, на нацистов.

Мемориал в Вена

Тем не мение, Жак Барзун заметил, что портрет Верека культурных тенденций, предположительно ведущих к нацизму, был «карикатурой без сходства», опирающейся на «вводящие в заблуждение ярлыки».[10]

Научное внимание к völkischness мысли Яна началось в 1920-х годах с нового поколения интерпретаторов Яна, таких как Эдмунд Нойендорф и Карл Мюллер. Нойендорф явно связал Яна с национал-социализмом.[11] К середине 1930-х гг. Национал-социалисты приравняли идеи Яна к их мировоззрению.[12] Альфред Боймлер, философ-педагог и преподаватель университета, который пытался теоретически обосновать нацистскую идеологию (через интерпретацию Ницше среди других) написал монографию о Яне[13] в котором он характеризует изобретение гимнастики Яном как явно политический проект, призванный создать идеального гражданина völkisch путем воспитания своего тела.[14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Добрый день, Джон (1982). Иллюстрированная история гимнастики. Лондон: Stanley Paul & Co. ISBN  0-09-143350-9.
  2. ^ Гюнтер Ян, Die Studentenzeit des Unitisten F. L. Jahn (1995). Darstellungen und Quellen zur Geschichte der deutschen Einheitsbewegung im 19. und 20. Jahrhundert. Том 15. Гейдельберг: Universitätsverlag C. Winter. С. 1–129. ISBN  3-8253-0205-9.
  3. ^ а б c Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). "Ян, Фридрих Людвиг". Американская циклопедия.
  4. ^ Леонард, Фред Юджин (1923). Руководство по истории физического воспитания. Филадельфия, Пенсильвания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Lea & Febiger. С. 232–233.
  5. ^ Леонард, Фред Юджин (1923). Руководство по истории физического воспитания. Филадельфия, Пенсильвания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Lea & Febiger. С. 235–236.
  6. ^ Леонард, Фред Юджин (1923). Руководство по истории физического воспитания. Филадельфия, Пенсильвания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Lea & Febiger. С. 227–250.
  7. ^ Бауэр, Курт. Национал-социализм. Вена / Кельн / Веймар: Böhlau 2008 (UTB). ["Polen, Franzosen, Pfaffen, Junker und Juden sind Deutschlands Unglück"]
  8. ^ Вирек, Питер. Метаполитика: от Вагнера и немецких романтиков до Гитлера. Второе, переработанное издание. Эдисон (Нью-Джерси): Transaction Publishers 2003, стр. 85.
  9. ^ Вирек, Питер. Метаполитика: корни нацистского разума. Нью-Йорк: Книги Козерога, 1961.
  10. ^ Журнал истории идей, 3: 1 (январь 1942 г.), 107–110.
  11. ^ Хайо Бернетт, Das Jahn-Bild in der Nationalsozialistischen Weltanschauung, в Международный Ян-симпозиум в Берлине 1978 г. (Кельн, 1979)
  12. ^ Хайо Бернетт (1979), стр. 234
  13. ^ Альфред Боймлер, Friedrich Ludwig Jahns Stellung in der deutschen Geistesgeschichte, Лейпциг, 1940 г.)
  14. ^ Бернетт, Das Jahn-Bild in der nationalsozialistischen Weltanschauung, стр. 240-1

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Ян, Фридрих Людвиг (1828). Трактат о гимнастике [sic]. Нортгемптон, Массачусетс: T. Watson Shepard, Printer - через Национальную медицинскую библиотеку США.

внешняя ссылка